論超寫(xiě)實(shí)素描新探

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1、論超寫(xiě)實(shí)素描新探　　【論文關(guān)鍵詞】超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)；超寫(xiě)實(shí)素描；質(zhì)地表現(xiàn)　　　【論文摘要】文章闡述了超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)內(nèi)涵、主要代表人物、國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情況，以及超寫(xiě)實(shí)素描的概念、價(jià)值，訓(xùn)練與創(chuàng)作超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的意義等。在此基礎(chǔ)上，對(duì)超寫(xiě)實(shí)素描創(chuàng)作的要點(diǎn)、環(huán)節(jié)的刻畫(huà)、質(zhì)感和肌理的表現(xiàn)、容易出現(xiàn)的問(wèn)題等方面進(jìn)行了探討?！　〕瑢?xiě)實(shí)繪畫(huà)源于20世紀(jì)60年代“后現(xiàn)代主義”的波普，是該藝術(shù)流派中最為極端的一個(gè)派別，它的全稱(chēng)為“超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)”。超寫(xiě)實(shí)主義又稱(chēng)超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義、新現(xiàn)實(shí)主義和照相寫(xiě)實(shí)主義，主張藝術(shù)的要素是“逼真”和“酷似”，必須做到純客觀(guān)地真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)

2、實(shí)。它的最大特點(diǎn)是主張藝術(shù)要大眾化、通俗化。超寫(xiě)實(shí)主義源自并興盛于美國(guó)，其后波及世界各地。在60年代末至70年代，作為世界現(xiàn)代藝術(shù)的中心，美國(guó)藝壇出現(xiàn)了萊斯利、克洛斯、安德烈、漢森等人，其繪畫(huà)或雕塑作品的逼真程度讓人如面對(duì)照片或真人。日益發(fā)達(dá)的科技和豐富的為這種風(fēng)格的發(fā)展提供了便利的條件。這種風(fēng)行一時(shí)的潮流不可避免地給美國(guó)的陶藝界帶來(lái)了活力，并出現(xiàn)了像萊文、理查·蕭、道·杰克、斯坦切克和日本的三島喜美代這樣超寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的高手?！　∪R文與查理·蕭都是在70年代中期開(kāi)始創(chuàng)作這種風(fēng)格的作品，除了上述的超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)和雕塑對(duì)他們的影響之外，波普藝

3、術(shù)和安納森的怪怖藝術(shù)作品對(duì)他們的創(chuàng)作也產(chǎn)生過(guò)影響。萊文一直是以逼真的手法創(chuàng)作了一批“舊皮貨”作品。后期作品中甚至采用實(shí)物作為“皮貨”的配件。理查·蕭直接利用物品翻制出軟模然后注漿成型，燒造后再采用絲網(wǎng)印刷技術(shù)和釉上彩技法復(fù)原物品的色澤。他們倆人的共同點(diǎn)都是作品幾可亂真，并具有濃郁的懷舊情感。道·杰克和斯坦切克作為后起之秀，在人體雕塑的亂真方面具有令人稱(chēng)道的獨(dú)特之處，他們并不僅僅以達(dá)到亂真的效果本身為目的，而是在作品寓意的深刻方面向前邁出了一大步?！　∪龒u喜美代是日本超寫(xiě)實(shí)主義的代表，她嫻熟的制陶技術(shù)和絲網(wǎng)印刷的能力，使她在處理其作品

4、時(shí)顯得得心應(yīng)手。只有當(dāng)這些作品以一個(gè)群體的方式在一個(gè)場(chǎng)域里向公眾展示時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)超寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格所具有的真正魅力……　　超寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格在世界其他國(guó)家的陶藝界雖有所涉及，但未流行?！　≡S多學(xué)者都認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)是一種“寫(xiě)意”的藝術(shù)，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，大多數(shù)的藝術(shù)作品顯現(xiàn)著“取其‘意’，而忘其‘形’”的藝術(shù)特點(diǎn)。然而，在中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)中，并非均因?yàn)樽非蟆耙狻倍雎粤恕靶巍钡谋憩F(xiàn)。比如在重慶市大足縣的石門(mén)山石窟中，有一組表現(xiàn)手法與眾不同的雕像——“千里眼”、“順風(fēng)耳”，其表現(xiàn)內(nèi)容細(xì)致到觸及到肌肉、骨頭、血管。不僅神形兼?zhèn)?，甚?/p>

