印象血統(tǒng),尊榮與生俱來(lái)

印象血統(tǒng),尊榮與生俱來(lái)

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1、印象血統(tǒng),尊榮與生俱來(lái)當(dāng)無(wú)數(shù)種元素以某種方式呈現(xiàn)在一個(gè)個(gè)體身上時(shí),就擁有了我們稱之為“個(gè)性”、“特色”的味道。于是,我們往往可以從一些看似平常的東西上品出不平常來(lái)。那一刻,其實(shí)我們已不僅僅是在感受,而是在被自己的思維感動(dòng)著。而關(guān)于“印象”,它帶給人的就是這樣一種觸動(dòng),尤其是在被某種原始、簡(jiǎn)單、純粹的東西所感染、浸透形成心靈的碰撞之后,“印象”便會(huì)在每個(gè)人的心中留有不同的定義與解讀。印象,原生態(tài)的詮釋,給人以心底的震撼“印象”一詞,總是撼動(dòng)著我們大腦中最敏感的一根神經(jīng)線,那是久違“離別”之后的再次“聚首”帶來(lái)的心靈沖擊,是經(jīng)過(guò)原生態(tài)洗禮之后出現(xiàn)的真實(shí)心底對(duì)白。而說(shuō)

2、到這里,提到“印象”以及“印象系列”,則不得不讓人聯(lián)想到張藝謀“印象系列”的演出,他以洗盡鉛華的原始、樸實(shí)、空靈之美“撞擊”著久居城市人的心。“清澈的漓水會(huì)跳舞,如果你愿意在水上踏歌;蒼翠的石山會(huì)說(shuō)話,如果你愿意用靈魂傾聽。這里的傳說(shuō)在山水里,《印象?劉三姐》在你的印象里。”這是世界上第一部全新概念的山水實(shí)景演出《印象?劉三姐》在桂林陽(yáng)朔書童山下公演后,留給觀眾的印象,并且直到現(xiàn)在隨著“印象系列”的陸續(xù)誕生:《印象西湖》、《印象麗江》、《印象大紅袍》、《印象海南島》等,那種最原生態(tài)的美以及表現(xiàn)方式對(duì)“印象”的詮釋更一步逼進(jìn)人們的心里。印象系列,用原始質(zhì)樸之美蕩滌

3、人的靈魂張藝謀的“印象系列”帶給人的感官享受是獨(dú)一無(wú)二的,是空前震撼的:橫空而起的劇場(chǎng)、非專業(yè)的演員、強(qiáng)大的導(dǎo)演陣容、奇思妙想的藝術(shù)創(chuàng)作以及自然文化景觀的完美結(jié)合已然讓“印象系列”成為一個(gè)“舞臺(tái)傳奇”。這種基本、原始元素的回歸以及其簡(jiǎn)單、靈活的匯聚成為觀眾心靈的強(qiáng)大沖擊波,其“印象系列”的每一部作品,都給人一種空前的、回歸的熟悉感和親切感?!队∠?劉三姐》的整個(gè)表演是原生態(tài)的演出。這里的劇場(chǎng)是舉世無(wú)雙、如夢(mèng)如幻的桂林山水,背景是方圓兩公里的漓江、12座神秀的山峰以及深邃的天空,這個(gè)舞臺(tái)本身就令觀眾們心馳神往;這里的演員無(wú)論是男女老少,大部分是當(dāng)?shù)氐臐O民;這里的歌

