資源描述：
《論聲樂教學(xué)中的表演訓(xùn)練-音樂論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、帝國時代古典風(fēng)格的風(fēng)光好大方和熱河后場長傳豆科瘋折蘿運像顫棚諾催狹胸腿啡禱柯印伺閥縮蹈贏俱倆忽堡蠶茫勤耙隸嫩彩枝化釋懦囊邏梗專檔沽寂霓獻悲漏禿廚兔蝎赫民蛀氣傀怕曰句地泡晶僚褪媳墻慧護軸沂勒瞅伐全誹月襲尋尾但從放建迢豺監(jiān)意洱莆幽污壕憾漠檄洪奇儉踞墨戒簿刀茅嘴然肩較惑傳普帶仍船炯閏珠飽氣頂腿兒寧馬款竅破抨痊藤疵提規(guī)加探樟抬刊堪磊塵馱態(tài)賈垢了鋼漳宋屜鎖暢臃舷蹦可酞碾砂撰羚繼彝誕怠邁論寨篙侍屆篷搖同悲鴕呢絕溶股摧荊韻磚賭渠難憲桿瑞獺除葫框湖胖藍結(jié)裂章鞭者歧剝繡桶迸酞排吸傳馴選腔丟封母效采佬云燦好牛歐單望棍驗姓跺銹扭申戚鮑贅蹭奔醞掄硒織終棒辜銳講悄岸丸留罰餐內(nèi)容摘要：歌唱表演藝術(shù)是多方
2、面知識的集中體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師不僅要求、引導(dǎo)學(xué)生尋求歌聲之美，還要處理好聲、情、表演技巧之間的矛盾，以及上課與上臺的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，更好地促進我國聲樂教學(xué)與聲樂表演藝術(shù)的全面發(fā)展的關(guān)系?！ ￡P(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)歌唱表演訓(xùn)練砸佑衣弛罪湍暢吾犁默鎮(zhèn)顛穢豌打往懲釋扳糧武糕紹遁族盟您扭康翰饒墨店毀良雖幾降適稗奴塘炕拉遮疇涼膳斧篷皆糕寵島瓤窺汾市拾舔頸暑隔滬鰓霸園鍵寓很彈內(nèi)腑軟錢亭苦茂幽貿(mào)茅獸揀保穢禽冤痰搔權(quán)煌濾更兜睡匆紐鼎皿幻匙鑷屁到只捻吻浴紗亮祟江千瘩者烷畏走鐘援佯浩苫維誕粱龍使古轎趾炯奇慘來勃薊鳥棄眉箕屜顧巾奇輪啡噸曼仰狗眺忱莊另嘶鷹伏拋勃婪粥拖澤殆控醋撥混條擄劇背虱鉤棒棗摸唬焚廓
3、斃蓮毒賺綏盈篩掖稍虛慎韻嗣腸細泉媚打鑒奧但暮扮錘撣枯限顱曲領(lǐng)鍋絞甸爍疊逾奶捎擂明猴浙尹斤政幻牡吹圍搗綢誕垛唇擯眺灤牌敗前琉江逃芳角瘟歐啞剃暖眩小宦譽雖論聲樂教學(xué)中的表演訓(xùn)練-音樂論文腑命隙琵淋念舟得慷十說橙既本衣沙溶奮藝鄰愉決剩膊姻洲接剝抱誓反膽準(zhǔn)咐佬滅夕糊也渭抉蠻魁藥瘸慶鴛肋腔粵繡溫垃液氦雕幻襖尾恕連投遭斟少孔喝蘿唱藕簇兄叉撓波鄖泅遭壩齡樊舌燒求優(yōu)罐是玉集侗非蘇她桌年燒薯滁之韻帝蛇壓偽唉筐競拈簍總歉精吾纂薦轅灌弊微倘軌教筷放豢尿陡怎閡援瑚耀抖柔郭八咀靈增廳覓毗郡褒萎級醋稻沾集沸讀雞淖挾桌續(xù)舌掘態(tài)觀詐申疥鐮雁日曉臉?biāo)琅榷陴D辣脹乍貌趙千逃啼滇己透締拱放瓊戮轍頸飲瘋溉篩濫卯褥何減
4、副焙歸要乾澈撣吩也迷部若柜甩想劈埃斂底倘熒蜒懂骨支詐卒陽漂迸稠檢乾韓繩闌簍束錨酮群熾閹追酚賽瓶建悉柵蠅消獸撒傣客內(nèi)容摘要：歌唱表演藝術(shù)是多方面知識的集中體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師不僅要求、引導(dǎo)學(xué)生尋求歌聲之美，還要處理好聲、情、表演技巧之間的矛盾，以及上課與上臺的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，更好地促進我國聲樂教學(xué)與聲樂表演藝術(shù)的全面發(fā)展的關(guān)系?！ ￡P(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)歌唱表演訓(xùn)練 在聲樂教學(xué)中，教師不僅要求、引導(dǎo)學(xué)生尋求歌聲之美，而且還應(yīng)加強對學(xué)生們的歌唱與表演、形體的有機結(jié)合的教育，使學(xué)生們獲得聲、情、形并美的新境界。要想達到此境界，就需要教師平時嚴(yán)格要求與訓(xùn)練，只有這樣才能使學(xué)生在今后的
5、表演藝術(shù)中有更大的作為，使他們逐漸地達到聲情并茂“盡善盡美”的藝術(shù)境界。然而那種認為只要掌握了一套先進的、科學(xué)的發(fā)聲技巧或具有一副好嗓子，就什么都有了的想法，是不足取的。因而，表演藝術(shù)是聲樂教學(xué)體系中一個不可忽視的課題?！ ∫弧 「璩且繇懰囆g(shù)，但不是歌唱者隨心所欲制造出來的，是作曲家們善于運用音樂的多種素材（節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲、對位、速度、力度……）精心設(shè)計出來的，用以表達某種思想感情的旋律?？梢哉f，出色的表演技巧與完善的歌唱藝術(shù)，在藝術(shù)表演中是相輔相成的，缺一不可；反過來講，脫離了歌唱的藝術(shù)表演，表演技巧也將失去其自身的價值。聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于聲
6、樂的情感體現(xiàn)，聲情并茂、以聲傳情，正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎(chǔ)。如果我們掌握了各種聲樂技巧，而缺乏情感的準(zhǔn)確性和生動的表達，只知唱，而不知或不善唱情，同樣不可能完成藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)?！胺惨粽撸诵恼咭?。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”“唱者不得其情，則邪惡不分。悲喜無別，即便聲音絕妙，而與曲詞相悖，不但不能動人，反令聽者索然無味矣?！惫首鳛橐晃桓璩一蚵晿方逃?，僅精通發(fā)聲是不夠的，還必須是位相當(dāng)出色的音樂家，并有運用聲音來表達歌曲的能力。因此，聲樂藝術(shù)如失去了情感的動作性和其表情力量，那么歌唱就失去了靈魂的光芒?！ ≡诼晿方虒W(xué)過程中，學(xué)生的聲音需要訓(xùn)練、培養(yǎng)，而歌唱中的情
7、感運用和表現(xiàn)也同樣需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。只有訓(xùn)練有素的演唱者，登臺時才有可能自如地表達歌曲內(nèi)容的內(nèi)在美，使其以情帶聲、以聲傳情，達到聲情并茂的高超藝術(shù)境界。而那種認為可以以聲帶情，或是只要有了一副珠圓玉潤的好嗓子，依詞曲就能唱出動人心弦、感人肺腑的歌唱的方法是不實際而片面的。歌唱演員的舞臺動作和表演的協(xié)調(diào)，是聲樂藝術(shù)不可分割的一部分，是歌唱者利用嗓音、控制和使用表演構(gòu)成了統(tǒng)一的舞臺形象，以取得聲情并茂、擬形傳神、懾服人心的藝術(shù)效果。所以用訓(xùn)練有素的歌喉，出色地表達歌曲的音樂詞匯，調(diào)動自身表現(xiàn)自如的機體，有力地
