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1、蕭紅小說(shuō)的女性意識(shí)蕭紅小說(shuō)的女性意識(shí)是小柯論文網(wǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，蕭紅小說(shuō)的女性意識(shí)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問(wèn)者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，蕭紅小說(shuō)的女性意識(shí)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無(wú)法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文?！ 摘要]蕭紅的小說(shuō)體現(xiàn)了濃重的女性意識(shí)。她塑造了一系列女性悲劇形象，探討了女性悲劇形成的原因，并進(jìn)一步揭示了造成女性悲劇的社會(huì)根源?！ 關(guān)鍵詞]女性意識(shí)女性悲劇形象社會(huì)根源
2、 蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位才華橫溢、風(fēng)格獨(dú)樹的女作家，她寫出了作為女性的自然性別給她們帶來(lái)的種種不幸，在生命價(jià)值、意義層面上關(guān)懷著女性，從民族文化的深處揭示了封建主義對(duì)婦女的精神奴役，探索了造成女性悲劇的社會(huì)根源?！ ∫弧⑴员瘎⌒蜗蟆 ∽鳛榕宰骷?，蕭紅始終注視著女性的苦難人生，尤其是北方婦女的苦難和掙扎。她塑造了一系列不幸女性的悲慘形象，并以此形成了她小說(shuō)的獨(dú)特的藝術(shù)形象體系，使她的作品產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力?！ ⊥ㄓ^蕭紅全部作品，主角幾乎都是女性，并且主要是她所處的那個(gè)時(shí)代被壓在社會(huì)最底層的寡婦、棄婦、農(nóng)婦、傭婦、乳娘、童養(yǎng)媳等形
3、象，她們的命運(yùn)是悲慘的。有的被地主糟踏，如王阿嫂，丈夫死后被地主的大兒子奸污，后來(lái)又活活地被地主踢打致死（《王阿嫂的死》）；有的被傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力折磨致死，如小團(tuán)圓媳婦，只因她長(zhǎng)得活潑、作風(fēng)大方了一點(diǎn)，那愚昧的婆婆就根據(jù)幾千年傳下來(lái)的舊規(guī)矩，不分白天黑夜地打她。團(tuán)圓媳婦被虐待、折磨病了以后，婆婆不是請(qǐng)大夫診治，而是請(qǐng)巫醫(yī)跳大神，把團(tuán)圓媳婦扒光了按在裝沸水的缸里驅(qū)邪，給她燒替身、看香火，直到把活潑可愛的團(tuán)圓媳婦作弄死（《呼蘭河傳》）；有的慘遭資本家殺害，如小嵐，她只因休息時(shí)間跑出工廠，去關(guān)照一下自己的啞巴爺爺，讓工頭發(fā)現(xiàn)，被活活地打死（《啞老人》）……蕭紅通
4、過(guò)對(duì)這些婦女生活、命運(yùn)的描寫，揭露與鞭撻了封建社會(huì)制度下統(tǒng)治、壓迫、殘害婦女的罪惡?！ 《?、女性悲劇探詢 蕭紅的小說(shuō)是她的一種生命形式，她的女性意識(shí)也是一種生命的體驗(yàn)。也許正是因?yàn)樽陨聿恍业纳罱?jīng)歷，恰好成為蕭紅洞察女性悲劇的起點(diǎn)，她在作品中對(duì)女性自身的性格弱點(diǎn)和悲劇命運(yùn)的反思和體驗(yàn)尤為強(qiáng)烈而深刻。女性的自然性別，給她們帶來(lái)了種種不幸，甚至是悲劇命運(yùn)的根源。 在階級(jí)壓迫深重，男權(quán)專制盛行的中國(guó)北方農(nóng)村，女性不僅連應(yīng)有的情感需求都得不到滿足，即使是為其性別特征所賦予的懷孕、分娩，也遭到了無(wú)情的忽視與遺忘。蕭紅超乎許多女性作家，對(duì)女性的生育作了
5、觸目驚心的描繪，在生命價(jià)值、意義層面上關(guān)懷著女性。在《生死場(chǎng)》中，蕭紅更為深刻而細(xì)致地描寫了女性這種無(wú)意義無(wú)價(jià)值的生育，女人的生育更和豬、狗等動(dòng)物的生產(chǎn)毫無(wú)二致?！按蠖亲拥呐嗣浿亲?，身上澆著冷水跪在滿是灰塵的土炕上，一動(dòng)不敢動(dòng)，仿佛是父權(quán)下的孩子一般怕著她的丈夫”。生命的誕生成了一種罪行：“受罪的女人，身邊若有洞，她將跳進(jìn)去！身邊若有毒藥，她將吞下去!”整個(gè)村子里，人和動(dòng)物生產(chǎn)構(gòu)成互為喧囂的背景，人的生命活動(dòng)降低為低等動(dòng)物的本能活動(dòng)，而女人比動(dòng)物更不如的是除了生育之痛，還受到他們的丈夫的折磨，女人在遭受這一刑罰時(shí)還遭男人的打罵。他們讓妻子懷了孕，卻
6、又憎惡婦女生育的痛苦擾亂了他們的耳目?！ ∨缘谋瘎〔粌H僅來(lái)自男權(quán)的殘暴無(wú)情，來(lái)自女性自身的性別悲劇，更為可怕的是來(lái)自女性自身的自我扼殺。傳統(tǒng)文化的束縛和男權(quán)社會(huì)的欺壓，使婦女們的命運(yùn)已經(jīng)極為可憐了，可是有些女人對(duì)比他們更弱小、更可憐的同類，不僅不施以仁慈之心，而是更冷酷地對(duì)待她們。當(dāng)為生活所迫不得不到城里謀生的金枝遭到強(qiáng)暴與蹂躇后，她那顆破碎的心靈不僅引不起周圍那些有著相同遭遇的女人的注意與關(guān)切，就連自己朝思暮想的親生母親，也只對(duì)著那張浸透了金枝羞恨與屈辱的鈔票癡迷，而忘卻了對(duì)女兒的撫慰與憐惜。不僅如此，在物質(zhì)欲望的誘惑下，母親還急不可待地鼓勵(lì)女兒盡
7、早返城。金枝那顆渴望愛撫與慰藉的心，就這樣被母親無(wú)情而冷酷地遺忘了?！逗籼m河傳》對(duì)兩位年輕女性生命毀滅的敘寫，說(shuō)明蕭紅已經(jīng)注意到了根深蒂固的封建意識(shí)積弊的巨大殘害性，注意到了女性存在的陰森的氛圍。災(zāi)難不僅來(lái)自表層，在頑強(qiáng)的傳統(tǒng)意識(shí)與文化惰性中，結(jié)成了一張巨大的網(wǎng)，強(qiáng)行主宰、制約著婦女的言行，甚至扼殺生命。當(dāng)她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城和不乏溫馨的童年的時(shí)候，分明又向人們提示了當(dāng)時(shí)的呼蘭河威脅女性生存的一大禍?zhǔn)?，那便是封建意識(shí)、習(xí)俗和封建禮教?！ ∪?、社會(huì)深層探索 蕭紅的女性意識(shí)還觸及到一個(gè)復(fù)雜而敏感的社會(huì)性命題：在男性中心主義的社會(huì)里，女性
8、形象是空洞的，她們沒有自己的思想和意識(shí)，女性的愛是無(wú)意義的，她們不僅得不到回報(bào)，而且最終使自己
