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《淺析工程生活實踐智慧的道德哲學(xué)闡釋》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、淺析工程生活實踐智慧的道德哲學(xué)闡釋 現(xiàn)代工程實踐中主動嵌入道德思考的結(jié)果，就是形成了各工程社團(tuán)的職業(yè)倫理章程，其工程師應(yīng)當(dāng)?shù)脑捳Z系統(tǒng)較多地呈現(xiàn)形式的意義。但是，規(guī)范往往缺乏理論表述所具有的明晰性，工程倫理規(guī)范體系作用的對象工程行為者及其行動總是展開于具體的工程實踐場景中，而具體情境對規(guī)范、原則的制約，又往往表現(xiàn)為行為者在實踐過程中經(jīng)由反思、認(rèn)識后的調(diào)整和變通?！ ∥胰绾卧诠こ虒嵺`中正確行動?工程倫理規(guī)范之應(yīng)當(dāng)?shù)囊饬x明晰化過程是以我工程生活實踐、對規(guī)范的認(rèn)識和思考為背景，以美德涵蘊(yùn)自身為途徑，以追求卓越為目標(biāo)，在具體的工程實踐場景中轉(zhuǎn)化為我通過正確行動踐履對你它的責(zé)任承諾。
2、責(zé)任包含著應(yīng)當(dāng)如何做和應(yīng)當(dāng)做什么的行為要求，在當(dāng)前職業(yè)倫理章程中，履行責(zé)任的特定主體、所指向的具體對象卻都被簡略化為工程師。然而，工程倫理的實踐(包括遵行責(zé)任承諾)并不僅僅表現(xiàn)為一個形式化的過程，作為在工程人自然社會中行為者應(yīng)然的存在形態(tài)，我與你它的倫理關(guān)系、善之追求與好的生活的實現(xiàn)、個人美德的主動顯現(xiàn)更多地體現(xiàn)為工程倫理實踐的實質(zhì)方面，體現(xiàn)在工程實踐與個人生活的統(tǒng)一之中。如何揚(yáng)棄規(guī)范形式與倫理實踐之間的緊張?這是人類工程生活中無法回避的問題，它現(xiàn)實地構(gòu)成了行為者實踐智慧的具體內(nèi)容?！ ∫弧⒄_行動該如何做 在現(xiàn)代道德哲學(xué)語境里，正確行動(rightaction)特指道德
3、上正當(dāng)或正確的行動。功利主義認(rèn)為，一個行動的道德正確性標(biāo)準(zhǔn)取決于它是否能導(dǎo)向幸福，或者是最大多數(shù)人的最大幸福;義務(wù)論則認(rèn)為行動的正確性在于是否遵照了規(guī)則去行動。因此，以功利主義和義務(wù)論為理論奠基的現(xiàn)代工程倫理便對正確行動賦予了雙重內(nèi)涵:其一，正確行動是工程行為者致力于保護(hù)公眾的健康、安全和福利的行動，是追求并努力實現(xiàn)好的生活的行動;其二，正確行動要求行為者誠實、公平，忠實地為公眾、雇主和客戶服務(wù)，履行職業(yè)責(zé)任。誠然，在工程倫理的應(yīng)用實踐中，規(guī)范、原則通過行為者的接受、認(rèn)識、實踐、反思、再認(rèn)識、再實踐而具體化為多樣的正確行動，這不僅是對工程師應(yīng)當(dāng)規(guī)范要求的自主執(zhí)行，自覺履行職
4、業(yè)責(zé)任，也是行為者為實現(xiàn)好的生活所付出的道德努力，更在工程人自然社會整體存在下直接體現(xiàn)出行為者的道德實踐品格我面向你它主動承擔(dān)責(zé)任，在遵行規(guī)范、踐行責(zé)任中實踐并實現(xiàn)卓越;我亦因踐諾責(zé)任而自愿擺脫經(jīng)濟(jì)人對物質(zhì)利益無限渴求的貪婪，自覺抵御工具理性和經(jīng)濟(jì)理性對一切卓越追求的駕馭?！ ≡诋?dāng)前以職業(yè)倫理章程為表現(xiàn)樣態(tài)的工程倫理規(guī)范體系中，正確行動通常被定義為工程師必須在職業(yè)活動中遵循自己對社會和公眾負(fù)責(zé)的承諾努力增進(jìn)公眾的安全、健康和福祉，同時又要前瞻性地避免技術(shù)風(fēng)險可能帶來的現(xiàn)實侵害。因章程制訂的功利主義和義務(wù)論的理論背景，正確行動又可被進(jìn)一步細(xì)化理解為增進(jìn)最多福利的行動、遵守最大
5、多數(shù)人的最大幸福規(guī)則的行動、尊重人的權(quán)利的行動等?！ ∥覀儊砜聪旅孢@個案例，思考作為工程行為者的我在具體的實踐場景中究竟該如何正確行動。我是一位固體廢物處理的專業(yè)工程師。在我所工作的麥迪森縣，固體廢物規(guī)劃委員會(Sdash;收益的方法來考慮富人們提議的第一個方案。第一，雖然建垃圾填埋場會占用部分貧民的土地，填埋垃圾時散發(fā)出的有害氣體會給生活于周圍的貧民的健康帶來輕度傷害，但在短時期內(nèi)不致使人生病，而且，由于廢物處理效率的高效便捷，會節(jié)省很多比如垃圾長途運(yùn)輸、屏蔽氣味等費用。第二，富人們向政府支付一定的垃圾填埋污染稅，用于政府支付招標(biāo)環(huán)境清潔公司消除局部污染，或者對那些被占地
6、的貧民和受到輕微傷害的貧民做出補(bǔ)償;更重要的是，污染稅的稅收遠(yuǎn)大于治理污染和補(bǔ)償?shù)闹С?。第三，富人們在原址建造的高爾夫球場每年都會吸引附近乃至全國的富豪們前來休閑度假，這為當(dāng)?shù)卣畮硪还P相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。若只從成本收益分析來判定這樣做能帶來最多的贏利，我或者可以認(rèn)為這是正確行動，畢竟它在總體上促進(jìn)了最好的結(jié)果?？墒牵?jīng)濟(jì)上的獲利并不能證明讓人口稠密的貧民區(qū)承受污染和健康的代價是正當(dāng)?shù)?，即使窮人因其健康損害獲得了賠償，但對整個麥迪森縣的10萬居民而言，成本和收益并沒有得到公平的分配。還有，如何對貧民生活的損失或傷害進(jìn)行準(zhǔn)確的成本收益評估?金錢、貨幣的價值怎么能夠置于人類生
7、活之上?未來的、長遠(yuǎn)的安全和健康風(fēng)險又將如何預(yù)測?所以，著重于經(jīng)濟(jì)利益的、僅憑成本收益的分析來決斷是否是正確行動具有很大的局限性。 將垃圾填埋場建在人口稠密的貧民集中居住的地區(qū)將會使少數(shù)富人受益，而代價卻是更多貧民的健康和安全受到威脅，那么，從促進(jìn)或至少保護(hù)大多數(shù)人的最大利益這個出發(fā)點來拒絕富人們的第一個提議、接受第二個提議應(yīng)該可以被看作是正確行動，因為這貌似為一種對大多數(shù)人產(chǎn)生最大好處的行動，而且這頗為符合在履行其職業(yè)責(zé)任時，將公眾的安全、健康和福利放在首位的現(xiàn)代工程職業(yè)倫理精神。但是，這又產(chǎn)生了新的問題，那就
