馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)思想

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1、馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)思想一、馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的英國來源馬克思和恩格斯是國際無產(chǎn)階級的革命導師，他們倆有著極其相似的經(jīng)歷。他們都生于德國，也都與當時最為先進的英國有著緊密的聯(lián)系。馬克思于1818年5月5日生于普魯士萊茵省特利爾城一個猶太人籍律師家庭。馬克思除了青少年時代在德國就學以外，他的革命活動和科學研究的絕大部分時間都是在英國度過的。恩格斯比馬克思小兩歲，于1820年11月28日生于普魯士萊茵省巴門市一個紡織工廠主的家庭。從1842年開始，恩格斯的絕大部分經(jīng)商活動都在英國，而英國當時的紡織中心曼徹斯特則是恩格斯最為熟悉的地方。早在1845年，他就寫了《英國工人階

2、級狀況》一書而成為全面分析英國工人的經(jīng)典之作。他的一生的大部分時間也是在英國度過的。馬克思和恩格斯分別于1883年3月14日和1895年8月5日病逝于倫敦。一般認為，馬克思主義的三個組成部分是哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，其來源分別是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義。那么，作為馬克思主義內(nèi)容之一的馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的來源是什么？由于馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想在相當長一個時期被許多社會主義國家當作教條遵守和實施，因此，搞清這一思想的來源對于我們求實客觀地評價馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的歷史地位具有十分重要的意義。馬克思恩格斯的社會主義農(nóng)業(yè)思想總體上可以分為兩

3、個大的階段，第一階段以《論土地國有化》為其標志，它是馬克思對第一國際關于土地問題的理論總結，它闡發(fā)的是關于社會主義農(nóng)業(yè)問題的思想；第二階段以恩格斯《法德農(nóng)民問題》為標志，它是恩格斯對第二國際關于農(nóng)民問題的理論總結，闡發(fā)的是無產(chǎn)階級政黨如何改造農(nóng)民的主張。我們把馬克思第一階段的農(nóng)業(yè)思想概括地歸納起來就是：社會主義土地國有基礎的農(nóng)業(yè)計劃經(jīng)濟。它與馬克思對資本主義商品經(jīng)濟的完整形態(tài)的分析相適應，是對未來社會主義的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問題全面概括，其思想來源主要是英國的社會主義農(nóng)業(yè)思想。我們先來看馬克思的土地國有論。社會主義土地問題在莫爾的《烏托邦》中就已經(jīng)提出，莫爾的烏托邦島

4、土地的公有實質(zhì)上就是這一個遠離塵世的島國國有，因為在莫爾看來，這個島國國有土地不夠的時候，還要向外進行殖民擴張，以滿足這個島國土地的需要。在整個第一國際時期，只有英國的社會主義者提出了土地國有的主張，英國工聯(lián)改良派領袖魯克拉夫特就是一個積極的土地國有論者。他在反對土地集體和農(nóng)民所有的基礎上，力主土地的國家所有，并要求將土地交給統(tǒng)一的公社實行大規(guī)模地耕種土地。馬克思還批判地吸收了英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的土地國有主張。英國的許多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家認為，只有農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)工人才對英國的土地享有權利，而英國的地主只是篡奪者。詹姆斯·穆勒、希爾迪奇、舍爾比利埃等經(jīng)濟學家從李嘉圖

5、的理論中得出實際政策主張，提出把地租作為賦稅交給國家的方案，實質(zhì)是土地收歸國有，把私有土地變成資產(chǎn)階級公共所有。馬克思揭露了這些資產(chǎn)階級經(jīng)濟學者主張土地國有的階級實質(zhì)不過是產(chǎn)業(yè)資本家仇視土地所有者的一種公開表現(xiàn)而已。馬克思還指出這些資產(chǎn)階級土地國有論者的階級局限性，因為對土地這一種財產(chǎn)私有制的否定，會導致對整個資產(chǎn)階級財產(chǎn)私有制的否定，這對資產(chǎn)階級來說，是危險的。因而資產(chǎn)階級的國家很難實行土地國有化。因此，馬克思認為，只有在無產(chǎn)階級取得政權以后，才能在真正意義上有效地實施土地國家所有。但是他認為這種國家所有只是改變了土地所有關系，而沒有解決土地的經(jīng)營問題，因此，馬克

6、思認為，土地國有盡管有很大意義，但這一措施解決問題有一定的限度。土地歸無產(chǎn)階級國家所有，是改造資本主義農(nóng)業(yè)的一個重大步驟，不是無產(chǎn)階級建立社會主義農(nóng)業(yè)的目的。土地國有，把地租轉(zhuǎn)歸國家，原來就是激進資產(chǎn)階級提出的土地綱領，是用來加快資本主義發(fā)展的措施，但是無產(chǎn)階級卻可以拿來利用，使之成為剝奪資產(chǎn)階級土地私有權的措施。無產(chǎn)階級國家利用這一措施時，又必須清醒地注意到這一措施自身只要求改變土地私有制，不是改變土地經(jīng)營方式的措施。在馬克思看來，土地國有以后，有可能仍然產(chǎn)生和發(fā)展資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營，因此，無產(chǎn)階級國家必須采取不同于資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營的方式組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。馬克思為此提出

7、了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的計劃論。而這恰恰是三百年間英國社會主義農(nóng)業(yè)思想的主流?；旧峡梢苑譃槿齻€階段。莫爾的烏托邦島實行的是有計劃的農(nóng)業(yè)。由于包括農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品都是有計劃有組織生產(chǎn)的，因此，在烏托邦島不存在商品交換，不存在貨幣。在莫爾看來，烏托邦不論農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的生產(chǎn)勞動都是有組織有計劃地進行，這就避免了生產(chǎn)無政府狀態(tài)和不必要的勞動，也就鏟除了當時在歐洲許多國家存在著的四體不勤的寄生蟲。歐文則為我們制定了一個極為詳實的農(nóng)業(yè)規(guī)劃與計劃的藍本。他首先對理想社會農(nóng)業(yè)協(xié)作社的人數(shù)，土地面積，農(nóng)村住宅和農(nóng)業(yè)教育進行了具體的規(guī)劃，并提出保證這個規(guī)劃的有效實施，就必須實行有計劃地農(nóng)