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1、(一)認識你自己一.“認識自我”的角度1.他人的評論社會——“常識”的來源(goodchoice、badchoice)知己——懂你的人(愛/信任)——另一度空間的你u每個人是大多數(shù)人的印象,但每個人卻是少部分人的烙印。足夠了解你卻依舊守護你。u愛就是一路同行。u知己好友是沒有私心的。是由衷的站在你的角度為你權衡。2.自覺——自我評價:精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其樂u尼采——我的話是說給兩百年以后的耳朵聽得。u梵高——樹木是大地用來接觸星辰的一種渴望。u用自己的方式找到底線和自己的道路。所有的人把
2、大把的時間拿來關注別人的生活。盡力達觀,盡力中道——聽所有的話,做自己的決定。難的不是走極端,難得是把握分寸和尺度。辦法總比困難多。“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉入頑石更難。美于中,頑于外,藏野人之廬,不入富貴之門也。——經(jīng)歷了教育之后,保持自己的血性和率性“聰明難,糊涂難,由聰明而轉入糊涂更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來福報也?!倍杂X?——覺?覺察覺悟做自己的當局者和局外人?!坝跇O迷處識迷,則處處醒,將難放懷一放,則萬境寬”通透的認識一個人是需要很多時間的,是誠意的體現(xiàn)。三.自我的大致結構心-身-親密關系-家庭關系-社會關系富有≠高貴四.自知的層次神-智-器-識真正的強者
3、身上沒有嫉妒這種東西。將一切弱者視作自己的孩子。沒有勢力這種東西。真正有自知的人,知我所能,我所能者,盡善盡美。知我所不能者,虛懷若谷。我自風情萬種,與世無爭。(二)生死一、宇宙觀—世界觀—人生觀—價值觀蘇格拉底:哲學就是習死之學二、覺悟之高下?—“站得高看得遠”(高人)—“精神的樓層”(精神境界)·覺悟不是高深修行,人人都可以有。“下下人有上上智”·頓悟的基礎是漸悟,覺悟的基礎是覺察。三、最高的覺悟大徹大悟=生命、死亡*《天真的預示》一沙一世界,一花一天堂;雙手握無限,剎那即永恒?!ど锊皇侨祟惪梢耘宕鞯恼鋵?,而是鑲嵌在自然界身上的寶石。人類的凝視包含著生命的能量?!に劳鋈吧?/p>
4、最后一個,也是最大的一個謎團就是死亡”生命沒有停止,而是進入了另一個界面。死亡是去到了另一個更好的世界。如果生命不會終止,那你永遠都不會珍惜。古希臘哲學“干擾我們的不是事物本身,而是我們對事物的看法”我們?yōu)槭裁春ε滤劳觯恳苍S因為無知?——要有深入了解也許害怕空虛?——死亡難以避免,盡心盡力消除空虛地。消除空虛遠比死亡更有用。不要把幸福放到未來的某一天,要放到今天因為死亡和明天不知道哪個來的更早。Don’tlookfordeath,untilitfindsyou.(三)大學之道·關于人:精神之自由人格之獨立責任之擔當·關于自由:人類的節(jié)制比放縱更接近自由?!璧虑逍训淖灾赂业倪x擇,無悔
5、的擔當自由不是做所有你想做的事情而是可以拒絕做你不想做的事。一、大學培養(yǎng)的目標[大師]1.技藝——術——偉大的專家/偉大的才能eg.斯賓諾莎:世人透過斯賓諾莎磨的眼鏡片看這個世界2.人格——道——偉大的人/偉大的心靈(誠意)eg.海德格爾:我們失去了他,從此人類世界的一角將陷入永恒的黑暗“人才要對時代有介入感,天才可介入可不介入,隨心所欲。超一流的天才不介入,因為他們是千秋萬代的良知”偉大心靈永不孤單。具有同等力量的人,才能相互識別?!缎袨樵愀獾恼軐W家》*如入化境化掉的是自我。[真誠]的做事會忘掉身邊的事情。*唯天下之至誠,方能盡其性。*知識分子當是社會的良知。——我們能進大學是因為我們足
6、夠幸運。我們應當分享幸運。很多時候不是我們才能卓越。做好了事情是幸運,反之是無能。3.復旦精神(團結服務犧牲)二、小學VS大學小學——小人之學——灑掃/應對/進退/禮樂射御書術“持守堅定,涵養(yǎng)純熟”大學——大人之學——窮理/正心/修己/治人*小學——社會之學——nice——風度——有用*大學——天地之學——noble——氣度——無用小學能幫助你謀生,大學能幫助你快樂《昨日的世界》《與魔鬼做斗爭》《巴黎的秘密日記》《維特根斯坦筆記》《維特根斯坦:從小木屋開始》(四)道德一、“惡不只是壞人干壞事,更是好人不作為”“空有善心,卻無善行”是什么阻止了好人有所作為?是什么阻止了我們的善心和善行?原因
7、:外部環(huán)境——不敢行善內(nèi)心價值取向——心動帶來行動——不行動,不動心好人:認可道德需要+必要道德價值>0道德不是強求結果道德不是義務二、有關道德的誤解:1.道德人=不愛名利不愛財?·重要性—良知、操守、sth無用>利>0以道求才,才不離道·真正的君子理解功利的力量但超越功利的力量不代表功利是有罪,有錯的酒能亂性——錯的不是酒,而是心·功利是抵達幸福、自由和愛的工具功利不等于幸福、自由和愛·君子愛財,取之有道,用之有道,拒