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《《唐太宗李衛(wèi)公問對》》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、唐太宗李衛(wèi)公問對李靖卷上1、太宗曰:“高麗數(shù)侵新羅,朕遣使諭,不奉詔,將討之,如何?”靖曰:“探知蓋蘇文自恃知兵,謂中國無能討,故違命。臣請師三萬擒之。”太宗曰:“兵少地遙,何術臨之?”靖曰:“臣以正兵。”太宗曰:“平突厥時用正兵,今言正兵,何也?”靖曰:“諸葛亮七擒孟獲,無他道,正兵而已矣。”太宗曰:“晉馬隆討涼州,亦是依八陣圖,作偏箱車。地廣,則用鹿角車營;路狹,則木屋施于車上,且戰(zhàn)且前。信乎,正兵古人所重也!”靖曰:“臣討突厥,西行數(shù)千里。若非正兵,安能致遠?偏箱、鹿角,兵之大要:一則治力,一則前拒,一則束部伍,三者迭相為用。斯馬隆所得古法
2、深也!”2、太宗曰:“朕破宋老生,初交鋒,義師少卻。朕親以鐵騎,自南原馳下,橫突之,老生兵斷后,大潰,遂擒之。此正兵乎,奇兵乎?”靖曰:“陛下天縱圣武,非學而能。臣按兵法,自黃帝以來,先正而后奇,先仁義而后權譎。且霍邑之戰(zhàn),師以義舉者,正也建成墜馬,右軍少卻者,奇也?!碧谠唬骸氨藭r少卻,幾敗大事,曷謂奇邪?”靖曰:“凡兵以向前為正,后卻為奇。且右軍不卻,則老生安致之來哉?《法》曰:‘利而誘之,亂而取之’老生不知兵,恃勇急進,不意斷后,見擒于陛下,此所謂以奇為正也?!碧谠唬骸盎羧ゲ“蹬c孫、吳合,誠有是夫?當右軍之卻也,高祖失色,及朕奮擊,反為我
3、利。孫、吳暗合,卿實知言。”太宗曰:“凡兵卻,皆謂之奇乎?”靖曰:“不然。夫兵卻,旗參差而不齊,鼓大小而不應,令喧囂而不一,此真敗也,非奇也;若旗齊鼓應,號如一,紛紛紜紜,雖退走,非敗也,必有奇也?!斗ā吩弧啾蔽鹱贰?,又曰‘能而示之不能’,皆奇之謂也?!碧谠唬骸盎粢刂畱?zhàn),右軍少卻,其天乎?老生被擒,其人乎?”靖曰:“若非正兵變?yōu)槠妫姹優(yōu)檎?,則安能勝哉?故善用兵者,奇正,人而已。變而神之,所以推乎天也?!碧趥a首。3、太宗曰:“奇正素分之歟,臨時制之歟?”靖曰:“按曹公《新書》曰:‘己二而敵一,則一術為正,一術為奇;己五而敵一。則三術為正,
4、二術為奇?!搜源舐远N▽O武云:‘戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮。奇正相生,如循還之無端,孰能窮之?’斯得之矣,安有素分之邪?若士卒未習吾法,偏裨未熟吾令,則必為之二術。教戰(zhàn)時,各認旗鼓,迭相分合,故曰分合之變,此教戰(zhàn)之術耳。教閱既成,眾知吾法,然后如驅群羊,由將所指,孰分奇正之別哉?孫武所謂‘形人而我無形’。此乃奇正之極致。是以素分者教閱也,臨時制變者不可勝窮也?!碧谠唬骸吧詈?,深乎!曹公必知之矣。但《新書》所以授諸將而已,非奇正本法?!碧谠唬骸安芄啤姹該簟?,卿謂若何?”靖曰:“臣按曹公注《孫子》曰:‘先出合戰(zhàn)為正,后出為奇?!?/p>
5、說與旁擊之說異也。臣愚謂大眾所合為正,將所自出為奇,烏有先后、旁擊之拘哉?”太宗曰:“吾之正,使敵視以為奇;吾之奇,使敵視以為正;斯所謂‘形人者’歟?以奇為正,以正為奇,變化莫測,斯所謂‘無形者’歟?”靖再拜曰:“陛下神圣,迥出古人,非臣所及?!?、太宗曰:“分合為變者,奇正安在?”靖曰:“善用兵者,無不正,無不奇,使敵莫測,故正亦勝,奇亦勝,三軍之士止知其勝,莫知其所以勝,非變而通,安能至是哉!分合所出,唯孫武能之。吳起而下,莫可及焉?!碧谠唬骸皡切g若何?”靖曰:“臣請略言之。魏武侯問吳起兩軍相向,起曰:‘使賤而勇者前擊,鋒始交而北,北而勿罰
6、,觀敵進取。一坐一起,奔北不追,則敵有謀矣。若悉眾追北,行止縱橫,此敵人不才,擊之勿疑?!贾^吳術大率類此,非孫武所謂以正合也。”太宗曰:“卿舅韓擒武嘗言,卿可與論孫、吳,亦奇正之謂乎?”靖曰:“擒武安知奇正之極,但以奇為奇,以正為正耳!曾未知奇正相變,循環(huán)無窮者也。”5、太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖曰:“前代戰(zhàn)斗,多是以小術而勝無術,以片善而勝無善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破堅,非謝玄之善也,蓋堅之不善也?!碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之,曰:“堅甚處是不善?”靖曰:“臣觀《堅載記》曰秦諸軍皆潰散,唯慕容垂一軍獨全。堅以
7、千馀騎赴之,垂子寶勸垂殺堅,不果。此有以見秦軍之亂,慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵,不亦難乎?臣故曰無術焉,堅之類是也?!碧谠唬骸啊秾O子》謂多算勝少算,有以知少算勝無算。凡事皆然?!?、太宗曰:“黃帝兵法,世傳《握奇文》,或謂為《握機文》,何謂也?”靖曰:“奇音機,故或傳為機,其義則一??计滢o云:‘四為正,四為奇,馀奇為握機?!?,馀零也。因此音機。臣愚謂兵無不是機,安在乎握而言也?當為馀奇則是。夫正兵受之于君,奇兵將所自出。《法》曰:‘令素行以教其民者,則民服?!耸苤诰咭?。又曰:‘兵不豫言,君命有所不受?!藢⑺猿稣?/p>
8、也。凡將正而無奇,則守將也;奇而無正,則斗將也;奇正皆得,國之輔也。是故握機、握奇本無二法。在學者兼通而已?!?、太宗曰:“陳數(shù)有九,中