4、聲都是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾平時(shí)對(duì)歌時(shí)唱的山歌;這里的演出道具,都是當(dāng)?shù)貪O民平時(shí)的生產(chǎn)生活用具,比如駐法、魚網(wǎng)、耕牛、自行車、鸕鶿等;這里的場(chǎng)景,都是當(dāng)?shù)貪O民平時(shí)原汁原味的生產(chǎn)生活場(chǎng)景,比如漓江牧童、洗衣村婦漁舟晚唱、撒網(wǎng)捕魚、耕牛歸家等。整場(chǎng)的演出將地方特色元素加以創(chuàng)新組合,融入桂林山水之中,詮釋了人與自然的和諧之美。原生態(tài)的表演理念,人與大自然之間相互對(duì)話的演出,深深吸引了渴望回歸自然的都市人群?!队∠?雪山》以雪山為背景,汲天地之靈氣,取自然之大成,以民俗文化為載體,用大手筆的寫意,在海拔3100米的世界上最高的演出場(chǎng)地,讓生命的真實(shí)與震撼,如此貼近每一個(gè)人。而

5、關(guān)于《印象?麗江》則是不能夠被“欣賞”的。在大白天里,有時(shí)頭頂高原艷陽(yáng),有時(shí)雨雪交加,觀眾和演員要一起承受雪山嚴(yán)酷氣候的考驗(yàn)。粗糙的石壁、布滿石頭和小草的地面、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的玉龍雪山、東巴漢子帶著泥土味兒的汗水……這里的一切都裸露在外面,無(wú)法用黑暗和燈光去掩飾和引導(dǎo),然而演員們就是用他們裸露的胸膛,裸露的眼神和裸露的心徹底征服了觀眾。從幾百名穿著羊皮大衣,留著奇形怪狀發(fā)型的小伙子沖到觀眾面前自豪地大喊“我們是少數(shù)民族,我們是演員,我們是農(nóng)民,我們是大明星”那一刻起,觀眾就不由自主的愛上了他們。……原生態(tài)元素的運(yùn)用,不同于任何一種演出,這不是大家概念中的晚會(huì)和露天演出

6、,因?yàn)檫@里沒(méi)有耀眼的明星,沒(méi)有豪華的場(chǎng)景,但是自然山水的神韻卻能給人一種寧?kù)o的享受和詩(shī)意的感悟。這些原生態(tài)的印象之美及其留給觀眾的回味是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代的。印象血統(tǒng),與生俱來(lái)的魅力在低調(diào)中盡顯張揚(yáng)當(dāng)我們?cè)谧龀瞿撤N決定時(shí),便意味著隨之選擇了一種生活方式。而當(dāng)某種流行經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,它就不再只擁有短暫的生命周期,而是成為一種經(jīng)典,并衍生出一種文化。張藝謀的“印象系列”,洗盡鉛華,用返璞歸真的美感“誘惑”著久居城市人的心靈,用一種難以匹敵的魅力凈滌人的靈魂。印象系列就是這樣在“低調(diào)”與“張揚(yáng)”之中盡顯著自己獨(dú)有的魅力。說(shuō)它“低調(diào)”,是因?yàn)橛∠蟊旧韨鞒械难y(tǒng)完全歸屬于

7、自然、質(zhì)樸,是與生俱來(lái)、毫無(wú)雕琢的;說(shuō)其“張揚(yáng)”,是因?yàn)樗N(yùn)含的那種得天獨(dú)厚、難以匹敵的尊榮之感及其惟享的自然之靈性的體驗(yàn),并將品味、大氣、尊榮深深包攬其中。“印象系列”的一脈傳承似乎與云南又有著諸多的淵源。熟悉云南的人都知道,來(lái)自彩云之南的云煙“印象系列”與張藝謀“印象系列”的演出有著異曲同工之妙,印象血統(tǒng)亦是與生俱來(lái),無(wú)可復(fù)制的。這則需要追溯到根源。都說(shuō)讀懂了云南就讀懂了云煙。的確的,如果您到云南的時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié),那么,放眼這片紅土高原你會(huì)發(fā)現(xiàn):隨著土地形狀的起伏而劃出色彩斑斕的曲線。而這些美麗的曲線,也正是這些美麗的曲線,在一定程度上契合了煙草的生長(zhǎng)

8、。天時(shí)地利的巧妙“碰撞”

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