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《簡析對大學(xué)文化傳承的認(rèn)識》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、簡析對大學(xué)文化傳承的認(rèn)識對大學(xué)文化傳承的認(rèn)識論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于對大學(xué)文化傳承的認(rèn)識的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于文化論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,一種維護(hù)；法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障。這四者有機(jī)結(jié)合，密不可分，對當(dāng)前我國戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，矛盾理由突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大的社會(huì)目前狀況更有其指導(dǎo)作用。 3.公民——愛國、敬業(yè)、誠信、友善 社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最【內(nèi)容提要】在快速變革發(fā)展的今天，文化日益彰顯其獨(dú)特的重要性。大學(xué)除了要充分發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研
2、究、社會(huì)服務(wù)三大傳統(tǒng)職能外，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，肩負(fù)起文化傳承的重要?dú)v史使命。本文通過分析文化傳承的內(nèi)容，研究可行的傳承途徑，為大學(xué)文化傳承提供了可借鑒的新思路?！ 娟P(guān)鍵詞】大學(xué)文化傳承內(nèi)容途徑 2095-5103（2013）08-0008-03 胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出，高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。這就要求大學(xué)在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革，承擔(dān)起其文化責(zé)任，切實(shí)傳承中華文化，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，肩負(fù)起高等教育新的歷史使命?！ ∫?、大學(xué)文
3、化傳承的內(nèi)容 ?。ㄒ唬┲腥A傳統(tǒng)文化 中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。中華民族不僅遠(yuǎn)在炎黃時(shí)期即已奠定了大公無私、仁愛、智慧、勤勞、順應(yīng)自然發(fā)展生產(chǎn)、愛民利民等特征和務(wù)實(shí)際、尚協(xié)和、重道德、主心性、親家族、寬宗教等人文主義特點(diǎn)，還形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力與凝聚力，不僅是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，更是大學(xué)文化傳承的重要內(nèi)容?！ 〗?jīng)過幾千年的積淀，中華傳統(tǒng)文化已滲入不同歷史時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的方方面面，不僅體現(xiàn)在民風(fēng)民俗、飲食建筑、生產(chǎn)生活等方面，還包含于中華民族所特有的
4、思維模式、價(jià)值取向、倫理道德和行為規(guī)范中，如“修身、齊家、治國、平天下”的理想追求，“天人合一”的思維方式，以國家利益、集體利益、長遠(yuǎn)利益為重，維護(hù)國家統(tǒng)一的價(jià)值取向，“寧為玉碎，不為瓦全”的人生準(zhǔn)則，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗信條等，無不體現(xiàn)了以“易”為世界觀，以“和”為價(jià)值觀，以“中庸”為策略論，以“仁”“義”“禮”“智”“信”為道德觀的中華文化核心觀念。深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、塑造理想人格、培養(yǎng)民族自豪感和自信心、激發(fā)建設(shè)祖國的熱情，更有助于推動(dòng)大學(xué)文化的傳承?！ 。ǘ┥鐣?huì)主義先進(jìn)文化 黨的十七屆六中全會(huì)提
5、出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。既涵蓋了中華民族傳統(tǒng)文化，也包含了黨在精神和價(jià)值方面的探索成果。當(dāng)時(shí)我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有其深刻的時(shí)代背景：中國正在快速崛起，只有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的增強(qiáng)當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須發(fā)展出能為全民所認(rèn)同和接受的價(jià)值體系，來凝聚民心、維護(hù)國家和民族的利益。黨的十八大報(bào)告則首次概括了這一核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國
6、、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！庇?2個(gè)詞，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，把其豐富內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)化，形成“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀理由的最新認(rèn)識，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。 1.國家——富強(qiáng)、民主、文明、和諧 價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段的基本國情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值?！懊裰鳌薄ⅰ拔拿鳌?，同樣是中華民族百年來孜孜以
7、求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因?qū)Υ髮W(xué)文化傳承的認(rèn)識論文資料由.zbjy.提供,地址.素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。 2.社會(huì)——自由、平等、公正、法治 改革開放以來，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與理由也紛至沓來。社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由；平等、公正是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是對普遍自由的一種維護(hù)；法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障。這四者有機(jī)結(jié)合，密不可分，對當(dāng)前我國戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾
8、凸顯期重疊交織，矛盾理由突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大的社
