論民法與和諧社會構(gòu)建的關(guān)系的論文

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1、論民法與和諧社會構(gòu)建的關(guān)系的論文摘要:和諧社會是一個(gè)誠信、互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的社會,是一個(gè)充滿仁愛和以人為本的安定、繁榮、發(fā)展的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的重大任務(wù)。創(chuàng)建和諧社會是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一個(gè)各方面都要協(xié)調(diào)行動的、由諸多要素構(gòu)成的系統(tǒng)。本文通過對民法性質(zhì)的分析,淺論民法對社會主義和諧社會構(gòu)建的重要作用。關(guān)鍵詞:民法　和諧社會　構(gòu)建　關(guān)系　　“實(shí)現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類社會孜孜以求的一個(gè)社會理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會理想”。(胡錦濤同志在黨的十六屆四中全會上的講話)

2、可見,構(gòu)建和諧社會將是黨和國家長時(shí)間內(nèi)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治,公平公正,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處的社會。民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和[1]。其性質(zhì)與和諧社會這些基本特征和要素有著緊密的聯(lián)系,實(shí)施民法,崇尚和履行民法,對于社會主義和諧社會的構(gòu)建有著極其重要的作用?！　∫?、民法作為人法對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要作用　　從社會學(xué)的角度來看,人是由類人猿進(jìn)化而成的能制造工具和使用工具進(jìn)行勞動并能用語言進(jìn)行思維的高等動物,是社會關(guān)系的主體[2],任何社會部門的出發(fā)點(diǎn)和最終的著眼點(diǎn)應(yīng)該是

3、人。在社會生活中,個(gè)人和組織為了滿足自身的各種需要,必須從事社會經(jīng)濟(jì)活動,相互之間要發(fā)生各種社會關(guān)系。.　　為了使社會關(guān)系的確立和發(fā)展符合國家的要求,國家運(yùn)用各種法律手段來調(diào)整社會關(guān)系,從而使受法律調(diào)整的社會關(guān)系獲得了法律關(guān)系的性質(zhì)[3]。在我國,民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和①。由此可見,民法是人與人之間、人與集體之間、人與社會之間各種利益關(guān)系法制化的法律。歸納起來,民法就是對人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系進(jìn)行保障和制約的法律,是以人的各種利益的最大保障化和人的各種合法權(quán)利的徹底解放為終極關(guān)懷目標(biāo)的。因此,充分認(rèn)識民法的性質(zhì)至關(guān)重要。這對

4、于我們在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中更好地樹立“以人為本”的理念,為和諧社會的最終實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　(1)民法規(guī)定了自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)及自由權(quán)等人格方面的權(quán)利,是人成為社會及法律關(guān)系的主體的基礎(chǔ)和前提②。民法同時(shí)又規(guī)定自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)等身份權(quán),以確立人在家庭和社會中的地位和作用。民法還規(guī)定人生存所必需的物質(zhì)方面的權(quán)利即物權(quán)和債權(quán)等,以謀求人的發(fā)展和進(jìn)步。民法規(guī)定這么多的民事權(quán)利的目的在于鼓勵(lì)現(xiàn)實(shí)中的人在機(jī)會平等的前提下最大限度地獲得法律規(guī)定的全部權(quán)利,希望人們都能夠在自愿尊重他人權(quán)利的情況下,放心大膽地追求自己的幸福,最終達(dá)

5、到眾人皆幸福的美好境界。從實(shí)質(zhì)上講,民法的運(yùn)行及發(fā)展正是和諧社會推進(jìn)及落實(shí)的有利佐證,民法發(fā)展和運(yùn)行的好壞正是檢測社會和諧與否的重要標(biāo)志?！　?2)從民法的角度上看,無論是自然人、還是法人,都是一個(gè)理性社會的普通成員,他們在有意識能力的前提下,遵循民法中的意思自治原則,追求人格獨(dú)立和人格完善,充分開發(fā)其智慧,大力進(jìn)行創(chuàng)造性活動,爭取全面發(fā)展和徹底解放,謀求自身以及人類的福祉。由我國民法統(tǒng)一調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系來看③。民法是一個(gè)用人的權(quán)利的落實(shí)來宣布的時(shí)代文明,是用人的利益的保障來證明的法制文明,更是用人的理性的宣泄和維護(hù)來達(dá)到的和諧社會?！　《?、民法作為私法對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要

6、作用　　關(guān)于公法和私法的劃分,標(biāo)準(zhǔn)各有不同,主要有三種學(xué)說:　　1、利益說?！　〈朔N觀點(diǎn)認(rèn)為,規(guī)定國家事務(wù)的法律為公法,規(guī)定私人利益的法律為私法。2、意思說?！　〈朔N觀點(diǎn)認(rèn)為,規(guī)定權(quán)利者及服從者的意思的法律為公法,規(guī)定平等主體的意思的法律為私法。　　3、主體說。　　此種觀點(diǎn)認(rèn)為,公法主要規(guī)范至少有一方是國家或國家授予公權(quán)者,私法主要規(guī)范法律地位平等的私權(quán)主體。當(dāng)然,還有不少學(xué)者認(rèn)為公法和私法的區(qū)分沒有什么實(shí)際的意義。[4]　　但依筆者愚見,公法與私法的劃分,在一定程度上將政府權(quán)力與人民權(quán)利進(jìn)行了區(qū)分,有利于政府權(quán)力的維護(hù)和人民權(quán)利的保障,使監(jiān)督工作更具針對性和實(shí)效性。也可以說,對民法屬于私法

7、的劃分,在一定程度上體現(xiàn)了社會對人的私權(quán)利的關(guān)注與重視,而滿足人的私權(quán)利,正是創(chuàng)建和諧社會首先要考慮到和做到的首要條件之一?！　⒚穹w為私法范疇,規(guī)定民法是調(diào)整私人利益的法,純屬“私”的范疇,屬于私人的事務(wù),也就預(yù)示了或者說強(qiáng)制了國家的權(quán)力不得直接干預(yù),并明確了只有在維護(hù)社會公共利益需要時(shí),國家權(quán)力方能進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)。這一理論將人類社會區(qū)分為政治國家與市民社會兩個(gè)領(lǐng)域。人在兩個(gè)不同的領(lǐng)域中處于不同的法律地位