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《鏡頭下的傳說(shuō)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、鏡頭下的傳說(shuō) 世界近代史濃墨重彩的中國(guó)辛亥革命距今整整百年。各媒體輾轉(zhuǎn)流傳、常說(shuō)常新的武昌首義,輪到眼下我們用紀(jì)錄性的鏡頭再次去說(shuō),的確是一次難度相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。老百姓習(xí)慣于道聽(tīng)途說(shuō),后裔們善于取自家先祖有利的一面說(shuō),史學(xué)家借助文圖和遺存“為我所用”地說(shuō),文學(xué)藝術(shù)家用文字、表演、點(diǎn)線色彩、樂(lè)音節(jié)奏等材料,通過(guò)典型化手法虛構(gòu)性地說(shuō),唯有我們,是用鏡頭面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)?! ?chǎng)景已不是當(dāng)年的場(chǎng)景,人物更不是昨天的人物。面對(duì)一丁點(diǎn)老生常談且枯燥乏味的圖文和藏品,傳統(tǒng)的專題片做法,基本上是圍繞某一宣傳口徑,先模仿史學(xué)家、報(bào)告文學(xué)家的口吻,自以為是地從頭說(shuō)到尾,再結(jié)合解說(shuō)詞,
2、相應(yīng)地貼上畫面和音響,但是,網(wǎng)絡(luò)傳媒日新月異的今天,電視機(jī)前文化、年齡、身份各不相同的受眾,或主動(dòng)或被動(dòng)相繼步進(jìn)了全時(shí)空的速讀速聽(tīng)時(shí)代,對(duì)我們老掉牙的敘述模式,估計(jì)大多數(shù)不愿聽(tīng)也不愛(ài)看。鏡頭下的傳說(shuō) 世界近代史濃墨重彩的中國(guó)辛亥革命距今整整百年。各媒體輾轉(zhuǎn)流傳、常說(shuō)常新的武昌首義,輪到眼下我們用紀(jì)錄性的鏡頭再次去說(shuō),的確是一次難度相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。老百姓習(xí)慣于道聽(tīng)途說(shuō),后裔們善于取自家先祖有利的一面說(shuō),史學(xué)家借助文圖和遺存“為我所用”地說(shuō),文學(xué)藝術(shù)家用文字、表演、點(diǎn)線色彩、樂(lè)音節(jié)奏等材料,通過(guò)典型化手法虛構(gòu)性地說(shuō),唯有我們,是用鏡頭面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)?! ?chǎng)景已不是當(dāng)
3、年的場(chǎng)景,人物更不是昨天的人物。面對(duì)一丁點(diǎn)老生常談且枯燥乏味的圖文和藏品,傳統(tǒng)的專題片做法,基本上是圍繞某一宣傳口徑,先模仿史學(xué)家、報(bào)告文學(xué)家的口吻,自以為是地從頭說(shuō)到尾,再結(jié)合解說(shuō)詞,相應(yīng)地貼上畫面和音響,但是,網(wǎng)絡(luò)傳媒日新月異的今天,電視機(jī)前文化、年齡、身份各不相同的受眾,或主動(dòng)或被動(dòng)相繼步進(jìn)了全時(shí)空的速讀速聽(tīng)時(shí)代,對(duì)我們老掉牙的敘述模式,估計(jì)大多數(shù)不愿聽(tīng)也不愛(ài)看。鏡頭下的傳說(shuō) 世界近代史濃墨重彩的中國(guó)辛亥革命距今整整百年。各媒體輾轉(zhuǎn)流傳、常說(shuō)常新的武昌首義,輪到眼下我們用紀(jì)錄性的鏡頭再次去說(shuō),的確是一次難度相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。老百姓習(xí)慣于道聽(tīng)途說(shuō),后裔們善于取自家
