蘇聯(lián)解體留給我們的啟示

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1、蘇聯(lián)解體留給我們的啟示翟旭紅①(中共陽(yáng)泉市委黨校,山西　陽(yáng)泉　045000)　　〔摘要〕　蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)的解體留給了我們太多的啟示。我們必須堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,必須正確處理各種社會(huì)關(guān)系,必須始終把生產(chǎn)力的發(fā)展放在首位,注重改革開放和執(zhí)政黨建設(shè),防止西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”陰謀的得逞?！碴P(guān)鍵詞〕　蘇聯(lián)社會(huì)主義;啟示;發(fā)展生產(chǎn)力;改革開放〔中圖分類號(hào)〕DO-O　〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A　〔文章編號(hào)〕1009-1203(2002)05-0020-02　　蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,十月革命曾開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。此后蘇聯(lián)在幾十年的社會(huì)主義建設(shè)中

2、,曾經(jīng)取得了輝煌的成就。然而,20世紀(jì)末,蘇聯(lián)走向解體。從起步到挫折,從輝煌到最后的解體,蘇聯(lián)的發(fā)展留給了我們太多的思索和極大的啟示。一、必須始終把馬克思主義基本理論同本國(guó)國(guó)情相結(jié)合具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂,也是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力之所在。馬克思、恩格斯一方面為我們提供了一種科學(xué)的理論,更主要的是為我們提供了一種科學(xué)的世界觀和方法論。信仰、實(shí)行、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的人們必須考慮各國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,使之具體化、民族化。在正確對(duì)待馬克思主義這個(gè)問(wèn)題上,蘇聯(lián)犯了教條主義的錯(cuò)誤。他們把馬克思、列寧的觀點(diǎn)絕對(duì)化,把思想斗爭(zhēng)混同于政治斗爭(zhēng),壓制了人們的思想創(chuàng)新。蘇聯(lián)的實(shí)踐啟

3、示,由于國(guó)情不同、條件不同,對(duì)馬克思主義原理的運(yùn)用,也應(yīng)各不相同。針對(duì)新的實(shí)際,分析活的現(xiàn)實(shí),把馬克思主義基本原理同本國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路,這是學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義的第一要義和精髓。實(shí)踐證明,什么時(shí)候解決好馬克思主義理論和實(shí)踐的結(jié)合問(wèn)題,革命和建設(shè)就能取得勝利;什么時(shí)候把馬克思主義教條化,理論脫離實(shí)際,革命和建設(shè)就必然失敗。二、必須正確處理關(guān)系國(guó)家存亡的各種社會(huì)關(guān)系作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,必須正確處理各種社會(huì)關(guān)系,主要是經(jīng)濟(jì)與政治、自力更生與對(duì)外開放、改革與發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在這些問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)正誤和處理得好壞,直接關(guān)系到社會(huì)能否穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和持

4、續(xù)發(fā)展,直接關(guān)系到億萬(wàn)人民群眾的切身利益。戈?duì)柊蛦谭蚋母锸〉淖钪饕慕逃?xùn)之一,就是沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)與政治、自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展問(wèn)題上,因急于求成、草率從事而受挫之后,又全盤否定公有制和急于全盤推行私有化,加之不可能得到西方巨額美元援助,短時(shí)間難以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的私有化。在這種情況下,采取急速摧毀原有上層建筑、率先推行政治自由化、多黨制的一系列措施,結(jié)果破壞了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的內(nèi)在辯證關(guān)系,導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治大混亂。馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),經(jīng)濟(jì)和政治是辯證的統(tǒng)一。政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。與此同時(shí),也必須處理好自力更生和對(duì)外開放的關(guān)

5、系。自力更生不能閉關(guān)自守,對(duì)外開放必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的前提。獨(dú)立自主,自力更生,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都是我們的立足點(diǎn)。應(yīng)該看到,社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì),也是一個(gè)要求經(jīng)常變革的社會(huì)。發(fā)展是改革的目的,改革是發(fā)展的動(dòng)力,而穩(wěn)定則是改革和發(fā)展的前提。在社會(huì)主義發(fā)展的任何時(shí)期,我們都必須堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”,使物質(zhì)文明和精神文明齊頭并進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的全面進(jìn)步。三、必須善于發(fā)現(xiàn)及時(shí)處理各種社會(huì)問(wèn)題,執(zhí)行平等合作的民族政策蘇聯(lián)的解體啟示我們,在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,都必須善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)處理各種社會(huì)問(wèn)題。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,無(wú)論從

6、外部還是內(nèi)部,都可能面臨各種各樣的困難,現(xiàn)實(shí)的和潛在的社會(huì)不安定因素時(shí)刻存在,這些問(wèn)題處理不好或解決的不力,就可能引發(fā)社會(huì)的動(dòng)亂。我國(guó)目前正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,新的經(jīng)濟(jì)形式不斷出現(xiàn),社會(huì)政策還有許多不配套、不健全,這就容易給少數(shù)掌權(quán)者利用手中的權(quán)力,貪污受賄,搞權(quán)錢交易提供土壤。這不但敗壞黨的形象,損20①〔收稿日期〕2002-03-06〔作者簡(jiǎn)介〕翟旭紅(1964-),男,山西屯留人,中共陽(yáng)泉市委黨校副教授。害黨的聲譽(yù),而且是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂的最危險(xiǎn)因素。同時(shí),現(xiàn)階段大量的職工下崗失業(yè),城鄉(xiāng)居民之間、地區(qū)之間貧富差距不斷拉大,都是潛在的不安定的因素。還有,耕地減少

7、和人口的不斷增加的矛盾,也將是影響社會(huì)安定和國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治獨(dú)立自主性的一大因素。思想政治教育的薄弱,社會(huì)丑惡現(xiàn)象的泛濫,“法輪功”的影響和危害,都可能對(duì)社會(huì)的安定造成影響。另外,中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后,西方思想文化和價(jià)值觀念對(duì)中國(guó)沖擊也可對(duì)社會(huì)造成一定的影響。還應(yīng)該看到,蘇聯(lián)解體過(guò)程中,民族問(wèn)題起了特殊的作用,民族矛盾和民族沖突成為破壞民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的重大隱患。正確執(zhí)行民族區(qū)域自治和平等合作的民族政策,善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)處理隱藏在民族中的各種問(wèn)題。四、必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在取得政權(quán)