經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)視角中我國(guó)制度分析方法的運(yùn)用

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1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)視角中我國(guó)制度分析方法的運(yùn)用[摘要]本文對(duì)馬克思和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法進(jìn)行了比較分析,制度分析實(shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中去尋找制度演變的原因,并從哲學(xué)的高度說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中制度與人力資本的辯證關(guān)系。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然拓展了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的分析方法,但存在過(guò)于絕對(duì)和片面地理解制度在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的決定作用的缺陷。在我國(guó)運(yùn)用制度分析方法,必須立足于馬克思制度分析方法,同時(shí)借鑒西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法中的合理方面,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征與中國(guó)的具

2、體實(shí)踐來(lái)進(jìn)行?! 關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);制度分析;制度;人力資本   一    馬克思?xì)v來(lái)十分重視制度的研究。他對(duì)制度更多的是從生產(chǎn)關(guān)系的基本范疇,即社會(huì)主義制度和資本主義制度的意義上來(lái)研究的,包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度等。  制度分析實(shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)視角中我國(guó)制度分析方法的運(yùn)用[摘要]本文對(duì)馬克思和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法進(jìn)行了比較分析,制度分析實(shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中去尋找制度演變

3、的原因,并從哲學(xué)的高度說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中制度與人力資本的辯證關(guān)系。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然拓展了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的分析方法,但存在過(guò)于絕對(duì)和片面地理解制度在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的決定作用的缺陷。在我國(guó)運(yùn)用制度分析方法,必須立足于馬克思制度分析方法,同時(shí)借鑒西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法中的合理方面,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征與中國(guó)的具體實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。  [關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);制度分析;制度;人力資本   一    馬克思?xì)v來(lái)十分重視制度的研究。他對(duì)制度更多的是從生產(chǎn)關(guān)系的基本范疇,即社會(huì)主義制度和資本主義制度的意義上來(lái)研究的,包括經(jīng)濟(jì)制度、政

4、治制度和文化制度等?! ≈贫确治鰧?shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)視角中我國(guó)制度分析方法的運(yùn)用[摘要]本文對(duì)馬克思和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法進(jìn)行了比較分析,制度分析實(shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中去尋找制度演變的原因,并從哲學(xué)的高度說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中制度與人力資本的辯證關(guān)系。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然拓展了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的分析方法,但存在過(guò)于絕對(duì)和片面地理解制度在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的決定作用的缺陷。在我國(guó)運(yùn)用制度分析方法,必須立足于馬克

5、思制度分析方法,同時(shí)借鑒西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法中的合理方面,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征與中國(guó)的具體實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。  [關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);制度分析;制度;人力資本   一    馬克思?xì)v來(lái)十分重視制度的研究。他對(duì)制度更多的是從生產(chǎn)關(guān)系的基本范疇,即社會(huì)主義制度和資本主義制度的意義上來(lái)研究的,包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度等?! ≈贫确治鰧?shí)質(zhì)上是馬克思?xì)v史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)系上,馬克思認(rèn)為,沒(méi)有抽象的生產(chǎn),也沒(méi)有離開(kāi)制度的生產(chǎn)力及其發(fā)展。任何社會(huì)的生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)關(guān)系及其

6、制度條件下進(jìn)行的,并且不同的制度其效率也是不同的,例如資本主義制度比封建制度和奴隸制度更有效率。在馬克思看來(lái),一個(gè)持續(xù)一定時(shí)間跨度的相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系為生產(chǎn)力提供了一個(gè)相應(yīng)發(fā)展的制度“空間”?! ≡隈R克思的理論中,制度因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生變量,而不是獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外的。馬克思以世界是動(dòng)態(tài)發(fā)展的哲學(xué)觀為前提,認(rèn)為人類(lèi)歷史是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系既相適應(yīng)又不適應(yīng)矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。制度演變的原因,不能從經(jīng)濟(jì)制度或生產(chǎn)關(guān)系自身去尋找,而應(yīng)從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中去尋找。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,表現(xiàn)為不同

7、階級(jí)、階層、集團(tuán)和個(gè)人之間的利益關(guān)系,而在特定的社會(huì)、時(shí)期和條件下對(duì)于人們之間的利益矛盾的解決形式,規(guī)定著特定的制度的性質(zhì)和特征。馬克思在分析資本主義制度時(shí),采用階級(jí)分析的方法,在不同社會(huì)的發(fā)展階段中來(lái)分析資本主義,從物出發(fā)分析人與人之間的關(guān)系。他通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的考察,揭示了資本主義制度產(chǎn)生和發(fā)展變遷的歷史?! ●R克思并沒(méi)有明確使用人力資本這樣的概念,但他關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一關(guān)系的分析,從哲學(xué)的高度說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中制度與人力資本的辯證關(guān)系。馬克思強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)方式的變化中,勞動(dòng)者在生

8、產(chǎn)力諸要素中始終處于主導(dǎo)和能動(dòng)的地位,是生產(chǎn)力中最活躍、最具革命性的要素,占據(jù)著核心地位。馬克思指出,生產(chǎn)力的發(fā)展主要表現(xiàn)為勞動(dòng)者勞動(dòng)技能的進(jìn)步,其根本動(dòng)力是勞動(dòng)者。馬克思主義的唯物史觀說(shuō)明人作為主體在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中處于中心地位。在馬克思看來(lái),一方面人的需要是人們進(jìn)行再生產(chǎn)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)加速增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力;另一方面人在不斷滿(mǎn)足需要的過(guò)程中改造自己和提高自己,并在自身引起新的需要的同時(shí),成

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