提高心性提升管理_稻盛哲學(xué)落地模型與評價_指導(dǎo)工具

提高心性提升管理_稻盛哲學(xué)落地模型與評價_指導(dǎo)工具

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1、提高心性提升管理——稻盛哲學(xué)落地模型與評價、指導(dǎo)工具文/葛樹榮稻盛和夫,與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎并稱為“日本經(jīng)營四圣”。他一生締造了兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)(京瓷和KDDI)。2012年10月受日本政府委托,出面拯救管理混亂并申請破產(chǎn)的日本國企——日航。半年扭虧為盈,一年之后的次年三月財務(wù)決算年度,盈利1884億日元,連同準(zhǔn)點率、服務(wù)質(zhì)量,三項指標(biāo)名列世界航空業(yè)榜首。兩個五百強(qiáng),拯救破產(chǎn)企業(yè),如此業(yè)績,足以令人信服和敬仰。稻盛先生靠什么跨行業(yè)、跨體制,奇跡般地提升企業(yè)經(jīng)營管理水平?其法寶就是“以

2、心為本”的“稻盛哲學(xué)”,并通過提高心性,來提升管理、推展經(jīng)營。截至2011年1月份,稻盛哲學(xué)經(jīng)典著作《活法》,在中國銷售突破50萬冊,稻盛先生兩次光臨央視《對話》。張瑞敏、馬云、王石等國內(nèi)知名企業(yè)家均對稻盛先生深表景仰并作出高度評價。中國企業(yè)界經(jīng)歷了多年浮躁之后,終于興起了持續(xù)升溫的“稻盛熱”,紛紛學(xué)習(xí)并踐行稻盛哲學(xué),以期提升經(jīng)營管理水平。然而,稻盛哲學(xué)如何落地,成為備受關(guān)注的課題。在配合山東盛和企業(yè)經(jīng)營研究中心調(diào)研山東盛和塾所屬企業(yè)踐行稻盛哲學(xué)案例過程中,在我國稻盛和夫經(jīng)營研究領(lǐng)域的前輩和學(xué)長曹岫

3、云老師、郭紅波老師、白立新老師的鼓勵和指導(dǎo)下,在山東盛和企業(yè)經(jīng)營研究中心姚鳳鵬老師、李勛老師等同仁的支持和相關(guān)工作基礎(chǔ)上,作者初步起草了“稻盛哲學(xué)落地模型與評價診斷工具”,并在山東、北京、無錫、沈陽盛和塾“稻盛哲學(xué)報告會”上進(jìn)行匯報,均得到認(rèn)可和重視,被認(rèn)為是“一個有用的工具”。作者在授課交流基礎(chǔ)上,進(jìn)一步做規(guī)范化的加工整理,以期分享給盛和塾內(nèi)外有志踐行稻盛哲學(xué)并提升其管理水平的企業(yè)。稻盛哲學(xué),是企業(yè)文化的最高境界。因此,該模型自然包含了企業(yè)文化落地的全部規(guī)律。該模型可以用來評價和指導(dǎo)稻盛哲學(xué)及一般

4、企業(yè)文化的落地,并進(jìn)行有關(guān)的調(diào)研經(jīng)驗總結(jié)。關(guān)于稻盛哲學(xué)稻盛哲學(xué),源于中國的哲學(xué)與文化。正如先生所言,“這些道理追根溯源,是自古以來從中國受到的教誨,是我們在與中國長期友好往來中學(xué)到的?!逼渲刑N(yùn)含了老子、孔子、孟子,尤其是“陽明學(xué)”和漢化佛學(xué)的思想。企業(yè)文化的近現(xiàn)代系統(tǒng)實踐是在日本,總結(jié)在美國,根源在中國。正如央視《公司的力量》(第七集)指出那樣,企業(yè)文化的衣缽,從日本企業(yè)之父澀澤榮一的《論語與算盤》,經(jīng)日本經(jīng)營之神松下幸之助,傳到了當(dāng)今日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生,并達(dá)到頂峰。稻盛哲學(xué)充分體現(xiàn)了中國文化

5、的精髓——內(nèi)圣外王,修身齊家治國平天下。稻盛哲學(xué)可謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外之花。而今,稻盛哲學(xué)回家,交織在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興、中國崛起的大背景之下,而顯得恰逢其時。它超越國別、超越行業(yè)、企業(yè)規(guī)模和體制,具有普遍適用性。前面交代了稻盛哲學(xué)的大背景。然而,稻盛哲學(xué)本身卻不是學(xué)術(shù)化的。它來源于稻盛先生的人生歷練與感悟,來源于其晚間用心閱讀哲學(xué)、宗教枕邊書,并思考總結(jié)白天現(xiàn)場工作;來源于其用理性思考指導(dǎo)實踐,并反復(fù)提煉總結(jié),終于建立了以《京瓷哲學(xué)》為載體的“稻盛哲學(xué)”。其精髓是“利他”和“作為人何為正確。

6、”其哲學(xué)概括是“敬天愛人”。“利他”,體現(xiàn)在稻盛哲學(xué)經(jīng)營企業(yè)的目的是“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時,為人類和社會的進(jìn)步與發(fā)展作出貢獻(xiàn)?!钡臼⑾壬J(rèn)為“經(jīng)營需要什么哲學(xué)”?答案就是“作為人何為正確”。他說,“這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo),是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。也就是說,不許撒謊,不許給他人添麻煩,要正直,不許貪得無厭,不許只考慮自己私人的利益等。這些任何人在孩童時期曾經(jīng)受到過父母、老師的教導(dǎo),但隨著長大成人逐漸遺忘的單201306095純的規(guī)范,我們可以把它們作

7、為經(jīng)營的指針,作為必須遵守的判斷標(biāo)準(zhǔn)。”稻盛哲學(xué)本質(zhì)上是“致良知”。踐行或推行稻盛哲學(xué),是激活人內(nèi)心深處的“良知”,是“覺悟”。至于稻盛哲學(xué)具體內(nèi)容,詳見后面的“京瓷哲學(xué)手冊”結(jié)構(gòu)分析。社會文化環(huán)境,具體有如下問題:近來人類、國家大的社會文化氛圍。2012的12月21日,并非世界末日,而是人類回歸大道的開始。今年以來,國內(nèi)第一高頻詞就是“正能量”。而稻盛哲學(xué),正是以人心為本、以道德為本的思想體系?!袄北旧砭褪翘斓?。正如老子所言:“圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;圣人之

8、道,為而不爭?!保ā独献印返诎耸徽拢┮虼?,踐行稻盛哲學(xué),符合人類社會和國家發(fā)展的歷史大勢。區(qū)域、行業(yè)的文化氛圍。不同區(qū)域、行業(yè),有著不同的文化傳統(tǒng)與氛圍,因而形成了稻盛哲學(xué)落地的條件因素。比如,山東素有孔孟之鄉(xiāng)之稱。濃厚的儒家文化傳統(tǒng),是稻盛哲學(xué)良好的落地條件。山東盛和塾也在快速發(fā)展中,并涌現(xiàn)出秋香食品、摩卡服飾等一大批踐行稻盛哲學(xué)的優(yōu)秀企業(yè)。食品、餐飲行業(yè)是最關(guān)乎道德的行業(yè),也是踐行稻盛哲學(xué)最敏感的行業(yè)。山東老轉(zhuǎn)村集團(tuán)決心做良心餐飲,早已杜絕了味精、雞精等添加劑,

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