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《中國(guó)古代生物戰(zhàn)爭(zhēng)的起源及社會(huì)與文化后果》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)古代生物戰(zhàn)爭(zhēng)的起源及社會(huì)與文化后果一人類(lèi)歷史上最早利用生物武器進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，起源于漢武帝后期的漢匈之戰(zhàn)，是匈奴人所最早使用。此事件關(guān)系西漢后期，以至兩漢魏晉數(shù)百年歷史，影響至為深遠(yuǎn)。但迄今從未被史家所論及，茲綜括史料，簡(jiǎn)述如下。我在編制《漢武帝年表》時(shí)曾注意到，征和四年漢武帝著名的“輪臺(tái)詔”中說(shuō)：幾年前匈奴將戰(zhàn)馬捆縛前腿送放到長(zhǎng)城之下，對(duì)漢軍說(shuō)：“秦人（按此即西語(yǔ)china即“秦人”之稱(chēng)的起源），你們要馬，我送你們戰(zhàn)馬?！倍`的這些戰(zhàn)馬，是被胡巫施過(guò)法術(shù)的馬匹。所謂法術(shù)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“詛”或“蠱”。實(shí)際就是染上草原
2、所特有、漢地所沒(méi)有的病毒的帶疫馬匹。漢人將此馬引入關(guān)后，遂致人染病。在武帝時(shí)代漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)之后期，由于漢軍攻勢(shì)猛烈，“匈奴聞漢軍來(lái)，使巫埋羊牛，于漢軍所出諸道及水源上，以阻（詛）漢軍?！甭衽Ｑ蛉绾文茏钃鯘h軍攻勢(shì)呢？原來(lái)這些羊牛也是被胡巫“詛”過(guò)的，漢軍觸及或食用或飲用過(guò)設(shè)置牛羊尸體的水源，就會(huì)大染疾疫，使軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗力。顯然，這些牛羊是被胡巫作過(guò)特殊毒化處理的“生化武器?！边@是人類(lèi)歷史上見(jiàn)諸記載的第一代生化武器。（上述資料參看何新《中國(guó)歷史與國(guó)民意識(shí)》第428頁(yè)。）這種生化戰(zhàn)的后果，《史記》、《漢書(shū)》未作詳述。但《通鑒》
3、記東漢桓帝延熹五年春三月，皇甫規(guī)伐羌之戰(zhàn)，“軍中大疫，死者十之三四?！笨芍餍幸卟?duì)當(dāng)時(shí)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力影響之大。漢武帝時(shí)代的名將霍去病，遠(yuǎn)征匈奴歸后，年僅二十四歲就病死了。使他早夭致死的病因在歷史上始終是一個(gè)謎。但是《漢書(shū)》本傳記：“驃騎將軍登臨瀚海，取食于敵，卓行殊遠(yuǎn)而糧不絕?！彼牟筷?duì)不帶糧草，完全依靠掠食匈奴牛羊，則在胡巫施術(shù)后，部屬必多染疾疫。這位名將一向體魄壯健，剽勇過(guò)人。遠(yuǎn)征歸來(lái)后，突患暴病而夭折，現(xiàn)在看，則很可能也與匈奴的“生物戰(zhàn)”有關(guān)。二漢武帝后期，國(guó)中已數(shù)起大疫。由于當(dāng)時(shí)人認(rèn)為，來(lái)自匈奴的胡巫及其詛咒是
4、瘟疫的起源，因此引起武帝對(duì)胡巫的警惕。天漢二年秋，下詔“止禁胡巫祠道中者，大搜（捕）?！蔽涞鄱啻闻沙鰧?zhuān)使欽差“直旨繡衣使者”糾察胡巫。這也是引發(fā)后來(lái)“巫蠱之禍”的來(lái)源。巫蠱之禍，是發(fā)生于漢武帝晚年一次嚴(yán)重的宮廷變亂，其直接目標(biāo)是搜尋和打擊致人病蠱的胡巫。但由于擴(kuò)大化，株連甚多，引發(fā)了激烈的宮廷政爭(zhēng)，這場(chǎng)變亂最終導(dǎo)致武帝心愛(ài)的兒子、儲(chǔ)君衛(wèi)太子劉據(jù)之死難。如果究其原因，可以認(rèn)為這也是由于匈奴搞生物戰(zhàn)所間接引發(fā)的一次重大政治事變。(此事當(dāng)另論之。)三匈奴（胡巫）通過(guò)疫馬和疫畜所施放的瘟疫，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“傷寒”。這種“傷寒”有
