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《試論傳統(tǒng)文化對我國家管理的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、試論傳統(tǒng)文化對我國家管理的影響【摘要】我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學(xué)思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。本文從中國傳統(tǒng)文化資源的角度論述了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的體現(xiàn)和運用,分析和探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理有機(jī)契合的問題,認(rèn)為我國現(xiàn)代化管理應(yīng)該深挖中國傳統(tǒng)文化的資源寶庫,吸收中國傳統(tǒng)文化的“合理內(nèi)核”，促進(jìn)我國管理的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；管理；家族式管理；權(quán)變管理；激勵制度；企業(yè)管理；行政管理；影響中國傳統(tǒng)文化中包涵著豐富的管理思想，這些思想始終貫穿著中國從
2、古到今的管理實踐，涉及到行政、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、家庭等社會的各個方面和層次，這些管理思想及實踐的文化底蘊就是中國倫理型文化傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理有著深刻的聯(lián)系，我們要把古代優(yōu)秀的文化與我國管理實際結(jié)合起來，促進(jìn)管理的發(fā)展。二十世紀(jì)七十年代,世界管理理論的正統(tǒng)地位由美國轉(zhuǎn)移到了有中國文化背景的日本。在日本管理界存在著一種普遍現(xiàn)象,就是高層管理者幾乎人手一本中國的《論語》、《周易》和《孫子兵法》等書?？梢哉f,日本和許多東亞、東南亞國家的文化都與中國文化有很深的淵源。日本及亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)的騰飛及其富有東方個性的卓有成效的管理思想和方法的產(chǎn)生和發(fā)展
3、,引起了人們的一番思考。所以，在今天我國的改革開放中,構(gòu)建一個具有我國民族特點的適合目前生產(chǎn)力狀況的管理思想和方法,是一個迫切的也是必然要完成的歷史性課題。我們應(yīng)該從日本和東南亞一些國家的成功經(jīng)驗中得出一個基本結(jié)論:我國管理不應(yīng)該單純照抄照搬西方的科學(xué)管理理論,而應(yīng)該立足于博大精深的中國傳統(tǒng)文化,深挖中國傳統(tǒng)文化的資源寶庫。只有將西方科學(xué)管理理論與我國傳統(tǒng)文化的“合理內(nèi)核”有機(jī)地契合起來,這才是我國管理工作的根本出路?，F(xiàn)代社會中的人并非機(jī)器，而是有意識、有感情和有社會關(guān)系的“人”。每個人都有其特殊的社會關(guān)系及以此為依托的復(fù)雜的人文背景，科學(xué)管理制度
4、在其實施過程中不可避免地受它的影響。我國有著長期的歷史積淀，人的心理觀念、道德準(zhǔn)則和價值取向多元多變，人們的社會利益關(guān)系有多種多樣的不同，這些因素構(gòu)成了我國人文背景的特異性，這種特異性常常與科學(xué)管理制度要求有著千絲萬縷的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化在我國各個領(lǐng)域都存在著很大影響，研究傳統(tǒng)文化對我國管理方面的影響更具有重要的現(xiàn)實意義。以儒學(xué)為代表的倫理型管理思想可概括為“修己”和“安人”，即以自我管理為起點，以社會管理為過程，最終實現(xiàn)“平天下”之目標(biāo)。格物—致知—正心—誠意—修身—齊家—立業(yè)—治國—平天下，是其管理思想的邏輯演繹，將家、業(yè)、國、天下的管理只看作是人
5、口和范圍的不同，而管理的模式和方法沒有本質(zhì)的差異，對家族的管理方法同樣適用于企業(yè)和國家，這樣就形成了以家族管理為出發(fā)點的中國傳統(tǒng)管理思想。以倫理文化為基礎(chǔ)的家族管理思想與西方制度化科學(xué)管理理論不同，西方管理強(qiáng)調(diào)理性準(zhǔn)則，不論親疏遠(yuǎn)近，一律用統(tǒng)一的組織制度和紀(jì)律來約束人們的行為。而倫理型管理是以由已及人來看待社會，把治家的倫理道德準(zhǔn)則及管理方法運用于企業(yè)及國家管理中，要求企業(yè)成員要象父子、兄弟一樣相處，結(jié)果導(dǎo)致了在管理中講人情、講關(guān)系，平均主義大鍋飯。這種管理方法企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系比較融洽，但內(nèi)部交易成本太高，企業(yè)對員工飲食起居、生老病死考慮的較多，領(lǐng)
6、導(dǎo)要花大量的時間和精力去做人的思想工作，結(jié)果員工的積極性、創(chuàng)造性還是不高，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益較差，企業(yè)目標(biāo)變成了社會福利目標(biāo)。無論是內(nèi)地近年成長起來的私人企業(yè)，還是港、奧、臺及東南亞久負(fù)盛名的華人企業(yè)無一不是家族式企業(yè)，他們的管理理念和經(jīng)營成功的文化底蘊就是中國傳統(tǒng)文化。同時華人在海外的創(chuàng)業(yè)環(huán)境使他們必須以自我奮斗，依靠家庭成員協(xié)作，依靠同族、同鄉(xiāng)幫助才獲得成功的，所以家族成員、同鄉(xiāng)之間自然產(chǎn)生了一種信賴、親情，管理中也就形成了寬容、仁愛、平均為準(zhǔn)則的倫理型管理模式。家族式管理模式有其優(yōu)點，表現(xiàn)在：一是企業(yè)的員工多實行終身雇傭制，員工穩(wěn)定且很少流動，因而
7、人力資源開發(fā)投資少，員工培訓(xùn)成本低，且能確保員工的整體素質(zhì)高。日本企業(yè)的“型組織”及管理模式的成功主要歸功于此。二是職工對企業(yè)的依賴性強(qiáng)，企業(yè)有較強(qiáng)的凝聚力。終身雇傭和年功工資制使員工不愿離開企業(yè)，一旦跳槽到新的創(chuàng)業(yè)，工資福利就重新從零開始。因而將員工的利益和命運與企業(yè)聯(lián)在了一起，培育了員工愛廠如家的主人翁精神和責(zé)任感。因此在建廠初期和企業(yè)處于困境時，能提高企業(yè)的耐久力和抗風(fēng)險能力。三是內(nèi)部人際關(guān)系和諧。家族式管理講求以情動人，以行感人，以德服人，領(lǐng)導(dǎo)同職位權(quán)力較少，用個人權(quán)威較多，因而勞資矛盾沖突少，企業(yè)的人事糾紛少，不易產(chǎn)生西方企業(yè)那種勞資對抗
8、激烈，罷工、示威、成批解雇工人等惡性事件。同時企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層大多是老板的親戚，班子團(tuán)結(jié)，特別是老板具有絕對權(quán)威時，因而決策集中
