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1、中國和田玉玉文化敘要楊伯達內(nèi)容提要本文擬就和田玉玉器在史前三大玉板塊、文明時代各個王朝玉文化中所占據(jù)的帝王玉的強力地位及其諸多側(cè)面,論述了和田玉及其玉文化獨有的德符優(yōu)勢及藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞古玉三大板塊球琳玉板塊和田玉玉文化帝王玉中國和田玉泛指產(chǎn)于昆侖山的透閃石玉,亦可專指產(chǎn)于今和田市白玉河的子玉。本文所一和田玉是我國眾多玉材之精英言和田玉系兼指廣、狹兩種和田玉。和田玉古·“”、“,稱塞山之玉萊《山海經(jīng)西山經(jīng)禺氏之中國玉被西方人稱為地質(zhì)界譯·、“”,”《管子“”玉輕重昆山之玉李斯《諫逐客為軟玉而我國習(xí)慣于在物產(chǎn)之前冠以產(chǎn)地·、·、書》
2、、《呂氏春秋重已篇》《史記趙世家加以區(qū)別,所以中國玉材的名稱也是加上產(chǎn)“謬琳瑯開”《禹貢·雍州“于聞玉”廿四地,如和田玉、山由巖玉、寬甸玉、祁連玉、格和。,,“”,。史至清改于聞為和田始稱和田玉迄爾木玉等等雖然和玉的對應(yīng)關(guān)系可。,,今仍沿用之以成立早已被學(xué)術(shù)界所認(rèn)同但與我國傳統(tǒng),。和田玉出自我國西北是我國古今眾多玉玉概念并不完全相符如我國玉的概念均為礦中的一種,它與我國東北、東南之古玉一起培育物的和文化的二元組合,東漢許慎規(guī)范“玉”字了我們民族愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、藏時,指明“玉,石之美有五德者”,石之美是其,。,。,玉并
3、視玉為命根子的傳統(tǒng)觀念它既是中華文物質(zhì)屬性而有五德則是文化的概涵當(dāng)然玉“、“,”,“””明的組成部分之一在一定程度上又成為我們民的文化屬性不僅只有德還應(yīng)有神瑞族發(fā)展強大、團結(jié)自立的凝聚力。也就是說,玉等原始基因,這一點許慎是熟知的,但是字書已不僅是一種稀有的珍貴寶玉而被人們開發(fā)利與其它形式的著述不同,不能面面俱到,所以,用、美化生活、陶冶性情,同時它又富有根深他針對漢代最為迫切需要解決的社會道德卜蒂固的歷史、文化的傳統(tǒng)基因,在鑄造中華魂的題,在診釋“玉”字時緊緊抓住“德”,而舍棄?！啊?、“”歷史過程中做出了杰出的貢獻由此可知,和了
4、神瑞等在漢代已不成問題的社會功,。,,田玉已不是什么單純的稀有礦物石頭而是我能和文化因素由此我們不難了解凡是研國萬年玉器史的文化結(jié)晶。在此,扼要地敘述究玉的科學(xué)工作者絕不能將礦物學(xué)的,“”。有關(guān)和田玉玉文化的七個要點以彪炳和田玉與玉劃上等號在我國古老而又年輕的玉文化史上的顯赫地如果將我國東部地區(qū)峋環(huán)琪和瑤餛這兩個。,。玉,位如有不妥之處請方家匡正種和兩支玉文化與和田玉相比較前者在被?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.ht
5、tp://www.cnki.net·’年第“期中閻滲史友如啟用之早、神瑞功能之高的兩個方面確已遠遠者本身含義并無太多的共同處。從我國古文獻超過球琳和田玉,那么古人又為何在篩選過記載和世紀(jì)下半葉發(fā)掘出土的史前玉器的玉程中,終于接受了和田玉而放棄了峋環(huán)琪和瑤材、器型、功能等特征來看,確實存在著三大棍從古文獻中可以找到和田玉在質(zhì)色、音域板塊互相碰撞、互相融合的現(xiàn)象,并且鑄造了、、。及韌性等三個方面確實具有獨到的優(yōu)越性的文明時代的統(tǒng)一性一元性的玉文化為了闡相關(guān)論述,它的這些物理性能不容置疑地大大明本文的基本論點,筆者曾于年底撰寫超越了殉環(huán)
6、琪與瑤餛這兩種古老玉料。筆者在了《中國古代三大玉板塊論》在《上海博物館世紀(jì)年代主編。《中國玉器全集》撰寫前言集刊》發(fā)表三大玉板塊是時已正式提出“和田角閃石玉是我國玉材的精,殉環(huán)琪玉板塊殉殲琪是產(chǎn)于我國東部。·”,,“”《爾雅英這一論點關(guān)于這一點我僅憑在北京故地區(qū)的玉材被譽為東方之美者釋,“”,宮博物院工作積年觀察摩掌和田玉玉器的經(jīng)地實為夷玉即屬東夷地區(qū)之美玉《周驗便足以做出肯定的解答。但是我并不滿足這書,包括今山東、東北三省及內(nèi)蒙東部地區(qū)。種經(jīng)驗之談,反之,非常想得到礦物學(xué)界的科其主要產(chǎn)地為燦巖縣偏嶺鎮(zhèn)山上及其細玉溝坡。,。學(xué)解釋
7、這個問題終于在年出版的《中地和溪流之中還可能有其它多處小礦藏被。,國和聞玉》這部專著中得到明確的解答該書啟用的上限為距今年有三件玉片出土寫道于海城仙人洞舊石器時代遺址。到了距今它的成因、品種在世界軟玉中居獨特年的興隆洼文化和查海文化,近年來在其遺址地位,具有典型意義。世界軟玉品種單出土了非生產(chǎn)性的生活用玉和裝飾性玉器。其,,而和,,一且多為碧玉田玉品種多有世代表性玉文化為距今多年的紅山文化出,。、、、界罕見的白玉玉質(zhì)居世界軟玉之冠世土了玉龍玉勾云形器玉圈形器玉獸首塊界軟玉礦床大多為蛇紋巖型,與超基性巖以及玉龜鱉等典型的玉神器。此時
8、已發(fā)明了,而和,,有關(guān)田玉礦床為非蛇紋巖型其成旋轉(zhuǎn)性碗具使治玉工藝徹底地從制石工藝分因不是,而是典型的接觸交,,區(qū)域變質(zhì)形成離出來成為獨立的琢玉手工業(yè)并且出現(xiàn)了代形成,這。。些在世界上都是非常獨特的制玉的專業(yè)玉匠·結(jié)論一“瑤現(xiàn)玉板塊瑤餛分別被訓(xùn)為玉
