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《淺議魯迅小說《祝?！返谋瘎「础酚蓵T上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺議魯迅小說《祝?！返谋瘎「雌㊣lII大語文論壇.文本解讀簫金管;又抽一箱,盡卉玉紫金玩器,約值數(shù)千金.十娘盡投之于大江中.岸上之人.觀者如堵.齊聲道:'可惜.可惜!"'但"杜嫩投江"這個標(biāo)題則明明白白告訴人們.杜十娘失去了第一生命.第一生命結(jié)束了,這個人的一切也隨之結(jié)束了.讀者看到這里.也許就會由人及己.在惋惜之余,還會感到同情.文中這樣寫到:"十娘抱持寶匣,向江心一跳.眾人急呼撈救.……當(dāng)時旁觀之人.皆咬牙切齒.爭欲拳毆李甲和那孫富."從悲劇性來看."杜嫩投江"渲染的悲劇氣氛遠(yuǎn)比"杜十娘怒沉百寶箱"濃.前者直接營造一個
2、死亡的境界.文章寫到:"十娘抱持寶匣,向江心一跳.眾人急呼撈救.但見云暗江心,波濤滾滾.杳無蹤影.可惜一個如花似玉的名姬,一旦葬于江魚之腹!三魂渺渺歸水府.七魄悠悠人冥途."后者營造的卻是鬧劇氣氛.文章寫到:"正不知什么緣故.最后又抽一箱,箱中復(fù)有一匣.開匣視之,夜明之珠,約有盈把.其他祖母綠,貓兒眼.諸般異寶,目所未睹,莫能定其價之多少.眾人齊聲喝彩.喧聲如雷."基于以上兩方面的原因.我們認(rèn)為本文題目"杜十娘怒沉百寶箱"不如改為"杜嫩投江".★作者單位:湖北省竹溪縣第一高級中學(xué):湖北省竹溪縣機(jī)關(guān)幼兒園【摘要】《祝?！访鑼懙?/p>
3、是以勤勞樸實的農(nóng)村勞動婦女——祥林嫂為主角的一出平凡而悲慘的社會悲劇.作家從改造國民性的目的入手.寫出了祥林嫂悲層lj的二重性:既是社會悲劇,又是個人悲劇.【關(guān)鍵詞】魯迅《祝福》悲劇悲劇根源《祝?！肥囚斞赶壬≌f集《彷徨》中的首篇,它描寫的是以勤勞樸實的農(nóng)村勞動婦女為主角的一出平凡而悲慘的社會悲劇.小說在更為同廣闊和復(fù)雜的社會背景中,展開了干一個農(nóng)村婦女屢受欺凌和戕害的苦難生活史.祥林嫂勤勞,善良,安分.風(fēng)喪夫失子本是她的不聿.結(jié)果在當(dāng)時的社會里.反而成為她人格上的污點.她重到魯家?guī)凸?卻被魯四老爺視為傷風(fēng)敗俗的女人.不許她
4、染指祭祀大典.柳媽又向她渲染再醮女人在地獄受刑的恐怖.使她用自己辛苦積存的工錢.給土地廟捐了一條給"干人踏,萬人跨"的門檻.但是捐門檻依然贖不了她的靈魂的罪孽.她負(fù)著難以愈合的靈魂創(chuàng)傷離開了魯家,淪為乞丐,最終倒斃在風(fēng)雪交加的街頭.]933年魯迅在《我怎么做起小說來》一文中說過:"說到'為什么'做小說罷,我仍抱著十多年前的'啟蒙主義'.以為必須是'為人生'.而且要改良這人生……所以我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們中.意思是在揭出病苦,引起療救的注意."魯迅的這個自述,表明了他從事小說創(chuàng)作的基本出發(fā)點.也表明了它與傳統(tǒng)小說
5、價值觀的嚴(yán)格區(qū)別,肯定了小說可能具有的社會意義和功能.魯迅為人生的文學(xué)觀念和創(chuàng)作動機(jī).著重體現(xiàn)出對人的精神問題的思考和藝術(shù)表現(xiàn).其中一個非常重要的方而就是對人格狀況的深刻揭示.因為人格問題.是中國傳統(tǒng)文化一個極為重要的問題.也是新文學(xué)重鑄民族精神的具體?62?化.就《祝?！分袑r(nóng)村農(nóng)民群眾的描寫來說,魯迅通過表現(xiàn)他們賴以生存的物質(zhì)和文化精神環(huán)境.剖析他們畸形人格形成的生存原因.小說《祝?！凡皇菑闹袊鐣胃锩慕嵌?而是從中國反封建思想革命的角度反映現(xiàn)實和表現(xiàn)現(xiàn)實的.作家所描繪的重心不是地主對農(nóng)民的政治迫害.而是封建思想,
6、封建倫理道德觀念對廣大民眾如對祥林嫂,柳媽及魯鎮(zhèn)的所有人們的精神毒害和束縛.以及由此造成的精神麻木,愚昧落后.雖然小說也有力地批評和諷刺了地主階級統(tǒng)治者的殘酷,虛偽.如封建衛(wèi)道士的代表人——老監(jiān)生魯四老爺所謂的"事理通達(dá)心氣和平"的虛偽.但這是作為封建思想,封建倫理道德的集中體現(xiàn)而被描繪的.魯迅筆下的祥林嫂形象既是壓在社會最底層的被侮辱與被損害的形象.又是一個在舊中國落后而不覺悟的農(nóng)民形象祥林嫂干活十分勤快.只希望以自己不斷的勞動換取最起碼的生活權(quán)利,但她的遭遇卻充滿了辛酸和血淚.因為不愿意再醮,她在新寡之后逃到魯鎮(zhèn)幫傭,不
7、久便被婆婆家劫回.采用人身買賣的方式將她逼嫁到山岙里.第二個丈夫不幸死于傷寒,兒子又被狼銜去.當(dāng)她帶著喪夫失子的悲痛再次來到魯家做工的時候.鎮(zhèn)上的人嘲笑她,奚落她,衛(wèi)道的魯四老爺把她看成傷風(fēng)敗俗的不祥之物,一切祭器供品都不許她沾手.篤信鬼神的柳媽又以陰間的懲罰嚇唬她.勸她到土地廟捐一條給"干人踏,萬人跨"的門檻.當(dāng)作替身.為自己贖罪.精神恐怖壓倒了這個農(nóng)村婦女.她變得神情萎頓,動作遲鈍,卻還是默默地操作,以終年勞動所得捐了一條門檻.滿以為已經(jīng)出脫罪孽.可以重新做人.冬至祭祖時節(jié).她坦然去安排杯筷,不料主人還是說:"你放著罷,
8、祥林嫂!"她像受了炮烙似的縮回手.從此便失魂落魄.惴惴然如"白天出穴游動的小鼠"一樣.生活就這樣一步一步把她逼到絕境,終至淪為乞丐.懷著對地獄的恐懼和疑惑.當(dāng)人們正在歡欣地"祝福"的時候,祥林嫂像"塵芥"一樣被掃出了世界.祥林嫂一生的遭遇,讓人看到她脖子上隱隱地套著四條繩索一一政權(quán),神權(quán),