4、先祖有利的一面說(shuō),史學(xué)家借助文圖和遺存“為我所用”地說(shuō),文學(xué)藝術(shù)家用文字、表演、點(diǎn)線色彩、樂(lè)音節(jié)奏等材料,通過(guò)典型化手法虛構(gòu)性地說(shuō),唯有我們,是用鏡頭面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)?! ?chǎng)景已不是當(dāng)年的場(chǎng)景,人物更不是昨天的人物。面對(duì)一丁點(diǎn)老生常談且枯燥乏味的圖文和藏品,傳統(tǒng)的專題片做法,基本上是圍繞某一宣傳口徑,先模仿史學(xué)家、報(bào)告文學(xué)家的口吻,自以為是地從頭說(shuō)到尾,再結(jié)合解說(shuō)詞,相應(yīng)地貼上畫面和音響,但是,網(wǎng)絡(luò)傳媒日新月異的今天,電視機(jī)前文化、年齡、身份各不相同的受眾,或主動(dòng)或被動(dòng)相繼步進(jìn)了全時(shí)空的速讀速聽(tīng)時(shí)代,對(duì)我們老掉牙的敘述模式,估計(jì)大多數(shù)不愿聽(tīng)也不愛(ài)看?! ≡趺床拍軐?shí)
5、現(xiàn)既保證新時(shí)代背景下相對(duì)真實(shí)的歷史傳遞,又不失互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)下的電視可視性?我們武漢廣電總臺(tái)聯(lián)合鳳凰衛(wèi)視攝制組,辛亥革命99周年的紀(jì)念日之后,在熱氣騰騰的氣氛中,細(xì)心查閱,反復(fù)揣摩,從3個(gè)方面入手,經(jīng)過(guò)半年多的研討與拍攝,實(shí)驗(yàn)性地制成了5集系列片《首義》?! 。保叶í?dú)特的立足點(diǎn) 來(lái)自臺(tái)灣的信息表明,他們的辛亥百年紀(jì)念片,側(cè)重于中華民國(guó)的建立、中華文化的傳承和孫中山民主政治的追求。他們以1912年元旦孫中山南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)為起始,1911年的武昌首義,就成了一個(gè)很不起眼的過(guò)場(chǎng)?! ?nèi)地主要電視媒體對(duì)于辛亥革命,多年來(lái),沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)傳統(tǒng)的話語(yǔ)軌道、填鴨式的解說(shuō)和生硬
6、的畫面,基本上是全景鋪排辛亥革命,明顯地重孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的革命派而輕言其他,不可能把武昌首義放在突出位置?! ∶绹?guó)傳媒大亨方李邦琴女士也制作了電視片《少年中國(guó)1911》,突出中山先生赴美求學(xué)、呼吁革命過(guò)程中的華僑奉獻(xiàn),借以促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,至于武昌首義,只是一筆帶過(guò)?! 】墒俏覀兠靼祝袊?guó)的舊民主主義革命,除了孫中山,還有無(wú)數(shù)會(huì)、無(wú)數(shù)社甚至無(wú)數(shù)軍團(tuán)和派別,尤其響亮的,當(dāng)數(shù)并不屬于孫中山主流派的湖北革命黨人。是這群看似平凡的小人物,在一種表面無(wú)序的狀態(tài)下,憑借楚國(guó)人“不服周”的無(wú)畏傳統(tǒng),端起張之洞的“漢陽(yáng)造”,在萬(wàn)里長(zhǎng)江穿城而過(guò)的武漢三鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)起義,完成了孫中山未能完成的任
7、務(wù)。歷史需要給這些人正名,要給辛亥革命中起決定作用的武漢地位正名。沒(méi)有武昌起義,就沒(méi)有“辛亥”年份的革命成功,更沒(méi)有所謂“亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)”的建國(guó)基石。200多年盛而衰的大清帝國(guó),2000多年家天下的封建專制,不可能一夜之間,在中華大地飄揚(yáng)起標(biāo)志共和的鐵血十八星旗?! ▲P凰衛(wèi)視助理臺(tái)長(zhǎng)海波先生,是一位精于電視敘事的能手。他引領(lǐng)的紀(jì)錄性欄目《鳳凰大視野》,其每一項(xiàng)制作,都希望成為同類題材的標(biāo)桿。去年8月,我與同仁新秋、春來(lái)商議,辛亥百年之際,擬傾武漢廣電總臺(tái)海外頻道之力,制作一部長(zhǎng)紀(jì)錄片,從立憲派、革命派、實(shí)力派以及朝廷和境外勢(shì)力漸入,講述湖北人鳴響第一槍的前