考場作文如何恰當(dāng)運(yùn)用修辭——漢語言文學(xué)論文

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1、考場作文如何恰當(dāng)運(yùn)用修辭——漢語言文學(xué)論文考場作文如何恰當(dāng)運(yùn)用修辭——漢語言文學(xué)論文只要是寫作，就離不開修辭，大到文章章法的推敲，小到一個(gè)句子的修飾，都要用到修辭?！睹娬x》說，“比者，比方于物也。興者，托事于物也。”是說“比”和“興”都是文學(xué)寫作的一種手段，“比”是用一種事物比方另一種事物，“興”，是把要寫的東兩寄托在一種事物上，即托物寄興。這就是講的修辭，用到句子上，是句法修辭，用到章法上，就是章法修辭。我們看兩個(gè)最典型的例子：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@

2、是《詩經(jīng)》的第一首詩，萬古流芳。它寫到一個(gè)戀愛中的青年男子，因思念美麗的淑女麗不得，于是“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，睡不成眠，詩中的形象寫得很動(dòng)人，也很美。至于開頭的兩旬詩，與這個(gè)害相思病的青年男子有什么關(guān)系呢?沒有。它不過是一種托物寄興的寫法而已，以引出所要歌詠的對(duì)象。這是“興”的寫法，就句子而言，是句法修辭，可用在詩歌的開頭，就是一種章法修辭。《詩經(jīng)》中多用這種開頭，既能起到一種開篇的作用，也能渲染文章的情調(diào)，烘托文章的氣氛，真可謂一舉兩得。再看一個(gè)例子：“君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖

3、有槁曝．不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！边@足古代論說文名篇萄子《勸學(xué)》中開頭的一段話，借助四個(gè)比喻“青比藍(lán)更青”、“冰比水更寒”、“木受繩則直”、“金就礪則利”，說明學(xué)習(xí)不可以停止這個(gè)道理，人只有在不斷的學(xué)習(xí)和反省過程中，才能做到“知明而行無過矣”。這是句法修辭，它是在打比方；但同時(shí)，這也是一種章法修辭，它足用比喻來論證的觀點(diǎn)。因?yàn)榇虮确叫蜗笊鷦?dòng)，通俗易懂，容易為人們接受，所以這種論證方法在寫文章時(shí)就廣為用之。單純用修辭來潤色修飾句子的例子很多很多了，可以說是不勝枚舉。不過我們還是要舉幾個(gè)例子來說明之

4、。朱自清先生為了要描寫出荷塘上荷葉和荷花的俏麗風(fēng)致，動(dòng)用了這樣一些修辭手段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的．有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边@段話中首先有詞語修辭，短短的一段話，用了六個(gè)疊音詞，如“曲曲折折”“田田”“亭亭”“層層”“粒?！薄靶切恰?，造成一種“大珠小珠落玉盤”的音樂效果，讀起來朗朗上口。其次，有比喻和擬人，寫荷葉，說足像舞女的裙；寫荷花，先描摹情態(tài)，又是“裊娜”又是“羞澀”，再描畫風(fēng)姿，一會(huì)兒像“明珠”，一

5、會(huì)兒又像“星星”，一會(huì)兒還像“美人”，讓人目不暇接，美不勝收。在文學(xué)史上，少見有人把荷葉和荷花寫得這么美的，這與其說是朱自清的才情使然，不如說足恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手段，才使得荷葉和荷花具有這般超凡脫俗的美麗和風(fēng)韻。這是用在散文中的修辭。寫文章要用到修辭，用了修辭就可以使文章增光添彩，這個(gè)道理我想不用再多說了不過運(yùn)用修辭時(shí)，要注意一個(gè)分寸的問題，第一，不可為了運(yùn)用修辭而濫用修辭，修辭畢竟是一種潤色語言文字和磨亮文章色彩的手段，過分追求詞采有時(shí)就會(huì)本末倒置，傷害文章的內(nèi)容或主旨；第二，要注意運(yùn)用得自然貼切，失卻了自然貼切，所有的修辭都會(huì)變得面目可憎，或徒增笑料?？紙?/p>

6、作文中有哪些運(yùn)用修辭的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒呢?第一，從章法上來說，一般可運(yùn)用比喻、對(duì)舉、對(duì)比、排比來結(jié)構(gòu)文章，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，形成一種“氣勢”。2004年重慶卷作文話題是“自我認(rèn)識(shí)和他人期望”，有一個(gè)考生運(yùn)用對(duì)舉法構(gòu)思了一一篇作文。文章題目是《詩人·明月·黃花》，將文章分作兩部分來寫，第一部分寫蘇東坡的明月，指出“認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看出了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長河。”第二部分寫李清照的黃花，指出“認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)

7、而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩?！庇迷娙诉@根明線和“自我認(rèn)識(shí)和他人期望”這根暗線．巧妙地將兩位大詩人托舉出來，即構(gòu)成一種比照，又相映生輝，主題就是在這種對(duì)舉的結(jié)構(gòu)中自然地演繹開來。第二，刻畫人物不妨用點(diǎn)修辭，比喻、對(duì)比、夸張、反諷……都可以用來刻畫人物。描繪人物時(shí)用不用修辭，效果是很不一樣的。有人說，用白描來刻畫人物，這也是一種修辭嗎?答案是肯定的。修辭不限于修辭格，一切用來美化文章和修飾詞句的手段，都可以說是修辭。古代文論大家劉勰在《文心雕龍》中，不僅把“神思、體性、風(fēng)骨、通變、情采”等文法、

8、句法納入修辭研究的范疇，還把“典雅、精約、壯麗、繁縟