5、到了幾乎是“超寫(xiě)實(shí)”的程度。這使我們真應(yīng)當(dāng)重新去體會(huì)東方文明，重新關(guān)注中華五千年的與藝術(shù)！　　上世紀(jì)80年代初，由于我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策，超寫(xiě)實(shí)藝術(shù)得以引進(jìn)。它一亮相，便轟動(dòng)全國(guó)，如第二屆全國(guó)青年展獲一等獎(jiǎng)的油畫(huà)作品《父親》以及稍后出現(xiàn)的《鋼水汗水》等等，羅中立也因作品《父親》而成名。畫(huà)中，作者用極為細(xì)致的照相式的方式描繪了一位飽經(jīng)滄桑、艱苦勞作的老農(nóng)民的形象。誠(chéng)實(shí)、善良、略顯木訥的目光，鐫刻滿(mǎn)面的皺紋，黢黑的老年斑、苦命痣，干裂的嘴唇，老樹(shù)枝一般的手指，破舊的粗瓷茶碗，……，他的身后是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的一片金色的谷場(chǎng)景象，一切都是那么歷

6、歷在目，真實(shí)可信。這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民。事實(shí)上，畫(huà)家是通過(guò)人物形象寄托了自己的思想情感，是對(duì)我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的贊美。　　從1983年起，原中央工藝美術(shù)學(xué)院率先在裝潢和特藝系開(kāi)設(shè)了超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)課程，并聘請(qǐng)了美籍華裔超寫(xiě)實(shí)畫(huà)家到該校執(zhí)教，傳授技巧。如今超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)已是高等美術(shù)中的一門(mén)必修課。的確，超寫(xiě)實(shí)的作品確實(shí)會(huì)令我們贊嘆。因?yàn)樗鼘⑸蠲枥L得太充分了，對(duì)于肖像畫(huà)，它甚至描繪出一根毛發(fā)，一個(gè)毛孔，一個(gè)虹膜上的斑紋，一絲皺紋上滲出的汗水……即使是照片，也未必能描繪出這樣的真實(shí)。當(dāng)同學(xué)們驚

7、訝于這些作品的時(shí)候，也就是他們對(duì)超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)感興趣的時(shí)候了。從接近生活的角度來(lái)看，超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的藝術(shù)主張與我們培養(yǎng)學(xué)生的主導(dǎo)思想是一脈相承的；超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)要求作者具有冷靜的頭腦、理智的思緒，耐心細(xì)致的性格，有條不紊的工作程序，一絲不茍的態(tài)度，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，能培養(yǎng)他們良好的工作作風(fēng)；超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)多數(shù)是從局部入手，后到整體，在專(zhuān)業(yè)方面，能提高學(xué)生的業(yè)務(wù)能力和認(rèn)識(shí)水平。電腦硬件的普及和各種繪圖、繪畫(huà)軟件的應(yīng)用，能讓我們輕松地在Painter、Photoshop等高級(jí)繪畫(huà)、繪圖軟件幫助下，完成一幅幅寫(xiě)實(shí)作品?？墒?，手繪的技能卻永遠(yuǎn)都要堅(jiān)持

8、和掌握。就像我們雖然有了電腦，但是仍然要學(xué)會(huì)寫(xiě)字、書(shū)法藝術(shù)仍然存在一樣。腦子里的思想，用手來(lái)表現(xiàn)其實(shí)是最直接的。那么，要想把這種最直接的方式運(yùn)用得得心應(yīng)手，就必須學(xué)會(huì)畫(huà)超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。而且，要從超寫(xiě)實(shí)素描開(kāi)始?！　∈裁词浅瑢?xiě)實(shí)素描？概括地