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《經(jīng)濟增長視角中我國制度分析方法的運用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、經(jīng)濟增長視角中我國制度分析方法的運用[摘要]本文對馬克思和新制度經(jīng)濟學的制度分析方法進行了比較分析，制度分析實質上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的結果中去尋找制度演變的原因，并從哲學的高度說明了經(jīng)濟增長中制度與人力資本的辯證關系。新制度經(jīng)濟學雖然拓展了經(jīng)濟增長理論的分析方法，但存在過于絕對和片面地理解制度在經(jīng)濟增長中的決定作用的缺陷。在我國運用制度分析方法，必須立足于馬克思制度分析方法，同時借鑒西方新制度經(jīng)濟學的制度分析方法中的合理方面，結合當今社會的時代特征與中國的具
2、體實踐來進行?！ 關鍵詞]經(jīng)濟增長；制度分析；制度；人力資本 一 馬克思歷來十分重視制度的研究。他對制度更多的是從生產(chǎn)關系的基本范疇，即社會主義制度和資本主義制度的意義上來研究的，包括經(jīng)濟制度、政治制度和文化制度等。 制度分析實質上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟增長和發(fā)展經(jīng)濟增長視角中我國制度分析方法的運用[摘要]本文對馬克思和新制度經(jīng)濟學的制度分析方法進行了比較分析，制度分析實質上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的結果中去尋找制度演變
3、的原因，并從哲學的高度說明了經(jīng)濟增長中制度與人力資本的辯證關系。新制度經(jīng)濟學雖然拓展了經(jīng)濟增長理論的分析方法，但存在過于絕對和片面地理解制度在經(jīng)濟增長中的決定作用的缺陷。在我國運用制度分析方法，必須立足于馬克思制度分析方法，同時借鑒西方新制度經(jīng)濟學的制度分析方法中的合理方面，結合當今社會的時代特征與中國的具體實踐來進行?！ 關鍵詞]經(jīng)濟增長；制度分析；制度；人力資本 一 馬克思歷來十分重視制度的研究。他對制度更多的是從生產(chǎn)關系的基本范疇，即社會主義制度和資本主義制度的意義上來研究的，包括經(jīng)濟制度、政
4、治制度和文化制度等。 制度分析實質上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟增長和發(fā)展經(jīng)濟增長視角中我國制度分析方法的運用[摘要]本文對馬克思和新制度經(jīng)濟學的制度分析方法進行了比較分析，制度分析實質上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的結果中去尋找制度演變的原因，并從哲學的高度說明了經(jīng)濟增長中制度與人力資本的辯證關系。新制度經(jīng)濟學雖然拓展了經(jīng)濟增長理論的分析方法，但存在過于絕對和片面地理解制度在經(jīng)濟增長中的決定作用的缺陷。在我國運用制度分析方法，必須立足于馬克
5、思制度分析方法，同時借鑒西方新制度經(jīng)濟學的制度分析方法中的合理方面，結合當今社會的時代特征與中國的具體實踐來進行?！ 關鍵詞]經(jīng)濟增長；制度分析；制度；人力資本 一 馬克思歷來十分重視制度的研究。他對制度更多的是從生產(chǎn)關系的基本范疇，即社會主義制度和資本主義制度的意義上來研究的，包括經(jīng)濟制度、政治制度和文化制度等?！ ≈贫确治鰧嵸|上是馬克思歷史唯物主義的主要分析方法之一。在制度與經(jīng)濟增長和發(fā)展的關系上，馬克思認為，沒有抽象的生產(chǎn)，也沒有離開制度的生產(chǎn)力及其發(fā)展。任何社會的生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)關系及其
6、制度條件下進行的，并且不同的制度其效率也是不同的，例如資本主義制度比封建制度和奴隸制度更有效率。在馬克思看來，一個持續(xù)一定時間跨度的相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關系為生產(chǎn)力提供了一個相應發(fā)展的制度“空間”?！ ≡隈R克思的理論中，制度因素是社會經(jīng)濟發(fā)展的內生變量，而不是獨立于社會經(jīng)濟發(fā)展之外的。馬克思以世界是動態(tài)發(fā)展的哲學觀為前提，認為人類歷史是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系既相適應又不適應矛盾運動的過程。制度演變的原因，不能從經(jīng)濟制度或生產(chǎn)關系自身去尋找，而應從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的結果中去尋找。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾，表現(xiàn)為不同
7、階級、階層、集團和個人之間的利益關系，而在特定的社會、時期和條件下對于人們之間的利益矛盾的解決形式，規(guī)定著特定的制度的性質和特征。馬克思在分析資本主義制度時，采用階級分析的方法，在不同社會的發(fā)展階段中來分析資本主義，從物出發(fā)分析人與人之間的關系。他通過對資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的考察，揭示了資本主義制度產(chǎn)生和發(fā)展變遷的歷史。 馬克思并沒有明確使用人力資本這樣的概念，但他關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證統(tǒng)一關系的分析，從哲學的高度說明了經(jīng)濟增長中制度與人力資本的辯證關系。馬克思強調在生產(chǎn)方式的變化中，勞動者在生
8、產(chǎn)力諸要素中始終處于主導和能動的地位，是生產(chǎn)力中最活躍、最具革命性的要素，占據(jù)著核心地位。馬克思指出，生產(chǎn)力的發(fā)展主要表現(xiàn)為勞動者勞動技能的進步，其根本動力是勞動者。馬克思主義的唯物史觀說明人作為主體在經(jīng)濟增長中處于中心地位。在馬克思看來，一方面人的需要是人們進行再生產(chǎn)、推動經(jīng)濟加速增長的出發(fā)點和原動力；另一方面人在不斷滿足需要的過程中改造自己和提高自己，并在自身引起新的需要的同時，成
