讀《論現(xiàn)代西方建筑》后有感

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1、讀《論現(xiàn)代西方建筑》后有感《論現(xiàn)代西方建筑》是清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳煥加先生在教學(xué)之余所作的13篇教學(xué)札記,內(nèi)容是有關(guān)對現(xiàn)代西方建筑發(fā)展演變的論述,文章大部分是1980年以后寫成的。本書不稱“西方現(xiàn)代建筑”,而稱“現(xiàn)代西方建筑”,是由于“現(xiàn)代建筑”常常會與“現(xiàn)代主義建筑”想混。而現(xiàn)代建筑中,除了現(xiàn)代主義建筑之外,還有許多其他名目的建筑,因此,此書名中的“現(xiàn)代”只有時間的意義。通過對這本書的通篇閱讀和對重點部分及自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行摘抄,讓我有了很大的收獲。對于西方現(xiàn)代的各種建筑風(fēng)格有了一些大致的了解。對于西方風(fēng)格和建筑歷史發(fā)展的大趨勢也有了一定的認(rèn)識。如果要尋求

2、現(xiàn)代西方建筑的起點,大概可以追溯到19世紀(jì)末。在18世紀(jì)末,英國首先開始工業(yè)革命,19世紀(jì),西歐和北美先后進(jìn)入工業(yè)化時期,機(jī)器生產(chǎn)迅速取代手工業(yè)生產(chǎn)。工業(yè)生產(chǎn)的鐵和水泥用于房屋建筑業(yè),隨后不久,剛和鋼筋混泥土成了大型房屋的主要結(jié)構(gòu)材料,房屋結(jié)構(gòu)由經(jīng)驗階段走向科學(xué)計算階段。建造房屋的材料和技術(shù)出現(xiàn)革命性的變化。同時,社會生活的復(fù)雜化,建筑類型大大增加,對房屋提出離了多樣復(fù)雜的功能要求。建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多新因素和新事物,但是直到19世紀(jì)末,人們的建筑觀念、建筑理論、建筑設(shè)計的方法,特別是建筑藝術(shù)觀念卻極少改變,對于許多人來說,傳統(tǒng)建筑觀念任然牢牢占據(jù)著他們的頭腦,歷史流傳的建筑

3、樣式仍然視為至高無上的、永恒的、不能或缺的東西。所以我們看到的19世紀(jì)后期一批重要的建筑物,盡管使用功能已有進(jìn)步,有點采用了新型鐵結(jié)構(gòu),但是仍然套用或基本上套用歷史上的樣式。著名的巴黎歌劇院和華盛頓美國國會大廈就是顯著的例子。這種情形還將延伸至20世紀(jì),例如20世紀(jì)初在華盛頓建造的林肯紀(jì)念堂和杰弗遜紀(jì)念堂都是采用十分地道的古典樣式。類似的放過或半仿古建筑在20世紀(jì)世界各處并不少見,人們這樣做的出發(fā)點不盡相同,但都屬于傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在20世紀(jì)的延伸。19世紀(jì)的工業(yè)化帶來房屋建筑的新功能、新材料和信技術(shù),人們在采用這些物質(zhì)技術(shù)的新成就的時候較少阻力和猶豫。但是建筑觀念和建筑技術(shù)方

4、面的改變和創(chuàng)新則不是那么簡單。人們頭腦中原有的建筑觀念很不容易退去。建筑的新功能、新材料和新技術(shù)為建筑思想和建筑藝術(shù)的更新提供了物質(zhì)基礎(chǔ),但是這還不夠,還有待社會意識形態(tài)和其他領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化,造成一種接受和歡迎新事物的社會文化心理。這時,建筑領(lǐng)域的新觀念和新藝術(shù)才會成熟和推廣。這是一個過程。比起建筑物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)展來,這是一個猶猶豫豫﹑反反復(fù)復(fù)﹑拖泥帶水的曲折過程。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初第一次世紀(jì)大戰(zhàn)爆發(fā)的二﹑三十年中,歐洲各地陸續(xù)出現(xiàn)許多探尋新路﹑努力創(chuàng)作的建筑師,有的是一兩個人,有的形成團(tuán)體,其中著名的有:新藝術(shù)派、維也納的瓦格納和分離派、西班牙巴塞羅那的高迪、荷蘭的

5、貝爾拉格、意大利未來派等等。美國芝加哥在19世紀(jì)后期經(jīng)歷過一個快速發(fā)展的時期,被稱為“芝加哥學(xué)派”,沙利文是這個學(xué)派的代表人物。這些建筑師和派別,從不同的途徑和角度在建筑設(shè)計和建筑藝術(shù)方面驚醒創(chuàng)新實驗,他們中的許多人同當(dāng)時的文藝界的新派有著密切的聯(lián)系,互相影響,互相促進(jìn)。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,這些主張創(chuàng)新的建筑師的活動匯合成所謂的“新建筑運動”。20世紀(jì)前半發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),兩次世界大戰(zhàn)之間的20年代和30年代,西方建筑舞臺出現(xiàn)了有歷史意義是轉(zhuǎn)變,其中最重要的是現(xiàn)代主義建筑思潮的形成和傳播。第一次世界大戰(zhàn)后,西歐的社會經(jīng)濟(jì)狀況對建筑改革產(chǎn)生忠言影響,一方面社會動蕩促使人

6、們?nèi)菀捉邮苄滤汲焙托碌乃囆g(shù)風(fēng)格;另一方面,戰(zhàn)后初期的經(jīng)濟(jì)困難和嚴(yán)重房荒促使建筑師中的改革派面對現(xiàn)實,注重經(jīng)濟(jì),注重實惠。這種情況在原來是工業(yè)強(qiáng)國,在戰(zhàn)爭中被打敗,戰(zhàn)后初期遇到嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難和社會危機(jī)的德國尤為突出。在那里,困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。建筑師格羅皮烏斯與1919年在德國創(chuàng)辦一所新型的設(shè)計學(xué)?!獓⑼斀ㄖW(xué)校,簡稱“包豪斯”,他網(wǎng)羅當(dāng)時西歐及俄國的新潮美術(shù)家和設(shè)計家,按照新的學(xué)校計劃合方式培養(yǎng)新型設(shè)計人才。德國另一面建筑師密斯?凡?德?羅以及其他青年建筑師也積極創(chuàng)新。并投生于戰(zhàn)后德國大規(guī)模的低造價住宅的實踐中去。在法國,勒?柯布西耶是激進(jìn)的改革派建筑師的代表。19

7、23年勒氏出版《走向新建筑》一書,激烈地批判因循守舊的復(fù)古主義建筑思想,強(qiáng)烈主張創(chuàng)造表現(xiàn)新時代新精神的新建筑。他再書中號召建筑師向工程師學(xué)習(xí),從輪船、汽車和飛機(jī)等工藝產(chǎn)品中汲取建筑創(chuàng)作的啟示,他甚至給住宅下了一個新定義:“住宅是居住的機(jī)器”。勒?柯布西耶同時非常重視建筑藝術(shù),但當(dāng)時他提倡的是一種機(jī)器美學(xué)。新的建筑觀念漸漸形成,與之相應(yīng),新的建筑風(fēng)格也逐漸成型。1927年,在密斯主持下,在德國斯圖加特舉辦了一次新型住宅展覽會,各國新派建筑師展示了他們在低造價住宅方面的創(chuàng)新成果。1928年,來自12個國家的42名新派建

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