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1、全民健身論壇網(wǎng)址http://222.18.224.3/qmjs/index.asp第一章全民健身活動(dòng)與 人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步NationalPhysicalFitnessActivitiesfunctionforHumanDevelopmentandSocialProgress全民健身的理論基礎(chǔ)滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的體育文化需要，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高全民族整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是全民健身活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。這既是全民健身活動(dòng)功能的體現(xiàn)，又是群眾體育的根本任務(wù)。它是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的具體實(shí)踐。第一節(jié)人的發(fā)展與全民健身活動(dòng)Nationalphysicalfitnessacti
2、vitiesandhumandevelopment一、人的全面發(fā)展理論Theoryofall-roundhumandevelopment二、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論Theoryofthestructureofhumanconstitution三、全民健身活動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展Nationalphysicalfitnessactivitiespromotingall-roundhumandevelopment一、人的全面發(fā)展理論概念：人的全面發(fā)展：是指人的智力和體力的充分發(fā)展，又指人的德智體美各方面的發(fā)展[1]。結(jié)論：全民健身活動(dòng)是遵循這一基本理論所進(jìn)行的社會(huì)主義體育實(shí)踐。它既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求
3、，又是促進(jìn)人的全面發(fā)展的手段。[1]《教育大辭典》，上海教育出版社，1990年，第65頁馬克思認(rèn)為未來社會(huì)的目標(biāo)是 實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”1、為什么說人的全面發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展所必需？2、在馬克思看來，是什么原因?qū)е铝松鐣?huì)分工的出現(xiàn)？3、馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的過程，經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？問題分析1.大工業(yè)的本性決定了勞動(dòng)的變換、職能的更動(dòng)和工人的全面流動(dòng)性……”。而職能的不斷變換，勞動(dòng)者不再固定于某種職業(yè)，就必然要求“用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人”要求“工人盡可能多方面的發(fā)展”。2.馬克思在《資本論》
4、中明確地指出“我們把勞動(dòng)力或者勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”。在馬克思看來，正是體力和智力的分離導(dǎo)致了社會(huì)分工的出現(xiàn)，而社會(huì)分工則直接造成了勞動(dòng)者的片面發(fā)展。只有消滅舊式分工，勞動(dòng)者將體力與腦力結(jié)合于自身，這樣才能夠適應(yīng)社會(huì)不同類型的勞動(dòng)要求，從而使人們能夠把不同的社會(huì)職能，作為彼此互相交替的活動(dòng)方式和職業(yè)行為，只有在這種社會(huì)情況下，人的自身才能獲得全面的發(fā)展。人的全面發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一 需要經(jīng)過三個(gè)重要的發(fā)展階段前資本主義階段。資本主義階段。共產(chǎn)主義階段。前資本主義階段。特點(diǎn)：人對(duì)人的依賴關(guān)系制約著人們的行為，人的生產(chǎn)
5、活動(dòng)及其社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)出原始共產(chǎn)主義的和諧狀態(tài)。資本主義階段特點(diǎn)：人對(duì)人的依賴關(guān)系被人對(duì)物的依賴關(guān)系所取代了，從而破壞了社會(huì)個(gè)體全面發(fā)展的宏觀環(huán)境和其自身發(fā)展的完整性。個(gè)人處于這種異己的、片面的社會(huì)關(guān)系之中，受制于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種盲目的偶然因素的支配和制約，它使勞動(dòng)者喪失了全面發(fā)展的個(gè)性與自由。共產(chǎn)主義階段。特點(diǎn)：只有在社會(huì)生產(chǎn)能力成為社會(huì)財(cái)富的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)個(gè)體才能完全徹底擺脫對(duì)人的依賴關(guān)系和對(duì)物的依賴關(guān)系。社會(huì)主義的重要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展問題：在社會(huì)主義初級(jí)階段要不要追求人的全面發(fā)展目標(biāo)？馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是有前提條件的，一是：指未來社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，二是：建立在全社
6、會(huì)占有生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)文化生活程度比較高的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀我國(guó)雖然是社會(huì)主義社會(huì)，但還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在所有制結(jié)構(gòu)上是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存；在生產(chǎn)力發(fā)展上呈現(xiàn)出多層次性，其總體水平還相對(duì)落后；在物質(zhì)文化生活水平上人們剛剛擺脫貧困狀態(tài)，才進(jìn)入小康水平的發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平還有很大差距。中國(guó)特色社會(huì)主義追求人的全面發(fā)展“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”-------江澤民中國(guó)特色的社會(huì)主義既
7、是社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)主義，又是個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)主義。既是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同社會(huì)層面和不同領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是每個(gè)公民的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的全面提高。我國(guó)社會(huì)主義雖然處在初級(jí)階段，在所有制結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力水平、物質(zhì)文化需求的滿足等方面，距完全實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展的要求，還有特別大的距離，但社會(huì)主義制度決定，要始終堅(jiān)定不移地朝著人的全面發(fā)展的目標(biāo)努力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持向著這個(gè)方向前進(jìn)。首先，追求人的全面發(fā)展是社會(huì)主義制度優(yōu)越性
