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1、居住建筑公眾參與先解釋幾個名詞：“群眾”即是指大眾，《史記·禮書》記載：“宰制萬物，役使群眾”?！叭罕娦浴弊钤缡侵溉嗣袢罕姌I(yè)余創(chuàng)作的文藝作品在思想感情、語言、藝術(shù)風(fēng)格等方面適合廣大群眾需要，并為他們所喜愛的特點。（《現(xiàn)代漢語詞典》）居住建筑公眾參與設(shè)計，主要是所謂的社區(qū)住宅(臺灣的說法：也就是公共投資的廉價住宅)領(lǐng)域，或者是SOCIALHOUSING，CO-HOUSING等這些發(fā)源于北歐的公共投資住宅模式。對于中國，現(xiàn)在住宅實行商品化，公眾對住宅(內(nèi)部)設(shè)計的干預(yù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對公共環(huán)境和公眾利益的關(guān)注。實有正確引導(dǎo)之必要。（一）古往今來建筑史上只有
2、神廟、宮殿、教堂、府邸之類大型建筑物是由統(tǒng)治階級花費大量資金、人力、物力精工營造出來；而老百姓自己的住房則從來都是自己張羅，最多雇來工匠砌墻、上梁、蓋瓦。直到西方產(chǎn)業(yè)革命之后，城市廣大市民（在西方主要是無產(chǎn)階級群眾）的普通住宅，才成為國家建設(shè)事業(yè)或企業(yè)化經(jīng)營的建設(shè)活動。由于解救“房荒”的應(yīng)急需要，加上資本主義經(jīng)營的盈利目的，這樣的大量性城市住宅是不可能全面滿足居民多樣化的生活情趣需求的。我國解放以來面臨的也是類似問題，加上種種歷史原因，也不得不借用西方這種住宅形式。因為這是當(dāng)時不得不采用的最為經(jīng)濟(jì)，能夠大量、快速建造的形式。它只滿足住房的幾個最起
3、碼的要求，如采光、通風(fēng)、日照等衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。再加上經(jīng)濟(jì)性的考慮，這些顯然成了建筑師設(shè)計的主要內(nèi)容，構(gòu)成了建筑專門知識的主要部分。建筑設(shè)計也就逐漸脫離了老百姓，終于形成了強加給老百姓的局面。我們可以從幾個西方典型建筑實例來說明機器時代建筑的特征：一是，現(xiàn)代派著名建筑大師勒·柯布西埃設(shè)計的馬賽公寓大樓；二是，公園山公寓；三是，何塞·昆西公立學(xué)校(TAC設(shè)計)。以上三個實例，前兩個是住宅建筑，后一個是社區(qū)中的一組建筑。它們反映出設(shè)計者一些共同的設(shè)計思想：都已在一定程度上表現(xiàn)出對使用者的關(guān)懷，考慮滿足最大多數(shù)使用者的需求。為了實現(xiàn)這一構(gòu)想，不同的設(shè)計者采用了
4、不同的方式：馬賽公寓的設(shè)計者是以設(shè)計出盡可能多的戶型以滿足各種家庭居住，并提供大量服務(wù)設(shè)施，適應(yīng)多元化的居民生活；公園山公寓采用加大建筑規(guī)模，為廣大工人住戶提供了居住空間，并賦予了公共走道一定的生活情趣；何塞·昆西公立學(xué)校的設(shè)計者則讓居民群眾參與到建筑設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出皆大歡喜的建筑。其實，第二次世界大戰(zhàn)以后，西方各國和日本等國家相繼在建筑和城市設(shè)計的“群眾性”方面做了一定的探討。首先，西歐各國在建筑和城市規(guī)劃領(lǐng)域掀起一股“群眾參與”（citizens’participation,或publicparticipation,或people’spart
5、icipation）的熱潮。日本一些城市在戰(zhàn)后先后制定“市民憲章”，目的與要求在于熱愛故鄉(xiāng)的自然和文化傳統(tǒng)，把自己的城市建設(shè)成為舒適、幸福，具有文化傳統(tǒng)特色的美麗城市。50年代，美國曾計劃在劍橋建造一座肯尼迪圖書館，但是，由于當(dāng)?shù)厝罕姄?dān)心新建筑體量過大會對當(dāng)?shù)氐牟槔硎亢拥木坝^與該城的尺度造成破壞，故予以抵制，結(jié)果采納了群眾的意見。當(dāng)代美籍華人建筑師貝聿銘在接受法國巴黎盧浮宮的擴(kuò)建工程之前在實地建造了一個比例為1的模型，讓廣大居民參與評價，聽取他們的意見。當(dāng)今日本還有住宅展示場的做法。在日本的一些城市中，每年都舉行一次或幾次住宅展示場，屆時大量的住
6、宅設(shè)計單位在指定的地點將自己設(shè)計的住宅建成，展現(xiàn)給市民和開發(fā)商，讓廣大群眾來給每幢住宅評分，購買者和開發(fā)商可當(dāng)場購買當(dāng)場訂貨。強調(diào)指出，開發(fā)商的樓盤展示和樣板房展示便有某種程度上的公眾參與含義。此外，在亞洲一些地區(qū)還出現(xiàn)了“社區(qū)建筑師”；英國更有“赤腳建筑師”（英國Participation的代表建筑師RodHackney在中國時對自己的謙稱）。清華大學(xué)吳良鏞教授在《廣義建筑學(xué)》中指出：建筑事業(yè)是為群眾服務(wù)的，而住宅建筑設(shè)計的群眾化還有更為積極的意義。住宅建設(shè)和城鄉(xiāng)建設(shè)是鄉(xiāng)土建設(shè)的一個重要方面，號召群眾熱愛自己的鄉(xiāng)土，積極參與當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)，與破壞住
7、居環(huán)境的行為作斗爭。這是一股很好的力量，也是推動城鎮(zhèn)和社區(qū)建設(shè)的一種很好的方式?？墒牵覈壳坝质侨绾我环N情況呢？下面就讓我們到國內(nèi)的一些樣板小區(qū)去看看吧?。ǘ└母镩_放以來，我國的住宅建設(shè)無論從量的方面，還是從質(zhì)的方面，都得到了迅速的發(fā)展。住戶的居住環(huán)境得到較大改善，居住質(zhì)量有了較大提高。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的改善，人們對住宅功能和環(huán)境質(zhì)量也提出更高的要求。特別是近年來，隨著住宅體制的改革，住宅供需已從福利分配轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐沸袨?。過去由單位購房分配給職工，住戶被動的接受住房，廣大住戶要適應(yīng)住房?，F(xiàn)在，在新的住房體制下，取而代之的是“居者購其屋
8、”，住戶真正成為住宅的主人。在經(jīng)濟(jì)許可的范圍內(nèi)，住戶有權(quán)去選擇一個美好的真正屬于自己的“家園”。這種購房主體的改變使住戶們營造自己家園的
