崇尚科學(xué)_反對邪教——反邪教宣傳資料

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1、崇尚科學(xué)反對邪教共建和諧當(dāng)今世界，邪教已成為威脅人類自身安全和阻礙社會(huì)發(fā)展的一大社會(huì)因素。近20年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了矚目成就，但邪教在我國的出現(xiàn)和非法活動(dòng)，嚴(yán)重威脅著人民群眾的身心健康、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，已成為社會(huì)關(guān)注的問題。我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，就必須崇尚科學(xué)，反對邪教，鏟除邪教。邪教的產(chǎn)生雖然成因紛繁復(fù)雜，但就文化層面而言，在我國改革開放的歷史新時(shí)期，西方先進(jìn)技術(shù)傳入的同時(shí)，腐朽思想文化也隨之進(jìn)來，邪教乘我國價(jià)值體系重建的空隙，利用腐朽文化改頭換面，興風(fēng)作浪，肆虐為患?？茖W(xué)是破除迷信，反對邪

2、教的最有力的武器?？茖W(xué)是對事物本質(zhì)和規(guī)律的客觀認(rèn)識和反映，它為人們提供了理性的思維方式?？茖W(xué)精神是一切偽科學(xué)的天敵，是激勵(lì)人們反對迷信的力量?？茖W(xué)精神是由科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度有機(jī)構(gòu)成的一種求真、務(wù)實(shí)、批判、創(chuàng)新精神的總和。建設(shè)和諧社會(huì)，要以“八榮八恥”榮辱觀作為建設(shè)精神文明的最重要的思想基礎(chǔ)。建設(shè)和諧社會(huì)，有一個(gè)必須堅(jiān)持的社會(huì)政策，那就是依法處理各種形式的邪教。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，把“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”作為其中的重要內(nèi)容?！鞍藰s八恥”不僅是道德范疇，而且是價(jià)值尺度，是思想文化界和科學(xué)教育界

3、的行為指南，也是我們每個(gè)人應(yīng)該首先學(xué)習(xí)和實(shí)踐的科目。社會(huì)主義榮辱觀中特別提出和強(qiáng)調(diào)“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，足可見引導(dǎo)和教育廣大公眾特別是青少年用科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧、以科學(xué)破除迷信、靠理智戰(zhàn)勝盲從是多么的刻不容緩。“以崇尚科學(xué)為榮”不是一句簡單的口號，也不是可以隨意粘貼的標(biāo)簽，而是每個(gè)中國公民必須樹立的榮辱觀。改革開放以來，我們逐步樹立起了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科學(xué)思想是第一精神力量的正確觀念，逐步認(rèn)識到了科學(xué)對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵作用，愚昧無知導(dǎo)致落后、導(dǎo)致貧窮，甚至導(dǎo)致邪教滋生，危及國家安全、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，

4、因此，崇尚科學(xué)文明、反對愚昧無知是新時(shí)期新階段全黨、全國人民的一項(xiàng)重要任務(wù)?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮”，是認(rèn)識和處置一切事物都需要弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡運(yùn)用科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，普及科學(xué)知識，形成維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的良好風(fēng)尚。在我國實(shí)施改革開放不久，鄧小平同志在總結(jié)了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)之后指出：“發(fā)展是硬道理。”他告誡人們，一個(gè)國家不講發(fā)展、不抓發(fā)展、沒有發(fā)展是根本不行的。因?yàn)?，不發(fā)展，社會(huì)就不能前進(jìn)，國家就不能夠強(qiáng)盛，人民就談不上過好日子，這是鐵的東西，是個(gè)“硬”理論。在新形勢下，胡錦濤同志在總結(jié)了我國20多年來改革開放發(fā)展正反兩方面

5、的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后指出，我們應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀”。對于一個(gè)國家來講，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，首先必須崇尚科學(xué)的理念，“以崇尚科學(xué)為榮”。崇尚科學(xué)，才能講科學(xué)；講科學(xué)，才會(huì)去學(xué)科學(xué)；學(xué)科學(xué)，才能運(yùn)用科學(xué)，用好科學(xué)。崇尚科學(xué)，必須反對愚昧無知，告別愚昧無知；告別愚昧無知，才能踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)科學(xué)。學(xué)然后知不足，才能有緊迫感、使命感，才能堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建和諧社會(huì)不是孤立進(jìn)行的，需要社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展。把“和諧”作為社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力，調(diào)動(dòng)各種有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)的積極因素，正確處

6、理各種矛盾，在解決矛盾和問題的過程中推進(jìn)發(fā)展。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，是社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容。它以科學(xué)精神規(guī)范道德價(jià)值取向，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是廣大干部群眾崇尚科學(xué)、反對愚昧的行動(dòng)綱領(lǐng)和銳利武器。迷信和邪教是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的公害，二者宣揚(yáng)的都是有神論，封建迷信是邪教賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，邪教是封建迷信的極端化

7、，它們都是偽科學(xué)。偽科學(xué)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它本來不是科學(xué)卻自稱是科學(xué)。歷史上的“占星術(shù)”、“心靈說”，今天的李洪志虛構(gòu)的“法輪大法”都是偽科學(xué)的例子，邪教給人類社會(huì)帶來的危害觸目驚心。科學(xué)是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。樹立科學(xué)精神，掌握科學(xué)知識，運(yùn)用科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)思維，具有科學(xué)態(tài)度，應(yīng)是我們每一個(gè)人不懈的追求。搞偽科學(xué)，就是一種欺騙行為。搞偽科學(xué)往往是有意做出來欺騙他人，欺騙社會(huì)，是無恥的。我們只有通過學(xué)科學(xué)，才能辨別真?zhèn)慰茖W(xué)，才不會(huì)上偽科學(xué)的當(dāng)?？茖W(xué)是在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對未知進(jìn)行探索的成

8、果，科學(xué)探索未知，是一個(gè)永無止境的過程。邪教宣揚(yáng)的沒有事實(shí)基礎(chǔ)的歪理邪說，是推翻不了被實(shí)驗(yàn)證明了的科學(xué)理論的，離開科學(xué)的基礎(chǔ)和方法，各種修煉和狂言，都只能走到錯(cuò)誤和荒謬的道路上去。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是從新時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的事業(yè)全局出發(fā)，提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建和諧