淺析科學(xué)本質(zhì)視域下化學(xué)史教育促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的功能

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1、淺析科學(xué)本質(zhì)視域下化學(xué)史教育促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的功能淺析科學(xué)本質(zhì)視域下化學(xué)史教育促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的功能　　培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，首先要從基礎(chǔ)教育抓起。根據(jù)目前有些學(xué)者的調(diào)查情況來(lái)看，由于一直受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的束縛，我國(guó)中學(xué)生普遍的科學(xué)素養(yǎng)不佳。對(duì)科學(xué)的理解停留在很膚淺的層次上。針對(duì)這一現(xiàn)象，這就要求我們廣大的科學(xué)教育工作者采取有效的策略加以提高。科學(xué)本質(zhì)是科學(xué)素養(yǎng)的核心成分，理解科學(xué)的本質(zhì)就成為我們首要面對(duì)的問(wèn)題?！　±斫饪茖W(xué)的本質(zhì)有很多種途徑，主要包括為科學(xué)探究、STS、以及化學(xué)史教育教學(xué)?；瘜W(xué)史教育是在化

2、學(xué)教學(xué)里適當(dāng)穿插、結(jié)合化學(xué)史事例進(jìn)行的教學(xué)。是一種利用化學(xué)史來(lái)促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，知道化學(xué)知識(shí)的形成和發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)等為根本目標(biāo)的教育[1]。但是化學(xué)史教育教學(xué)最深層的功能是有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)本質(zhì)，如在我國(guó)《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在基本理念部分明確的提出結(jié)合人類探索物質(zhì)及其變化的歷史與化學(xué)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)的基本原理和基本方法，形成科學(xué)的世界觀[2]。　　1.

3、科學(xué)本質(zhì)及科學(xué)本質(zhì)觀　　科學(xué)作為一種認(rèn)識(shí)的本文由.L.收集整理方式，其本質(zhì)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、科學(xué)社會(huì)學(xué)相關(guān)聯(lián)，也與科學(xué)知識(shí)以及它發(fā)展所固有的價(jià)值和信念密切相關(guān)[3]。簡(jiǎn)單的說(shuō)科學(xué)本質(zhì)的含義就是指科學(xué)的根本特征。是回答科學(xué)是什么？是如何產(chǎn)生的？能做什么的問(wèn)題。這實(shí)質(zhì)上也就是科學(xué)本體論的問(wèn)題。它是所有科學(xué)研究者以及科學(xué)教育者和學(xué)習(xí)者在接觸科學(xué)時(shí)必須首先要面對(duì)的問(wèn)題?！　《茖W(xué)本質(zhì)觀是人們對(duì)科學(xué)本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)和理解，是對(duì)科學(xué)知識(shí)發(fā)展所持的內(nèi)隱價(jià)值觀和假設(shè)，是屬于科學(xué)的認(rèn)識(shí)論[4]。是從對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)的角度來(lái)闡明的，簡(jiǎn)單的說(shuō)

4、就是對(duì)科學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、理解。　　2.科學(xué)知識(shí)，包括教科書(shū)中的化學(xué)定律或理論，雖然都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的科學(xué)真理，都包含著絕對(duì)真理的成分。但是，科學(xué)知識(shí)不是絕對(duì)正確和永遠(yuǎn)不變的僵化教條，而是需要得到修正、補(bǔ)充、發(fā)展的?！　?.化學(xué)史教育教學(xué)對(duì)科學(xué)知識(shí)理解的促進(jìn)　　科學(xué)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)證性、相對(duì)性的認(rèn)識(shí)；進(jìn)一步理解科學(xué)知識(shí)的解釋和預(yù)測(cè)性、符合邏輯論證和科學(xué)知識(shí)的局限性?！　。?）經(jīng)驗(yàn)性：科學(xué)是對(duì)整個(gè)自然界的認(rèn)識(shí)或解釋，科學(xué)本身就是一個(gè)統(tǒng)一的整體。科學(xué)家們?yōu)榱烁钊氲恼J(rèn)識(shí)自然，將其分成不同的學(xué)科。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用不同

