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《隋末“黎陽(yáng)兵變”的實(shí)質(zhì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、隋末“黎陽(yáng)兵變”的實(shí)質(zhì) 摘要：楊玄感的黎陽(yáng)兵變是隋末較大的一次軍事政變，是隋末統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的第一次重要分裂。本文比較了楊廣與楊素父子的出身、對(duì)文中子王通和智顗的不同態(tài)度、楊廣與楊素的文學(xué)創(chuàng)作與交游情況以及“華陰諸楊”對(duì)他們的不同態(tài)度后發(fā)現(xiàn)：他們家族文化的不同是楊玄感黎陽(yáng)兵變的根本原因。 關(guān)鍵詞：楊素；楊廣；黎陽(yáng)兵變；家族文化 隋大業(yè)九年(613)，煬帝伐高麗。同年，禮部尚書(shū)楊玄感反于黎陽(yáng)。黎陽(yáng)兵變是隋末一次大規(guī)模的軍事政變，其影響和意義是深遠(yuǎn)的。其時(shí)，“濟(jì)陰孟海公起為盜”，時(shí)所在盜起，齊郡王薄、盂讓、北海郭方預(yù)、清河張金稱(chēng)、平原郝
2、孝德、河間格謙、勃海孫宣雅，各聚眾攻剽，多則十余萬(wàn)，少則數(shù)萬(wàn)人，山東苦之。翻然而，這些農(nóng)民起義都不能阻止煬帝出征高麗。可就在遼東城即將攻破之時(shí)，“會(huì)楊玄感反書(shū)至，帝大懼，引納言蘇威人帳中，謂曰：‘此兒聰明，得無(wú)為患?’”口隧解高麗之圍而還，軍資器械皆棄之不要?！ 槭裁此鍩鄄粦峙侣晞?shì)浩大的農(nóng)民起義而懼怕楊玄感呢?因?yàn)檫@是隋末統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部第一次重要分裂，對(duì)隋代政權(quán)的打擊是致命的。楊玄感發(fā)動(dòng)兵變的原因究竟是什么?他起事時(shí)講：“我身為上柱國(guó)，家累巨萬(wàn)金，至于富貴，無(wú)所求也。今不顧滅族者，但為天下解倒懸之急耳!”楊玄感世受?chē)?guó)恩，卻冒著破家滅族之險(xiǎn)
3、，難道真是欲救黎民于水火嗎?對(duì)于黎陽(yáng)兵變的原因。一向眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為隋煬帝多年來(lái)壓抑權(quán)貴的政策是黎陽(yáng)兵變的主要原因；有人認(rèn)為隋煬帝繼位后出臺(tái)的一系列改革措施是楊玄感起兵的主要原因；甚至有人認(rèn)為隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科才是黎陽(yáng)兵變的主要原因?！ ∪欢騺?lái)論者都沒(méi)有注意到楊素父子與楊堅(jiān)、楊廣父子不同的家族文化背景，因而沒(méi)能把握住楊玄感黎陽(yáng)兵變的實(shí)質(zhì)。家族文化的不同是黎陽(yáng)兵變的根本原因?！ ∫弧 ∫话阏J(rèn)為，楊堅(jiān)父子和楊素父子郡望都是弘農(nóng)楊氏，視楊素為隋宗室，因此以為他們的家學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該是一脈相承的。細(xì)細(xì)考察其身世，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?！ 『朕r(nóng)楊氏是北
