文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文 文學(xué)經(jīng)典發(fā)生學(xué)初探

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號:XXXXXXXXX姓名:XXX專業(yè):文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文題目:文學(xué)經(jīng)典發(fā)生學(xué)初探指導(dǎo)老師:XXX二〇一一年十二月十日  摘要:文學(xué)經(jīng)典的論爭近年來持續(xù)不衰甚至演化為一場文化戰(zhàn)爭,是有其時代以及知識學(xué)背景的。分析影響文學(xué)經(jīng)典形成的內(nèi)外因素可見,有關(guān)文學(xué)經(jīng)典論爭中的誤區(qū)在于“生成”和“建構(gòu)”的二元對立論說模式,在文學(xué)經(jīng)典形成過程中,文學(xué)研究者發(fā)揮著比普通讀者更為重要的作用?! £P(guān)鍵詞:文學(xué)經(jīng)典;文學(xué)研究;讀者  Abstract:Thereissomebackgroundofepochandknowledgeforconti

2、nuousdisputeandevenculturalwarfarewithregardtoliteraryclassicsinrecentyears.Ananalysisofinternalandexternalelementsaffectingtheformationofliteraryclassicsdemonstratesthatamisunderstandingindisputesoverliteraryclassicsresultsfromthedualisticoppositionmodeofliterarydiscourserela

3、tionto“generation”and“construction”.Asarule,literaryresearchersplayamoreimportantrolethanordinaryreadersintheformationofliteraryclassics.  KeyWords:literaryclassics;generation;construction;reader    關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的討論近些年來持續(xù)不衰,原因就在于這是文學(xué)研究必須面對的一個永恒的問題。這一問題與文學(xué)史的編撰、文學(xué)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計、文學(xué)理論和文學(xué)批評的發(fā)展有著直

4、接的關(guān)系。對于文學(xué)經(jīng)典問題的探討就是對以上諸方面工作對象的探討和確認(rèn)。文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實存在是動態(tài)的,而非靜止的。因此,這個探討的過程永無終點,但絕非沒有意義。本文擬以文學(xué)經(jīng)典討論的緣起為起點,對文學(xué)經(jīng)典形成的諸因素及其相互關(guān)系進行分析,以期對文學(xué)經(jīng)典的發(fā)生學(xué)形成這一難題做理論上的初步探究。    一、問題的緣起    有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的思考與論辯古已有之,它并不是一個新問題。每一個時代都有其獨特的審美風(fēng)尚、價值觀念、意識形態(tài),乃至文學(xué)生產(chǎn)方式,而這些因素也就決定了每一個時代都有自己有關(guān)文學(xué)作品優(yōu)劣高下的評判標(biāo)準(zhǔn)。縱覽中外文學(xué)史,我們可以發(fā)現(xiàn),這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)

5、在不同時期的主流意識形態(tài)、各種文化類型以及普通受眾對文學(xué)作品的不同反應(yīng)當(dāng)中。除卻上述時代的因素,不同民族、國家關(guān)于文學(xué)諸問題也都有其獨特的認(rèn)識。文學(xué)經(jīng)典是一個歷史的概念,從來就不存在超越歷史的、普遍的所謂文學(xué)經(jīng)典。不同的時代和不同的國家都在選擇、闡釋和傳承屬于自己的文學(xué)經(jīng)典。但是,由于這些有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的不同觀念之間并未形成正面和直接的交鋒,或者說這種交鋒是以一種隱在的方式進行的,所以我們并未明顯地意識到這是一個不得不面對的突出問題?! 〉?,20世紀(jì)中期以來這一問題之所以浮出水面,引起正面交鋒,乃至演變?yōu)橐粓鰰缛粘志玫奈幕瘧?zhàn)爭,概括地講,有以下幾個方

6、面的原因:  首先,這場論爭的發(fā)生有其時代背景。20世紀(jì)60年代是一個激進的時代、一個反叛的時代,一個價值重估的時代。在這場論爭中,文學(xué)成為文化激進主義和文化保守主義交鋒的戰(zhàn)場。他們圍繞文學(xué)史的撰寫、文學(xué)批評方法以及文學(xué)經(jīng)典的確立等問題展開了激烈的論爭,至今余音未絕。文化激進主義者認(rèn)為西方和美國的文學(xué)經(jīng)典只是代表了“老朽的、僵死的、白色人種的歐洲男性”(old,dead,whiteEuropeanmales)的文學(xué)成就。由此不難看出,他們要求重視新生的、富有生機的、弱勢文化的文學(xué)經(jīng)典,要求重估已有的文學(xué)經(jīng)典所承載和傳達的文化價值,要求走出專業(yè)的“象牙

7、塔”,關(guān)注社會民生問題。文化激進主義者的視野已經(jīng)超越了文學(xué)文本的限制,目光直逼文本遮蓋之下的政治?! ∑浯?,“全球化”時代的到來和信息技術(shù)的發(fā)展為重估文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造了客觀條件。隨著“全球化”趨勢突破經(jīng)濟領(lǐng)域走向社會生活的各個方面,加之信息技術(shù)的突飛猛進,世界范圍內(nèi)的文化交流日益頻繁,文學(xué)研究的視野因而得到了極大地拓展,文化“他者”(otherness)的出現(xiàn),使得狹隘的“西方中心主義”的文學(xué)觀念受到了挑戰(zhàn),文化多元主義蓬勃發(fā)展,邊緣、女性、殖民等成為文學(xué)研究中的關(guān)鍵詞。在這種新的參照系下,人們不得不重新思考文學(xué)經(jīng)典問題?! ∽詈?,包括解構(gòu)主義、西方馬克

8、思主義等在內(nèi)的各種當(dāng)代西方社會思潮為文學(xué)研究提供了新的理論資源和方法論武器。當(dāng)代思想在立場、方法、思想形態(tài)等

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