5、學(xué)科的知識(shí)、從其同一學(xué)科的不同方面來(lái)認(rèn)識(shí)同一個(gè)自然事物。科學(xué)知識(shí)的獲得是在人們對(duì)自然界的觀察的基礎(chǔ)上得出來(lái)的，但是在這一過(guò)程中人的推理、想象以及創(chuàng)造性起著非常重要作用。例如：原子學(xué)說(shuō)結(jié)論的形成過(guò)程，道爾頓是從觀測(cè)氣象開(kāi)始，進(jìn)而研究空氣的組成，由此總結(jié)出氣體分壓定律。又論述了出空氣是由不同的顆?；旌辖M成的。再由此出發(fā)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，逐步建立起科學(xué)的原子論?！　。?）局限性：科學(xué)知識(shí)只能在一定范圍內(nèi)適用，科學(xué)不能解決所有問(wèn)題。例如老師再講到凱庫(kù)勒式中，雖然它能夠滿足了碳的四價(jià)，但是仍讓有一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)得不到圓滿的解釋。

6、第一，苯分子內(nèi)既然含有雙鍵，但是為什么在一般的情況下，苯不能與那些能和不飽和烴發(fā)生加成反應(yīng)的試劑產(chǎn)生同樣的作用；所以我們?cè)谥v苯環(huán)的結(jié)構(gòu)時(shí)，只能說(shuō)苯環(huán)中的不是碳碳雙鍵，是介于單鍵和雙鍵中的一種特殊的鍵？那么這個(gè)時(shí)候?qū)W生就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么不是雙鍵而要畫(huà)成雙鍵的形式呢？　　（3）相對(duì)性：科學(xué)知識(shí)是開(kāi)放的、接受質(zhì)疑的，并不是一成不變的教條主義。如果有新的證據(jù)或?qū)υ凶C據(jù)有新的、更合理的、更具有說(shuō)服力的解釋出現(xiàn)時(shí)，科學(xué)知識(shí)就可能會(huì)發(fā)生變化的。但當(dāng)今很多科學(xué)知識(shí)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了大量的實(shí)驗(yàn)和觀察的證實(shí)，是我們已經(jīng)達(dá)到的最好水平，在

7、未來(lái)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不可能發(fā)生重大變化；例如：從十七世紀(jì)末至1774年這一百年之間，歐洲流傳的燃素學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位。燃素學(xué)說(shuō)是由普魯士施塔爾一聲提出的。照他的理論，可以用下面兩個(gè)式子來(lái)說(shuō)明燃燒反應(yīng)：可燃物燃素=灰燼金屬燃素=鍛灰，在今天看來(lái)這是十分不科學(xué)的，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下就風(fēng)行了100多年。而且著名的化學(xué)家舍勒，普利斯特里、卡文迪都擁護(hù)燃素學(xué)說(shuō)。盡管舍勒和英國(guó)的普利斯特里先后發(fā)現(xiàn)了氧氣。但是他們并沒(méi)有用自己的發(fā)現(xiàn)來(lái)推翻燃素說(shuō)。直到法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫他燃燒了稱過(guò)重量的磷和硫，發(fā)現(xiàn)所得的重量大于單純的磷和硫。后來(lái)就發(fā)表了

8、一篇很出名的文章《燃燒概論》。從此之后，有很多化學(xué)家就不再相信燃素說(shuō)?！　。?）符合邏輯性：新的科學(xué)知識(shí)往往是對(duì)原有知識(shí)和新證據(jù)進(jìn)行的具有內(nèi)在一致的符合邏輯性的說(shuō)明。　?。?）解釋預(yù)測(cè)性：科學(xué)知識(shí)是可預(yù)測(cè)的，經(jīng)科學(xué)家們證實(shí)的科學(xué)理論、科學(xué)規(guī)律等。具有一定的解釋和預(yù)測(cè)功能。如：門捷列夫的元素周期表制定和元素周期律的確定，根據(jù)元素周期律中所處的位置，可以預(yù)測(cè)了鋁和鉈這兩種元素