居住建筑公眾參與

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1、居住建筑公眾參與先解釋幾個(gè)名詞：“群眾”即是指大眾，《史記·禮書(shū)》記載：“宰制萬(wàn)物，役使群眾”。“群眾性”最早是指人民群眾業(yè)余創(chuàng)作的文藝作品在思想感情、語(yǔ)言、藝術(shù)風(fēng)格等方面適合廣大群眾需要，并為他們所喜愛(ài)的特點(diǎn)。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）居住建筑公眾參與設(shè)計(jì)，主要是所謂的社區(qū)住宅(臺(tái)灣的說(shuō)法：也就是公共投資的廉價(jià)住宅)領(lǐng)域，或者是SOCIALHOUSING，CO-HOUSING等這些發(fā)源于北歐的公共投資住宅模式。對(duì)于中國(guó)，現(xiàn)在住宅實(shí)行商品化，公眾對(duì)住宅(內(nèi)部)設(shè)計(jì)的干預(yù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)公共環(huán)境和公眾利益的關(guān)注。實(shí)有正確引導(dǎo)之必要。（一）古往今來(lái)建筑史上只有

2、神廟、宮殿、教堂、府邸之類(lèi)大型建筑物是由統(tǒng)治階級(jí)花費(fèi)大量資金、人力、物力精工營(yíng)造出來(lái)；而老百姓自己的住房則從來(lái)都是自己張羅，最多雇來(lái)工匠砌墻、上梁、蓋瓦。直到西方產(chǎn)業(yè)革命之后，城市廣大市民（在西方主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾）的普通住宅，才成為國(guó)家建設(shè)事業(yè)或企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的建設(shè)活動(dòng)。由于解救“房荒”的應(yīng)急需要，加上資本主義經(jīng)營(yíng)的盈利目的，這樣的大量性城市住宅是不可能全面滿(mǎn)足居民多樣化的生活情趣需求的。我國(guó)解放以來(lái)面臨的也是類(lèi)似問(wèn)題，加上種種歷史原因，也不得不借用西方這種住宅形式。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)不得不采用的最為經(jīng)濟(jì)，能夠大量、快速建造的形式。它只滿(mǎn)足住房的幾個(gè)最起

3、碼的要求，如采光、通風(fēng)、日照等衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。再加上經(jīng)濟(jì)性的考慮，這些顯然成了建筑師設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，構(gòu)成了建筑專(zhuān)門(mén)知識(shí)的主要部分。建筑設(shè)計(jì)也就逐漸脫離了老百姓，終于形成了強(qiáng)加給老百姓的局面。我們可以從幾個(gè)西方典型建筑實(shí)例來(lái)說(shuō)明機(jī)器時(shí)代建筑的特征：一是，現(xiàn)代派著名建筑大師勒·柯布西埃設(shè)計(jì)的馬賽公寓大樓；二是，公園山公寓；三是，何塞·昆西公立學(xué)校(TAC設(shè)計(jì))。以上三個(gè)實(shí)例，前兩個(gè)是住宅建筑，后一個(gè)是社區(qū)中的一組建筑。它們反映出設(shè)計(jì)者一些共同的設(shè)計(jì)思想：都已在一定程度上表現(xiàn)出對(duì)使用者的關(guān)懷，考慮滿(mǎn)足最大多數(shù)使用者的需求。為了實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想，不同的設(shè)計(jì)者采用了

4、不同的方式：馬賽公寓的設(shè)計(jì)者是以設(shè)計(jì)出盡可能多的戶(hù)型以滿(mǎn)足各種家庭居住，并提供大量服務(wù)設(shè)施，適應(yīng)多元化的居民生活；公園山公寓采用加大建筑規(guī)模，為廣大工人住戶(hù)提供了居住空間，并賦予了公共走道一定的生活情趣；何塞·昆西公立學(xué)校的設(shè)計(jì)者則讓居民群眾參與到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出皆大歡喜的建筑。其實(shí)，第二次世界大戰(zhàn)以后，西方各國(guó)和日本等國(guó)家相繼在建筑和城市設(shè)計(jì)的“群眾性”方面做了一定的探討。首先，西歐各國(guó)在建筑和城市規(guī)劃領(lǐng)域掀起一股“群眾參與”（citizens’participation,或publicparticipation,或people’spart