4、朝顯赫大族，因其主要房支在華陰，故唐人柳芳《氏族志》將他們列入關(guān)中郡姓。楊素的確是漢弘農(nóng)公楊播的后代，北齊名相楊情的族孫。從《元和姓纂》和《新唐書(shū)·宰相世系表》中可發(fā)現(xiàn)楊素的家世傳承體系十分清晰。另外，據(jù)陳寅恪先生說(shuō)：“吾國(guó)中古士人，其祖墳住宅及田產(chǎn)皆有連帶關(guān)系……故其家非萬(wàn)不得已，決無(wú)舍棄其祖塋舊宅并與塋宅有關(guān)之田產(chǎn)，而他徙之理?！碧锂a(chǎn)之記載已然失傳，墳塋所在地則成為現(xiàn)在研究某家族重心的重要證據(jù)。楊玄感兵變后，“文升至華陰，掘楊素冢。”可見(jiàn)，楊素的祖墳在華陰，楊素死后也葬于華陰，我們可由此得出，他出自弘農(nóng)楊氏無(wú)疑，且其家族重心亦在華陰。楊
5、素家族屬于北方世家大族，繼承了北方大族好儒術(shù)的傳統(tǒng)，他們“通經(jīng)律，重禮法，不常屬文，及不好老莊之書(shū)等，皆東漢儒家大族之家世傳統(tǒng)也”。弘農(nóng)楊氏家傳儒學(xué)，楊情“六歲學(xué)史書(shū)，十一受《詩(shī)》《易》，好《左氏春秋》”，“(楊)情一門(mén)四世同居。家甚隆盛，昆季就學(xué)者三十余人”。“家傳儒學(xué)”、“族居”正是北方世家大族的特點(diǎn)。楊素和他的弟弟楊約也很有經(jīng)術(shù)，史載“約有學(xué)術(shù)，兼達(dá)時(shí)務(wù)”，而楊素則受命于朝廷參與修“五禮”?！ 顖?jiān)父子也號(hào)稱(chēng)弘農(nóng)華陰人。中古時(shí)期自稱(chēng)出自高門(mén)的寒庶之士比比皆是，這是治中古史的常識(shí)。弘農(nóng)華陰楊氏是世代簪纓之族，屬于北朝顯赫大姓，楊堅(jiān)這一脈
6、自稱(chēng)弘農(nóng)楊氏自然也可抬高自己的身價(jià)。當(dāng)然，即使真是弘農(nóng)楊氏，到楊堅(jiān)時(shí)胡化已很深。《隋書(shū)·高祖紀(jì)》載：“高祖文皇帝姓楊氏，諱堅(jiān)，弘農(nóng)郡華陰人也。漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，后魏代為武川鎮(zhèn)司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠(yuǎn)將軍禎，禎生忠，忠即皇考也?；士紡闹芴嫫鹆x關(guān)西，賜姓普六茹氏，位至柱國(guó)、大司空、隋國(guó)公?！笨梢?jiàn)，早在北魏時(shí)期，楊堅(jiān)祖先已居于北魏之武川。武川乃北魏對(duì)付北方柔然的六鎮(zhèn)之一，六鎮(zhèn)民風(fēng)驍勇，胡漢雜居，東、西魏政權(quán)賴(lài)以建國(guó)，北周、隋、唐三朝統(tǒng)治者都出自武川鎮(zhèn)。楊堅(jiān)的先人們已居于武川數(shù)代，楊
7、堅(jiān)的父親楊忠為宇文泰府兵十二大將軍之一，已被賜姓為普六茹氏。即使他們真是弘農(nóng)楊氏之子孫，亦早胡化，與北方漢姓世族風(fēng)俗、信仰迥異了?！ ∥覀儚碾p方的婚姻關(guān)系也可以看出二者區(qū)別。楊堅(jiān)的父親楊忠娶妻呂氏出生于濟(jì)南貧家，“高祖外家呂氏，其族蓋微。平齊之后，求訪不知所在”。楊廣的母親獨(dú)孤氏是鮮卑人(《氏族略》第一)，本大柱國(guó)獨(dú)孤信的女兒，因此，楊堅(jiān)、楊廣父子出身本不高貴，胡化又很深。楊索家族則不然，楊素妻鄭氏，為山東五姓之一，楊素為其子玄縱所娶清河崔氏，乃崔德之女。清河崔氏是山東一等高門(mén)，崔鑣“清河武城人也……世為著姓”。像其他北方士族一樣，楊素十分
8、重視婚姻的門(mén)第。當(dāng)蕭琮嫁從父妹于外族人鉗耳氏時(shí)。時(shí)為尚書(shū)令的楊素對(duì)蕭琮說(shuō)：“公帝王之族，何乃適妹鉗耳氏?”對(duì)粱武帝子孫蕭琮(蘭陵蕭氏)的“婚宦失類(lèi)”很是可惜?！ 《 ∷?/p>
