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《從《紅樓夢》中人物的服飾看性格特征》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、從《紅樓夢》中人物的服飾看性格特征—從賈寶玉、王熙鳳、林黛玉的服飾來解讀他們的性格和命運(yùn)摘要在中國的傳統(tǒng)中，服飾是政治的一部分。服飾是一種象征，一種符號(hào)，它代表個(gè)人的政治地位和社會(huì)地位，使人人各守本分，不得僭越。在《紅樓夢》這部經(jīng)天緯地的名著中，曹雪芹以自己獨(dú)特的藝術(shù)視角和對中國服飾文化的深刻理解，利用小說作為載體，精心地描繪了小說人物——特別是那些稟山川靈秀之氣的女性人物的服飾，向世人展示了中國服飾所固有的東方神韻和審美風(fēng)采。本文從賈寶玉、王熙鳳、林黛玉的服飾入手，透過他們的服飾來解讀人物的性格和命運(yùn)。從而知道，服飾不僅僅是用
2、來裝飾一個(gè)人的，它同時(shí)也是人物性格的真實(shí)反映，然而，一個(gè)人的命運(yùn)的變化又同這個(gè)人的性格有著十分密切的聯(lián)系，因而，我們可以透過一個(gè)人的服飾，來解讀人物的性格及命運(yùn)。關(guān)鍵詞服飾；賈寶玉；王熙鳳；林黛玉；性格；命運(yùn)AbstracInChinesetradition,costumeisapartofpolitics.Costumeisakindofsymbol,akindofsign,itrepresentspersonalpoliticalandsocialstatus,itmakespeopleinhisownposition,no
3、ttrespass.InthefamousnovelDreamoftheRedMansions,CaoxueqininhisownuniqueartisticvisionanddeepunderstandingoftheChinesecostumeculture,hetakesnovelascarrier,especiallythosefemalecharacter’sdress,whichgettingmountainsandriversscenerynaturaltemperamenttoshowtheworldthatCh
4、ineseclothingnaturalorientalverveandaestheticstyle.ThepaperstartingfromthedressofJiabaoyu,WangxifengandLindaiyu,throughtheirclothestointerpretcharacters'personalitiesanddestiny.Thusknow,dressisnotonlyusedtodecorateaperson,itisalsoatruereflectionofcharacter.However,ap
5、erson'sfatechangehasaverycloserelationshiptoperson’scharacter,sowecanthoughaperson’scostumetoreadthecharacter’spersonalitiesanddestiny.13KeywordsCostume;Jiabayou;Wangxifeng;Lindaiyu;character;destiny引言《紅樓夢》的研究現(xiàn)狀是：關(guān)于《紅樓夢》及其作者的資料考證,胡適、俞平伯、周汝昌等“紅學(xué)”家做出了顯著的成績；關(guān)于《紅樓夢》人物思想內(nèi)
6、容的研究,王昆侖、李希凡、何其芳、蔣和森等“紅學(xué)”家,其論著先聲奪人；對《紅樓夢》中避忌隱諱手法的研究,著名“紅學(xué)”家啟功先生不僅發(fā)前人未發(fā),并且對《紅樓夢》的閱讀與研究提出了八個(gè)具有重大指導(dǎo)價(jià)值的意見；關(guān)于《紅樓夢》藝術(shù)成就和特色、尤其是對《紅樓夢》語言藝術(shù)特色的研究,周中明先生取得了一定的成就。如今，研究《紅樓夢》的方法、手段、內(nèi)容等均有突破。紅學(xué)家們使用了最新的科技方法，如系統(tǒng)論、信息論、比較文學(xué)等和最新的技術(shù)手段，如電子計(jì)算機(jī)。紅學(xué)研究的內(nèi)容也易來易廣泛，分工愈來愈細(xì)。人們對紅學(xué)的概念亦進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。周汝昌提出“現(xiàn)學(xué)”
7、“脂學(xué)”“版本學(xué)”和“探佚學(xué)”是紅學(xué)中“四大支柱”。多數(shù)紅學(xué)家主張將紅學(xué)分為“曹學(xué)（外學(xué)）”和“紅學(xué)（內(nèi)學(xué)）”?！安軐W(xué)”研究曹雪芹的家世、傳記、文物等；“紅學(xué)”13研究《紅樓夢》的版本學(xué)、思想內(nèi)容、人物創(chuàng)造、藝術(shù)成就、成書過程、八十回后的情況、語言特色、給后世的影響及《紅樓夢》與清代社會(huì)、與我國古典文學(xué)傳統(tǒng)關(guān)系、曹雪芹的創(chuàng)作觀和創(chuàng)作過程及脂硯齋批語等?，F(xiàn)在對于《紅樓夢》中的服飾文化的研究也取得了一定的成果。本文通過希望通過小說中人物的穿著服飾來入手，來談?wù)勅宋锏男愿裉攸c(diǎn)，以及這些性格形成的原因，從而來解讀人物命運(yùn)的必然性。一、賈
8、寶玉的服飾描寫在《紅樓夢》第三回中，賈寶玉是這樣出場的“一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來笑道：‘寶玉來了！’黛玉心中正疑惑著：‘這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？倒不見那蠢物也罷了。’心中想著，忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)