5、icipation）的熱潮。日本一些城市在戰(zhàn)后先后制定“市民憲章”，目的與要求在于熱愛(ài)故鄉(xiāng)的自然和文化傳統(tǒng)，把自己的城市建設(shè)成為舒適、幸福，具有文化傳統(tǒng)特色的美麗城市。50年代，美國(guó)曾計(jì)劃在劍橋建造一座肯尼迪圖書(shū)館，但是，由于當(dāng)?shù)厝罕姄?dān)心新建筑體量過(guò)大會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐牟槔硎亢拥木坝^與該城的尺度造成破壞，故予以抵制，結(jié)果采納了群眾的意見(jiàn)。當(dāng)代美籍華人建筑師貝聿銘在接受法國(guó)巴黎盧浮宮的擴(kuò)建工程之前在實(shí)地建造了一個(gè)比例為1的模型，讓廣大居民參與評(píng)價(jià)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。當(dāng)今日本還有住宅展示場(chǎng)的做法。在日本的一些城市中，每年都舉行一次或幾次住宅展示場(chǎng)，屆時(shí)大量的住

6、宅設(shè)計(jì)單位在指定的地點(diǎn)將自己設(shè)計(jì)的住宅建成，展現(xiàn)給市民和開(kāi)發(fā)商，讓廣大群眾來(lái)給每幢住宅評(píng)分，購(gòu)買(mǎi)者和開(kāi)發(fā)商可當(dāng)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)當(dāng)場(chǎng)訂貨。強(qiáng)調(diào)指出，開(kāi)發(fā)商的樓盤(pán)展示和樣板房展示便有某種程度上的公眾參與含義。此外，在亞洲一些地區(qū)還出現(xiàn)了“社區(qū)建筑師”；英國(guó)更有“赤腳建筑師”（英國(guó)Participation的代表建筑師RodHackney在中國(guó)時(shí)對(duì)自己的謙稱(chēng)）。清華大學(xué)吳良鏞教授在《廣義建筑學(xué)》中指出：建筑事業(yè)是為群眾服務(wù)的，而住宅建筑設(shè)計(jì)的群眾化還有更為積極的意義。住宅建設(shè)和城鄉(xiāng)建設(shè)是鄉(xiāng)土建設(shè)的一個(gè)重要方面，號(hào)召群眾熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，積極參與當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)，與破壞住

7、居環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。這是一股很好的力量，也是推動(dòng)城鎮(zhèn)和社區(qū)建設(shè)的一種很好的方式?？墒?，我國(guó)目前又是如何一種情況呢？下面就讓我們到國(guó)內(nèi)的一些樣板小區(qū)去看看吧！（二）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的住宅建設(shè)無(wú)論從量的方面，還是從質(zhì)的方面，都得到了迅速的發(fā)展。住戶(hù)的居住環(huán)境得到較大改善，居住質(zhì)量有了較大提高。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的改善，人們對(duì)住宅功能和環(huán)境質(zhì)量也提出更高的要求。特別是近年來(lái)，隨著住宅體制的改革，住宅供需已從福利分配轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐沸袨?。過(guò)去由單位購(gòu)房分配給職工，住戶(hù)被動(dòng)的接受住房，廣大住戶(hù)要適應(yīng)住房?，F(xiàn)在，在新的住房體制下，取而代之的是“居者購(gòu)其屋

8、”，住戶(hù)真正成為住宅的主人。在經(jīng)濟(jì)許可的范圍內(nèi)，住戶(hù)有權(quán)去選擇一個(gè)美好的真正屬于自己的“家園”。這種購(gòu)房主體的改變使住戶(hù)們營(yíng)造自己家園的