論和諧是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

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1、論和諧是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)【論文關(guān)鍵詞】矛盾同一性；社會發(fā)展；前提；基礎(chǔ)　　　【論文摘要】矛盾的同一性和斗爭性共同作用，推動事物發(fā)展。事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)，是事物也是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。和諧是我國長治久安、興旺發(fā)達的根本保證；和諧是人類永恒發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?！　　⊥恍院投窢幮允敲艿膬煞N基本屬性。矛盾著的對立面又斗爭、又同一，兩者共同作用，推動事物的發(fā)展。在矛盾推動事物發(fā)展中，同一性和斗爭性各有其作用。其中，矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)，是事物也是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，在促進事物發(fā)展、特別是在構(gòu)建

2、和諧社會、和諧世界中，具有獨特的重要作用。我國提出的構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，是自覺利用矛盾同一性和斗爭性作用的具體體現(xiàn)。　　矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用說明，事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。這在方法論上的根本要求，就不是強調(diào)一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展這一解決矛盾的方法，而是強調(diào)用緩和、化解矛盾的方法解決問題，努力尋找各方利益的共同點，求同存異，兼顧各方利益，以達到互利共贏。　　　　一、和諧是我國長治久安、興旺發(fā)達的根本保證　　　　不斷化解社會矛盾，科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生原因，積極主動地

3、正視矛盾、化解矛盾，最大限　　度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進我國社會發(fā)展?！　?、運用矛盾同一性組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭、民主革命的勝利　　運用矛盾同一性團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我黨戰(zhàn)勝一切困難，奪取民主革命勝利的三大法寶之一。我們黨深刻認(rèn)識到“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵1]（P608）在新民主主義革命時期，我黨為了推翻三座大山，奪取全國政權(quán)

4、、建立新中國，根據(jù)各個歷史時期的奮斗目標(biāo)，團結(jié)各個階層和政治派別，并同其他階級、階層、政黨及一切可以團結(jié)的力量結(jié)成了政治聯(lián)盟。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期為推翻軍閥的黑暗統(tǒng)治實現(xiàn)了第一次國共合作，形成了反封建的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，創(chuàng)立了廣東革命根據(jù)地，掀起了轟轟烈烈的大革命；在土地革命戰(zhàn)爭時期，為了反對封建壓迫、反對國民黨的大一統(tǒng)，形成了工農(nóng)民主的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；在抗日戰(zhàn)爭時期，在面臨亡國滅種的危急時刻，為把日本侵略者趕出中國，以毛澤東為首的中共中央提出了“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團結(jié)，反對分裂；堅持進步，反對倒退”的三大口號，實現(xiàn)了第二次國共合作，并在此基礎(chǔ)上建立了最廣泛的，包括無產(chǎn)階級、

5、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級和一切贊成革命的分子、民族資產(chǎn)階級、開明士紳和其他中間力量、民主黨派和無黨派愛國人士等的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，獲得廣大的同盟者，抗日武裝力量得到很大發(fā)展，抗日根據(jù)地不斷擴大，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。運用同一性團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，又使我們?nèi)〉昧私夥艖?zhàn)爭的全面勝利，從而建立了新中國?！　?、運用矛盾同一性實行以人為本，保持了改革開放二十多年來社會的快速發(fā)展　　新中國成立后，特別是改革開放以來，我們黨以經(jīng)濟建設(shè)為中心，建設(shè)有中國特色社會主義。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國社會結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等也發(fā)生了很

6、大的變化，經(jīng)濟體制的變革，不僅帶來了社會各階層利益格局的調(diào)整，而且也帶來了利益要求的復(fù)雜化。特別是由于社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)了一系列令人擔(dān)憂的社會問題，譬如貧富差距拉大問題、失業(yè)問題、社會保障和社會公共事業(yè)滯后問題等相繼出現(xiàn)或加重，已經(jīng)對我國社會的健康發(fā)展產(chǎn)生不同的負面效應(yīng)。運用矛盾同一性，堅持“以民為本”，從廣大群眾都是社會主義的建設(shè)者這一共性出發(fā)，關(guān)注弱勢群體，解決三農(nóng)問題，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點，正確處理社會各階層的利益關(guān)系，妥善解決各種社會矛盾，維護社會公平，改善就業(yè)環(huán)境，解決困難群體就業(yè)和社會保障問題；逐步縮小不同階層之間的差距，維護每個社會成員的權(quán)益，幫助落

7、后的部門，滿足人民物質(zhì)和文化等多方面的需要，使每個公民在履行社會義務(wù)和責(zé)任時，享有法定的權(quán)益、合理的收益、均等的機會和公正的待遇，調(diào)動每個社會成員、每個部門的積極性，激發(fā)社會活力，使經(jīng)濟建設(shè)獲得了快速發(fā)展。黨的一系列親民、愛民、幫民的人性化政策，深得人心，一種五十六個民族心連心的大團結(jié)的局面日益加強，使人震憾?！　∩鐣某掷m(xù)發(fā)展需要人與人之間的和諧相處。無論是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，還是精神文明的進步，都是依靠人（但絕不僅僅是單個的人）來實現(xiàn)的。只有人與人之間和諧相處，人們才能心情愉快，