資源描述：
《解析馬蒂斯與林風(fēng)眠的人物畫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、解析馬蒂斯與林風(fēng)眠的人物畫：20世紀(jì)以來,東西方文化的相互融合，給藝術(shù)家?guī)砹遂`感，中西美術(shù)的發(fā)展可謂異彩紛呈。各方藝術(shù)家相互學(xué)習(xí)，短長相補，并加入自己的情感形成了自己獨特的畫風(fēng)。本文以20世紀(jì)中國畫家林風(fēng)眠和西方畫家馬蒂斯為例，分別從造型、線條、色彩和裝飾語言方面解析了其人物畫的表現(xiàn)方法?！ ￡P(guān)鍵詞：林風(fēng)眠；馬蒂斯；造型；線條；色彩；裝飾 ?。篔205：Ａ：1005-5312（2011）29-0178-02 20世紀(jì)初期，在西方藝術(shù)變革中，誕生了一種具有強烈震撼力的畫派——野獸派，它是具有開拓性的一個流派，代表人物馬蒂斯。馬蒂斯對東方繪畫情有獨鐘，它融合東方繪畫的特色，加入自己的主觀
2、情感，創(chuàng)作出如行云流水般自然流暢、輕快灑脫的畫風(fēng)，開拓了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域。他的藝術(shù)特色在于純凈、優(yōu)雅、精煉、和諧，從華貴的裝飾畫面中，透露出一種柔和細(xì)膩的柔情之美?！ ×诛L(fēng)眠是二十世紀(jì)致力于中西融合的畫家,他終生致力于中西繪畫傳統(tǒng)的工作，創(chuàng)造出了具有個性面目的藝術(shù)風(fēng)格，給傳統(tǒng)中國畫帶來了新的生機。早期他在歐洲留學(xué)，回國后,充分地利用其出國留學(xué)期間對西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解,融合中西藝術(shù)之長，不懈的進行探索。他的作品具有一種悲涼、孤寂、空曠、憂郁、抒情的風(fēng)格，有一種令人感動的孤寂之美。 馬蒂斯與林風(fēng)眠都在融合中西美術(shù)特色的基礎(chǔ)上，尋找到了自己的繪畫語言，其人物畫從造型、線條、色彩、裝飾性語言相
3、比較前人都有了很大突破，具體如下： 一、造型 西方傳統(tǒng)繪畫主張對自然的模仿、再現(xiàn)，畫風(fēng)偏重寫實，它相對強調(diào)客觀的再現(xiàn),其造型原則主張逼真的再現(xiàn)，藝術(shù)家也極力追求真實，其作品客觀多于主觀，理性多于感性，所以西方傳統(tǒng)油畫語言的構(gòu)成是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、和諧的和科學(xué)的。而西方繪畫發(fā)展的總趨勢是從寫實走向?qū)懸?。野獸派的馬蒂斯不拘于傳統(tǒng)的西方造型的表達方式，他摒棄了拘泥于細(xì)節(jié)的方式，主觀地表達自己的感受，扭曲夸張變形簡約處理形象。同時，他對原始藝術(shù)有著濃厚的興趣，對非洲雕刻有著深入的研究，并對其造型進行借鑒和大膽的夸張改造。作品《舞蹈》(如圖一)，從造型上看，畫面中5個舞女的姿態(tài)各不相同，但無不舒展優(yōu)美，她們
4、彼此呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一在富有節(jié)奏的運動中?！斗奂t色的裸女》作于1935年，從畫面中可見人物造型抽象變形且簡練概括，但他并不忽視人體的形，背景橫與豎的線條所構(gòu)成的圖案突出了人體圓潤的輪廓，使得畫面更加洗練且生機盎然。 林風(fēng)眠繪畫具有風(fēng)格獨特的造型形式，強調(diào)通過對自然形體的簡化，更多地表現(xiàn)內(nèi)在的感受。首先是造型的單純化，他強調(diào)從自然對象中尋求單純而有質(zhì)量的造型。他的仕女畫吸收了馬蒂斯和莫迪里阿尼的寫意處理手法,戲曲人物又吸收了民間皮影和木板年畫造型的趣味。仕女畫中女子身材修長而瘦弱，手指纖長，具有唯美傾向。后期，他的作品風(fēng)格又呈現(xiàn)出粗簡、豪放、強烈的特質(zhì)，造型趨于任意和縱意，使他內(nèi)心的壓抑充分釋放
5、?！ 《?、線條 西方傳統(tǒng)繪畫也有用線表現(xiàn)的作品,但它與中國繪畫中的以線造型有著本質(zhì)的區(qū)別。西方繪畫的線僅作為形體輪廓界定的體現(xiàn),是視覺的真實,再現(xiàn)的是所看到的東西,而中國繪畫的線是畫家理解后的東西。而到馬蒂斯時期，線條卻有著難以言語的作用，他是通過簡潔而單純的線條加之熱烈的色彩來感染人的。馬蒂斯一生都在做著實驗性探索，他的畫造型極其簡練，線條彎曲起伏，筆法輕松流暢，抒發(fā)了他的真誠和至善至美的人格理想。作品《舞蹈》(如圖一)中，人體的線條簡潔而富有力度，大膽而又準(zhǔn)確，用筆頗似中國畫的大寫意；在他的畫中，線條不再是簡單的線條，而成為構(gòu)筑作品生命力的有力支柱。 線條作為中國繪畫藝術(shù)的靈魂,貫穿
6、了中國繪畫的始終。以線造型,不是客觀物象的仿照,它是一種意象思維方式,是畫家觀察后記憶的過濾,是把物象表面非本質(zhì)的因素去掉,留下物象本質(zhì)的特性。歷代中國畫家經(jīng)過不斷的觀察揣摩和實踐，創(chuàng)造了各類線描形式.。林風(fēng)眠在繪畫的表現(xiàn)手段中也特別重視曲線的表現(xiàn)力和美。他從中國傳統(tǒng)繪畫和民間瓷繪的用線中得到啟發(fā)，在他的仕女畫中，他用迅疾、勁健的線條織出的卻是舒緩、柔美的意境，用有限的線條勾出的卻是無限的韻味，仿佛一段曲子飄然入耳，流麗婉轉(zhuǎn)，又仿佛一段古舞盈動于心，流動的線條中縹緲著委婉與含蓄，線條流暢均勻，光滑而富有彈性。 三、色彩 西方繪畫很強調(diào)對色彩的運用。馬蒂斯等野獸派畫家,以色彩作為他們內(nèi)在感
7、情的主要媒介,強調(diào)色彩本身的價值與畫家自身的主觀感受，正如馬蒂斯說的：“我把色彩用作感情的表達，而不是對自然的抄襲?！睆拇?，色彩開始變?yōu)楠毩⒌乃囆g(shù)形式，比起傳統(tǒng)繪畫相對單一的感覺色彩，馬蒂斯從中解放出來，他實現(xiàn)了色彩的解放，大膽的運用色系，摒棄了早期繪畫的灰暗色調(diào)，幾乎是非理性的運用各種大面積的純色，但又以情感色彩帶動起來的理性色彩進行控制。馬蒂斯是根據(jù)感情的需要，將高純度的平面色塊在畫面中組合，使其形成沖突