5、兩個(gè)病征，一是因發(fā)高熱而苦寒，《黃帝內(nèi)經(jīng)》熱病篇：“今夫熱病者，皆傷寒之類(lèi)也。”一是患者體有斑瘀（所以稱(chēng)為“傷”），死亡率很高。由于缺乏有效抗疫手段，自武帝后期開(kāi)始，從西漢中期直到三國(guó)、魏晉的二百余年間，這種流行惡疫呈10—20年的周期反復(fù)發(fā)作，頻頻不已，綿延不斷。在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化以及醫(yī)學(xué)上，均對(duì)中國(guó)歷史發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響和變化。東漢末名醫(yī)張仲景總結(jié)治療疫病經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成名著《傷寒論》，就是從中醫(yī)學(xué)上對(duì)兩漢時(shí)期流行瘟疫的一部總結(jié)性著作。西漢后期，由王莽改制及赤眉、綠林起義引爆的社會(huì)動(dòng)亂，原因除當(dāng)時(shí)社會(huì)中的階級(jí)矛盾
6、外，與大疫的流行也有關(guān)系?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)社會(huì)的上升期，大疫不致影響社會(huì)安定。但在社會(huì)危機(jī)時(shí)期，大疫往往成為社會(huì)變亂的導(dǎo)因。至東漢后期，疫情再度頻繁發(fā)作。特別是東漢桓帝延熹年間國(guó)中屢發(fā)“大疫”。延熹五年瘟疫對(duì)軍事的影響已見(jiàn)前述。延熹七年襄楷上疏警告皇帝稱(chēng)：當(dāng)前“天象異，地吐妖，人疾疫，”可能會(huì)引發(fā)社會(huì)變亂。這一預(yù)言不到二十年就應(yīng)驗(yàn)了?；傅鬯篮螅`帝時(shí)代大疫又于公元171年、173年、179年、182年、185年五次暴發(fā)流行。其中尤以靈帝光和五年春（公元182）的大疫最為猛烈。次年即光和六年（公元183年），張氏三兄弟（張
7、角、張寶、張梁）趁民間大疫流行，“以妖術(shù)教授，立‘太平道’，咒符水以為人療病，民眾神信之。十余年間，徒眾數(shù)十萬(wàn)?！逼渫近h詭稱(chēng)“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，起事焚燒官府，劫掠州邑，旬月之間，天下響應(yīng)。這就是著名的“黃巾起義。”四由黃巾起義，中經(jīng)三國(guó)分裂，直到晉武帝泰始元年（公元265）重新統(tǒng)一中國(guó)為止，戰(zhàn)亂分裂綿延持續(xù)八十余年。而在這期間，瘟疫仍然反復(fù)發(fā)作不已。東漢末名醫(yī)張仲景在《傷寒論》序中悲沉地說(shuō)：“余宗族素多，向余二百。建安經(jīng)年以來(lái)，猶未十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”（意謂“我的家族人多
8、，二百余口人，自建安元年以來(lái)不到十年，死去了三分之二，其中十分之七是死于傷寒。”）戰(zhàn)亂與疾疫，導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)人口銳減（由西漢全盛時(shí)期的5000萬(wàn)銳減去四分之三）。毛澤東曾注意到漢末三國(guó)時(shí)期中國(guó)人口的銳減，云“原子彈不如劉關(guān)張的大刀長(zhǎng)矛厲害”。其實(shí)，導(dǎo)致這一時(shí)代中國(guó)人口銳減的更重要原因不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是饑荒和瘟疫。五被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“傷寒”的這種流行瘟
