當(dāng)女性主義遭遇文化墮距

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1、當(dāng)女性主義遭遇文化墮距摘要:隨著改革開放的不斷深入,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女性地位已經(jīng)得到了一定的改善。但女性并沒有改變男性占主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)境遇。追根到底,還是因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)文化一路走過(guò)來(lái)的當(dāng)代大眾文化從來(lái)就沒有擺脫過(guò)男權(quán)社會(huì)的陰影,人們的價(jià)值觀念依舊被禁錮在在“男尊女卑”的傳統(tǒng)枷鎖中?! £P(guān)鍵詞:女性主義女性形象、文化墮距  簡(jiǎn)介:李瑩艷,女,22歲,1989.7籍貫:浙江杭州工作單位:浙江師范大學(xué)法政學(xué)院,研究方向:社會(huì)工作專業(yè)    20世紀(jì)80年代以來(lái),女性主義的研究方法在中國(guó)也漸成氣候。它旨在通過(guò)探討兩性不平等根源,肯定女性價(jià)值,實(shí)現(xiàn)男女平等的一種學(xué)說(shuō)?!拔幕瘔櫨唷钡睦碚撌怯擅绹?guó)社會(huì)學(xué)家

2、威廉•奧格本提出的。該理論認(rèn)為,由相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時(shí),各部分變遷的速度是不同步的。有的快,有的慢。一般說(shuō)來(lái),“物質(zhì)文化”總是先于“非物質(zhì)文化”發(fā)生變遷。首先是制度變遷,或變遷速度較快,其次是風(fēng)俗、民德變遷,最后才是價(jià)值觀念的變遷。而當(dāng)女性主義遭遇文化墮距,人們的價(jià)值觀念跟不上現(xiàn)實(shí)需求,二者達(dá)不到均衡與同步時(shí),我們著實(shí)面臨著不少尷尬?! ⌒轮袊?guó)成立以來(lái),政府始終把維護(hù)婦女權(quán)益、促進(jìn)婦女發(fā)展作為義不容辭的責(zé)任,出臺(tái)了相關(guān)政策、法律法規(guī)以維護(hù)婦女權(quán)益。2005年中國(guó)十屆全國(guó)人大常委會(huì)第17次會(huì)議高票通過(guò)了《婦女權(quán)益保障法》修正草案。此外,我國(guó)《憲法》第19條,

3、第42條,第46條,第48條,第49條等均對(duì)婦女權(quán)益作了原則性規(guī)定?!痘橐龇ā贰ⅰ痘橐龅怯浌芾?xiàng)l例》、《母嬰保健法》、《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》、《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》、《女職工保健規(guī)定》等專項(xiàng)法律、法規(guī)亦對(duì)保護(hù)女性作了明確的規(guī)定?! ‰m然看上去保護(hù)婦女的條例繁多,但就目前來(lái)看,仍然存在著不少的實(shí)際問(wèn)題。人們傳統(tǒng)思想里的價(jià)值觀念依然沒有改變。在媒體宣傳、輿論傳播、日常生活中所折射出的價(jià)值觀念依然是“男尊女卑”,“男主外,女主內(nèi)”。女性依然不能做到和男子平起平坐。下面我將簡(jiǎn)要地來(lái)證明我的觀點(diǎn)?! ∫弧⑴酝淖晕乙庾R(shí)  個(gè)體從一出生,一個(gè)既定的文化世界就已經(jīng)存在。包括女性自我對(duì)“男尊女

4、卑”的價(jià)值判斷力也是具有文化先驗(yàn)性的。這導(dǎo)致女性在很多方面已經(jīng)自覺地把自己定位在男性之下。比如在家庭暴力中,女性的軟弱同樣也是促使家庭暴力升級(jí)的重要因素。而他們之所以選擇隱忍無(wú)非是為了維護(hù)家庭完整,避免外界的閑言碎語(yǔ),于是他們只能犧牲自我,依從丈夫。這其實(shí)是受中國(guó)千百年來(lái)“三從四德”、“夫?yàn)槠蘧V”的傳統(tǒng)道德的影響。再比如在職場(chǎng)中,為什么女生晉升普遍比男生慢,這和女性的自我意識(shí)是有很大關(guān)系的。女性總把自己貼上溫柔、無(wú)力的標(biāo)簽,缺乏獨(dú)立意識(shí)。在工作時(shí),粗活、重活都是男性在干,并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。這就導(dǎo)致了在學(xué)校里,女生成績(jī)優(yōu)于男生,而在職場(chǎng)中,卻出現(xiàn)了男女兩性“優(yōu)勢(shì)反轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。當(dāng)然這不

5、排除用人單位對(duì)女性的歧視和女性生理特征因素的影響。但是我想女性自我意識(shí)在這其中所起到的作用也是不容小覷的?! 《?、父母長(zhǎng)輩的教育觀念  ——“學(xué)得好不如嫁得好”  現(xiàn)代社會(huì)上普遍流行這樣一種說(shuō)法“世界上分三種人:男人、女人、女博士?!彼坪跖俗x到了博士,就不具備女性的特征,就嫁不出去了。這顯然是一種片面的說(shuō)法。更有一些家長(zhǎng)教育孩子“學(xué)得好不如嫁得好”,女生混一張大學(xué)文憑就足矣,找到一個(gè)能干又多金的男人才是王道。不少家長(zhǎng)認(rèn)為,女生書讀得太高,到時(shí)候沒有男生敢要,難免淪為“圣女”。因此家長(zhǎng)們并不鼓勵(lì)自己的女兒學(xué)歷過(guò)高,生怕讀到女博士時(shí),自己中意的乘龍快婿早被別人捷足先登了。  三、大眾傳媒的

6、傳播理念  在現(xiàn)代影視作品中,我們經(jīng)常可以看到那些有錢的女人們時(shí)常進(jìn)出美容院、健身會(huì)館,以期留住自己年輕的容顏和嬌好的身材。似乎使自己保持漂亮就能擁有幸福。難道女人們真的認(rèn)為幸福便等同于美麗嗎?這其中其實(shí)是有一個(gè)中間因素的。古語(yǔ)云:女為悅己者容。只有保持美麗才能留住男人們的心。由此可見,女人們不惜血本地改造自身,歸根到底還是為了給男人們看的,女性自身就已經(jīng)把自己定位為男人們的附屬品,似乎得到了這個(gè)可以依靠的人,便得到了天下,擁有了幸福。而事業(yè)、人際交往圈等等都成了浮云。當(dāng)然《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》的異軍突起,固然是崇尚現(xiàn)代女性應(yīng)該懂得自尊、自信、自強(qiáng)、自立的典范。但是正是因?yàn)槲覀冎車默F(xiàn)實(shí)生活中缺

7、少這樣一類經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,用于挑戰(zhàn)的職場(chǎng)女性,才使這部電視劇受到了如此熱烈的追捧和強(qiáng)烈的反響。  在廣告中,這類現(xiàn)象更是明顯,幾乎集中了對(duì)女性外貌、身材、性格等傳統(tǒng)觀念里的刻板印象。在洗發(fā)水、護(hù)膚品、汽車類等廣告中,白皙的皮膚、澄澈的眼睛、飄逸的長(zhǎng)發(fā)、魔鬼的身材成了必不可少的元素,展現(xiàn)出了女性美麗、性感,而非知性的一面。廣告商們都希望通過(guò)美女效應(yīng)來(lái)招攬生意。似乎這些女性天生只知道追求時(shí)尚、享受生活,而不懂得邏輯思維,很少在科技、學(xué)術(shù)上動(dòng)腦

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