制度與經(jīng)濟發(fā)展和增長理論綜述

制度與經(jīng)濟發(fā)展和增長理論綜述

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1、制度與經(jīng)濟發(fā)展和增長理論綜述  制度與經(jīng)濟發(fā)展的關系與制度的起源、制度變遷與創(chuàng)新、國家制度供給一起被稱為是新制度經(jīng)濟學的“四大支柱”,而且,在很大意義上,制度的起源、變遷與創(chuàng)新、供給與需求都與經(jīng)濟發(fā)展和增長相關。從結論上說,有效率的制度促進經(jīng)濟增長和發(fā)展;無效率的制度會抑制甚至阻礙經(jīng)濟增長和發(fā)展?! ∫弧⒔?jīng)濟增長與發(fā)展理論回瞻  1.馬克思經(jīng)濟增長理論中關于制度的論述  馬克思認為,沒有抽象的生產(chǎn),也沒有離開制度(馬克思的提法是生產(chǎn)關系,實質上就是制度)的生產(chǎn)力及其發(fā)展。生產(chǎn)力總是在一定生產(chǎn)關系中組織和運行的。先進的生產(chǎn)關系會促進生產(chǎn)力的發(fā)展,落后的生產(chǎn)關系會阻礙生

2、產(chǎn)力的發(fā)展。一個持續(xù)一定時間跨度的相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關系(制度框架)為生產(chǎn)力提供了一個相應發(fā)展的制度“空間”,這對許多經(jīng)濟學家研究制度與經(jīng)濟增長和發(fā)展關系是一個極為重要的啟示?! ?.西方經(jīng)濟增長理論主要流派的論述 ?。?)模型派  他們認為:社會經(jīng)濟的增長或發(fā)展是促進經(jīng)濟增長的各種生產(chǎn)要素的組合、配置、疊加和質變的結果。他們將各種增長要素作為自變量,把經(jīng)濟增長(通常用國民生產(chǎn)總值、國民收入、人均收入等表示)作為因變量,確定函數(shù)關系,建立各種經(jīng)濟增長模型,解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。最著名的有哈羅德=多馬經(jīng)濟增長模型,新古典經(jīng)濟增長模型(即索洛=斯旺模型)以及卡爾多、羅賓遜、帕西內蒂

3、等人倡導的劍橋經(jīng)濟增長模型。這些經(jīng)濟增長模型實質上只是說明了長期經(jīng)濟增長與短期、中期經(jīng)濟增長之間的關系,力求使得產(chǎn)出決定的總需求的增長要與生產(chǎn)產(chǎn)品的總生產(chǎn)能力匹配,逐漸強調了技術進步在經(jīng)濟增長中的作用,忽視了制度因素的作用?! 。?)結構派  他們認為,經(jīng)濟增長和發(fā)展既是一國經(jīng)濟量(總量與均量)和能力的增長與擴張過程,也是一國經(jīng)濟結構的轉換過程。主要有劉易斯等的“二元結構論”;納克斯的“貧困循環(huán)論”;由“投資不可分性”而產(chǎn)生的羅丹的“大推進論”;錢納里等人主張的“發(fā)展型式”理論;以及“兩缺口理論”,以及“平衡與不平衡增長”的理論等等。在這一流派中,已經(jīng)隱含著制度這一

4、因素和背景。其中,劉易斯的“二元結構”理論尤為明顯。因此,有人甚至將劉易斯劃為新制?! 。?)階段派  代表人物是羅斯托,他將經(jīng)濟發(fā)展劃分為六個階段,即傳統(tǒng)社會階段、為起飛準備條件階段、起飛階段、成熟階段、高額群眾消費階段和追求生活質量階段。不難看出,制度背景的框架越來越明顯?! 。?)因素派或起源派  這一流派中,丹尼森將經(jīng)濟增長的因素劃分成為兩大類:生產(chǎn)要素投入量和生產(chǎn)要素生產(chǎn)率。細分為八個方面,(有人歸納為7個)即:使用的勞動者的數(shù)量及結構;工作小時;使用勞動者的教育程度;資本存量的規(guī)模;知識的狀態(tài);分配到無效使用中的勞動的比重;市場規(guī)模;短期需求壓力的格局和

5、強度?! 〉つ嵘?967年出版的《為什么增長率不同:戰(zhàn)后幾個西方的經(jīng)驗》中利用了因素分析方法。習慣稱為丹尼森模型。在這個模型中,引發(fā)了兩個問題:  第一個問題:各個因素對經(jīng)濟增長的貢獻率可以通過模型進行計算,但是,是什么原因(因素)將這些因素的潛在生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力?  第二個問題:將應該計算的因素計算之后,仍然存在“剩余”或“余值”,即所謂“剩余溢出”,那么,這些“余值”應該歸入到哪個因素?  而庫茲涅茨強調需求結構的高改變率對現(xiàn)代經(jīng)濟增長中生產(chǎn)結構的高轉換率影響巨大。它會引起創(chuàng)造新產(chǎn)品的技術高新與發(fā)明,促進新產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展,最終促進現(xiàn)代經(jīng)濟增長和發(fā)展的速

6、度?! 。?)新增長理論派  主要有羅默的“收益遞增經(jīng)濟增長模式”;盧卡斯的“專業(yè)化人力資本積累增長模式”;鮑依德的“動態(tài)聯(lián)合體資本增長模式”;阿溫楊的“創(chuàng)新與有限度的邊干邊學模式”等等。這些理論不僅將知識和人力資本因素引入經(jīng)濟增長模式,更值得注意的是,新增長理論確認了制度與政策對經(jīng)濟增長的重要影響,并總結出了一套政策來促進經(jīng)濟發(fā)展,例如,支持教育;刺激物質資本的投資;保護知識產(chǎn)權;支持研究與開發(fā)工作;實行有利于新思想形成并在世界范圍內傳遞的國際貿易政策;避免政府在市場上的大的扭曲等?! 。?)勞動分工演進派  楊小凱為代表的這一學派首先指出了新古典微觀經(jīng)濟學的先天

7、不足,即,將社會的產(chǎn)業(yè)結構或分工狀態(tài)當作固定不變的因素,然后研究資源在其中的最優(yōu)配置,然后構建了分工演進模式解釋經(jīng)濟增長。他們認為,當人們經(jīng)驗不多時,生產(chǎn)率低下,因此付不起交易費用,人們只有選擇自給自足。通過實踐學習,生產(chǎn)率提高,能夠付得起交易費用,因而,人們開始選擇高一級的分工與專業(yè)化水平。而這種通過專業(yè)化學習會加速學習速度,從而可以支付更高的交易費用。這個正反饋(良性循環(huán))將使勞動分工自發(fā)地演進。分工之所以能提高生產(chǎn)力正是因為專業(yè)化造成了某種信息不對稱,賣者對于自己生產(chǎn)的產(chǎn)品知之甚多,而作為買者卻知之甚少?! 钚P等人的分工演進理論模式給我們有兩點啟示: 

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