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《英美文學(xué)研究與網(wǎng)絡(luò)文化：理論與實務(wù)的前景與盲點_英美文學(xué)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、英美文學(xué)研究與網(wǎng)絡(luò)文化：理論與實務(wù)的前景與盲點_英美文學(xué)論文英美文學(xué)研究與網(wǎng)絡(luò)文化：理論與實務(wù)的前景與盲點_英美文學(xué)論文摘要文學(xué)與科技的的對立肇基于文學(xué)工作者對科技威脅的恐懼，而非對科學(xué)本質(zhì)的懷疑。然而當二十世紀末期，另一波的科技文明（以計算機及網(wǎng)絡(luò)為代表）入侵人文社群，文學(xué)工作者是否還仍如其十八、十九世紀的前輩一樣，抱持不信任的態(tài)度？或是在此科技文明的壓力下，尋找一個共生的環(huán)境，實為當今研究文學(xué)與科技關(guān)系中，一個很重要的議題。本文試圖從共生的結(jié)構(gòu)中，尋找文學(xué)研究如何在科技文明中，尤其是網(wǎng)絡(luò)世界里，去發(fā)掘自己的研究與論
2、述空間，也闡明這些論述與研究有何前景與局限。數(shù)字文化及因特網(wǎng)的發(fā)展，改變了我們的書寫與閱讀習(xí)慣，然而它所帶來的新鮮經(jīng)驗也重新開啟了文學(xué)研究的另一層關(guān)系。在此提出幾項重大的改變與重整，希望與讀者來討論文學(xué)研究的前景與局限。筆者認為，現(xiàn)今因特網(wǎng)在文學(xué)研究方面的影響可以分成幾個面向：（一）因特網(wǎng)成為研究的重要的資源或是圖書館的替代品、（二）文本的觀念受到挑戰(zhàn)、（三）傳統(tǒng)的文學(xué)研究走入文化研究的范疇、（四）跨地域性的文學(xué)研究主題（如性別、階級、主題認同、realityvs.virtuality等）受到重視、（五）文學(xué)理論與社會
3、科學(xué)的整合。一、前言：文學(xué)與科學(xué)間的糾葛關(guān)系，建立在西方傳統(tǒng)的理性與感性的二元對立上。從十八世紀以來，以分析(analysis)及類化(generalization)為主導(dǎo)的所謂科學(xué)思想，成就了近代的科學(xué)文明；但也造成了人文學(xué)者對科學(xué)文明（或是理性思考）的疑慮。十八、十九世紀的浪漫思潮正是反映了這種反理性及反智論(anti-intellectualism)的一種感性訴求。英國十八世紀在啟蒙運動的籠罩下，理性的思考與分析邏輯的介入，再加上經(jīng)驗論的盛行，建立秩序與規(guī)范成為知識分子的迷戀(obsessions)。十八世紀的文
4、學(xué)作品一方面反應(yīng)主流文化的理性思維，試圖建立人類社會生存的有機體制，一方面卻也自覺地感受到邏輯論辯與理性分析的威脅。最有名的代表作就是JonathanSwift《格利佛游記》(Gulliver’sTravels)。作者借著格利佛的觀察，諷刺Laputa中科學(xué)院所從事的科學(xué)實驗與哲學(xué)論辯，比如說在語言學(xué)院中，所從事的乃是將言談簡化成為單音節(jié)的字眼，省略所有動詞與分詞，因為在現(xiàn)實中的所有可認知的事物都是名詞。Swift更以理性的思考來描述具有人類理性的馬國Houyhuhnms，在此馬國中，人馬互位。Yahoo此一未文明化的
5、人類，受制于理性溫和的馬，在在顯示理性思考的吊詭。而在另一篇〈一個小小的建議〉中，更以分析的手法，討論應(yīng)將剩余的小孩制成罐頭外銷，以解決愛爾蘭的貧窮問題，深具“想象力“。Swift這種反理性思考的論點，雖然簡化了（甚至誤解了）理性與科學(xué)思維的辯證邏輯，但是也具體地反應(yīng)文人對理性思考的不信任。MaryShelley的《科學(xué)怪人》(Frankenstein)，大概是浪漫時期對人文與科技對立論述最清楚的教材，也建立了日后文學(xué)工作者對科技發(fā)展懷疑與不信任的理論佳構(gòu)。早期感情與理智、想象力與分析力、文學(xué)與科學(xué)的對立祇是意識形態(tài)，
6、或許是基于對科學(xué)的誤解，或許是文學(xué)工作者的保守心態(tài)。但是當Dr.Frankenstein將科學(xué)的產(chǎn)品（科技的成果）化為人類的夢厭(TheMonster)，人文學(xué)者找到了攻擊的對象。人文與科技的對立已不可避免，也為人文學(xué)者找到了反科技決定論的依據(jù)。文學(xué)與科技的的對立肇基于文學(xué)工作者對科技威脅的恐懼，而非對科學(xué)本質(zhì)的懷疑。然而當二十世紀末期，另一波的科技文明（以計算機及網(wǎng)絡(luò)為代表）入侵人文社群，文學(xué)工作者是否還仍如其十八、十九世紀的前輩一樣，抱持不信任的態(tài)度？或是在此科技文明的壓力下，尋找一個共生的環(huán)境，實為當今研究文學(xué)與
7、科技關(guān)系中，一個很重要的議題。本文試圖從共生的結(jié)構(gòu)中，尋找文學(xué)研究如何在科技文明中，尤其是網(wǎng)絡(luò)世界里，去發(fā)掘自己的研究與論述空間，也闡明這些論述與研究有何前景與局限。限于本人之研究專長及時間，在此僅以英美文學(xué)研究為限，著重在文學(xué)與計算機科技間的掛勾與糾葛。二、文學(xué)研究與計算機科技的萌芽期：計算機科技進入英美文學(xué)研究大約開始于六零年代。1966年結(jié)合人文與計算機信息的期刊ComputersandtheHumanities創(chuàng)刊，開啟了文學(xué)研究者以計算機（尤其是mainframe）來處理文學(xué)文本的學(xué)術(shù)研究。（〈文學(xué)與計算機研
8、究的方向〉，頁136）。早期的文學(xué)與計算機研究偏重文學(xué)計算，也就是使用計算軟件或是索引工具來分析文學(xué)作品中的語言特性與作者文風(fēng)，兩本人文與計算機方面的期刊ComputersandtheHumanities及LiteraryandLinguisticComputing可代表整個研究的方向與成就。(Potter401-29)。一方面，
