民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的原因分析

民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的原因分析

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1、民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的原因分析  【摘要】產(chǎn)權(quán)制度是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展必須具備的一種基本制度,它的作用的發(fā)揮依賴于其與民營(yíng)企業(yè)發(fā)展之間的階段性融合,即民營(yíng)企業(yè)要根據(jù)其自身的特定發(fā)展階段選擇相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度,適時(shí)地進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新,才能更好地發(fā)揮它的作用,促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展。文章就現(xiàn)階段我國(guó)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的原因提出了一些自己的觀點(diǎn)?!  娟P(guān)鍵詞】民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新原因    一、產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)制度與企業(yè)發(fā)展    1、產(chǎn)權(quán)概念的界定  羅納德H·科斯于1958—1959年間完成的《聯(lián)邦通訊委員會(huì)》一文和1960年發(fā)表的《社會(huì)成本問

2、題》被公認(rèn)為西方產(chǎn)權(quán)理論的開山之作?! 】扑拐J(rèn)為:“產(chǎn)權(quán)是對(duì)物品必然發(fā)生的不相容的使用施加的人為的或強(qiáng)制性限制而且是對(duì)這些使用進(jìn)行選擇時(shí)的排他性權(quán)利分配?!蹦壳埃瑢W(xué)術(shù)界多采用菲呂博滕和配杰威齊在《產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)理論:近期文獻(xiàn)的一個(gè)綜述》一文中的產(chǎn)權(quán)定義:“產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系,而是指由于物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間的相互認(rèn)可的行為關(guān)系?!薄 ”疚牟扇〉漠a(chǎn)權(quán)定義以國(guó)內(nèi)學(xué)者袁慶明在《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》(2005)一書中所做的概括為準(zhǔn):“產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系,而是指由于物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可

3、的行為關(guān)系?!薄爱a(chǎn)權(quán)不是由個(gè)別權(quán)利構(gòu)成的,而是一種權(quán)利束,可以分解為多種權(quán)利并統(tǒng)一呈現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)?!薄 ?、產(chǎn)權(quán)制度與企業(yè)發(fā)展關(guān)系的研究述評(píng)  企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了三種不同的企業(yè)組織形式,即個(gè)人業(yè)主制、合伙制和公司制,而每一種企業(yè)組織形式都有其特定的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)制度的基礎(chǔ),完善產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提條件之一。  鄭興山、唐元虎認(rèn)為:合理的產(chǎn)權(quán)制度對(duì)提高企業(yè)的運(yùn)行效率有著十分重要的作用。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,合理的產(chǎn)權(quán)制度是促進(jìn)企業(yè)資源有效配置的重要因素。其次,合理的產(chǎn)

4、權(quán)制度能充分考慮當(dāng)事人的資本實(shí)力以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度,有助于樹立當(dāng)事人對(duì)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的信心。再次,產(chǎn)權(quán)制度還具有一定的激勵(lì)和約束功能,可以有效協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的利益關(guān)系??傊侠淼漠a(chǎn)權(quán)制度有助于加強(qiáng)對(duì)當(dāng)事人的激勵(lì),實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的優(yōu)化配置,還可以約束當(dāng)事人的機(jī)會(huì)主義行為?!   《?、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展及其產(chǎn)權(quán)制度的研究綜述    關(guān)于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展初期古典家族企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度,國(guó)內(nèi)學(xué)者們的觀點(diǎn)可以概括如下幾類。劉曉華認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)在初創(chuàng)期,一般采取個(gè)人業(yè)主制或合伙制的企業(yè)組織形式。這種古典家族企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度有利于降低交易成本及代理成本,提高企

5、業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策效率。鹿麟、王乃峰認(rèn)為在法律和道德規(guī)范缺乏對(duì)經(jīng)營(yíng)者有效約束的前提下,傳統(tǒng)家族制度中的家長(zhǎng)制權(quán)威以及家族成員間的高度認(rèn)同感,都會(huì)降低民營(yíng)企業(yè)管理過程中的相關(guān)成本。  關(guān)于我國(guó)公司制民營(yíng)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的必要性,國(guó)內(nèi)學(xué)者們的觀點(diǎn)可歸納為以下幾方面。葉曉華認(rèn)為,部分民營(yíng)企業(yè)改制后仍存在“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象,主要原因在于民營(yíng)企業(yè)對(duì)公司的根本意義和目的認(rèn)識(shí)不足,改制只是為了趕潮流,企業(yè)實(shí)際運(yùn)行中并沒有切實(shí)按公司章程的要求去做,發(fā)揮作用的依然是那些舊的組織機(jī)構(gòu)和管理制度。湯美芳認(rèn)為,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)改制只是一種形式,其本身并

6、沒有按規(guī)范的法人公司運(yùn)作,缺乏健全的企業(yè)法人制度,企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)仍深受出資者個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的干擾和控制,企業(yè)不可能以獨(dú)立的法人資格存在?!   ∪?、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的原因分析    1、產(chǎn)權(quán)制度是民營(yíng)企業(yè)擁有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的前提  民營(yíng)企業(yè)初期的古典家族企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度重點(diǎn)在于確定家族成員的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù),至于企業(yè)與外界相關(guān)部門的產(chǎn)權(quán)關(guān)系則很少涉及,或者在當(dāng)時(shí)并沒有必要涉及。由于企業(yè)初期主要采取業(yè)主制或合伙制的組織形式,根本沒有法人的存在,企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)也因此并沒有引起重視。公司制改制,對(duì)民營(yíng)企業(yè)而言,不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在企業(yè)組織形式的

7、變化上,更應(yīng)該予以關(guān)注的是民營(yíng)企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)制度轉(zhuǎn)變,即企業(yè)在運(yùn)行中是否做到了法人財(cái)產(chǎn)權(quán)和出資者個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的徹底分離,是否建立了完善的公司產(chǎn)權(quán)制度,因?yàn)楣井a(chǎn)權(quán)制度的完善,是民營(yíng)企業(yè)改制能夠獲得最后成功的關(guān)鍵。公司產(chǎn)權(quán)制度的主要特征就是法人制度,即法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的存在及其獨(dú)立發(fā)揮作用,法人財(cái)產(chǎn)權(quán)與出資者個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的嚴(yán)格分離,是確保法人財(cái)產(chǎn)權(quán)各項(xiàng)權(quán)利得以實(shí)施的前提條件,只有在個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)不干預(yù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的情況下,作為法人的企業(yè)才能切實(shí)運(yùn)用法人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。  由于我國(guó)民營(yíng)企業(yè)有著特殊的成長(zhǎng)歷程,多數(shù)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者都已經(jīng)習(xí)慣把企業(yè)的

8、財(cái)產(chǎn)看作自己個(gè)人的財(cái)產(chǎn),在日常經(jīng)營(yíng)中也很少區(qū)別兩者,鑒于這種經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)的影響,即使在民營(yíng)企業(yè)改制以后,企業(yè)主對(duì)公司法人財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí)仍然沒有徹底的改變,出資者個(gè)人財(cái)產(chǎn)仍然與法人財(cái)產(chǎn)混在一起,沒有清晰的界定。法人財(cái)產(chǎn)權(quán)在民營(yíng)企業(yè)中實(shí)施的意義,關(guān)鍵就在于減少甚至杜絕出資者個(gè)人對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)

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