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1、演講教育家董保延入刊理由：演講作為人類口語表達的最佳形式和社會交際的理想手段，隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，受到社會各界的高度重視和廣泛關(guān)注。眾多有識之士和人民群眾，在演講這片沃土上辛勤地探索、開拓、耕耘著，使演講這一重要的社會實踐活動向著群眾化、應(yīng)用化和現(xiàn)代化的方向迅猛地發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批德才兼?zhèn)?、深受廣大人民群眾喜愛的演講精英。他們在長期的演講實踐過程中，經(jīng)過艱苦探索和認(rèn)真總結(jié)，形成了獨具特色的演講表達體系、手段和教育教學(xué)方法，表現(xiàn)出獨特的演講氣質(zhì)、風(fēng)采和格調(diào)，形成了鮮明的演講風(fēng)格。土生土長于昆明的作家、評論家
2、、演講教育家董保延便是他們中出類拔萃的一位。在準(zhǔn)備采訪董保延之前，記者的心中還是有些忐忑的，畢竟當(dāng)你要面對面與一位演講場次超數(shù)萬場，受眾人數(shù)達數(shù)百萬的公認(rèn)的演講大師交流時，那種來自心底的壓力是可想而知的!然而，當(dāng)記者真正與他面對面零距離交談時，董保延一句“隨意點，不要拘束，我們互相學(xué)習(xí)”的話卻讓這次采訪很自然地進入到一種輕松的氛圍之中。演講之花綻放云嶺十六年，他們一直在路上/十六年，他們讓演講閃光/足跡中/寫著傳承、開拓、創(chuàng)新/寫著奮斗、奉獻、發(fā)展……他，演講之路幾十年，足跡踏遍中華大地;他，閱歷豐富，身兼數(shù)職，既能寫
3、作更會演講。他叫董保延，他的演講，“寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中”，以鮮活的案例為主，用新穎獨到的見解、幽默詼諧的語言，收獲了無數(shù)的聽眾。盡管時光已經(jīng)過去了16年，董保延回憶說：“我還清晰地記得那個春寒料峭的日子?！?000年1月30日，云南演講學(xué)會舉行成立大會，那天，昆明竟然下了一場難逢難遇的大雪。他們踏雪尋梅，聚合在聞一多先生的塑像前，仿佛一群即將起飛的鷹，在“瑞雪兆豐年”的美好祝福中，把歷史的身影定格在新世紀(jì)的門檻。因為演講，他們走到一起;因為演講，他們翱翔藍天;因為演講，他們的生活插上了愉悅的翅膀……后來的故
4、事證明了演講學(xué)會宣言的樸實無華，也見證了他們對演講事業(yè)的不棄不離。董保延說，他自己是一個演講的忠實擁護者和體驗者，就是因此使自己的生活多了些朋友、多了些內(nèi)容、多了些快樂。其實，早在二十世紀(jì)80年代，云南的演講事業(yè)就已經(jīng)如日中天，如火如荼，在全國享有很好的口碑。他就是在那個時候躋身其中，汲取到了演講的營養(yǎng)。發(fā)生在邊境的那場戰(zhàn)爭不僅錘煉了參與者的意志，也造就了他們渴望演講的口才。一大批以解放軍英雄模范人物為主的演講者紛紛登臺，用自己的切身體會演繹人生，釋放青春，昭示社會，他們的真情實感在億萬人心中蕩起了難以平靜的波瀾。董保
5、延作為曾經(jīng)參加過戰(zhàn)斗的親歷者和記錄者，有幸參與了由云南省委和省軍區(qū)組織的英模報告團，在云南省范圍演講，取得了很好的效果。后來，中宣部、解放軍總政治部和成都軍區(qū)、廣州軍區(qū)聯(lián)合組成了云南廣西民兵英模事跡報告團，董保延以串講人的身份，在北京、四川進行了20多場演講，并且在中南海受到了黨、國家、軍隊領(lǐng)導(dǎo)人的接見。整個報告團以在人民大會堂向數(shù)萬首都軍民的成功演講畫上了圓滿的句號。那次不平常的經(jīng)歷，尤其是每場報告在聽眾中所產(chǎn)生的強烈反響，在他心中留下了難以磨滅的印象，給予他的是永恒的力量。董保延說：“特別記得一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志對我說
6、過的話：不要小看這三尺講臺，它可是連接黨和群眾的橋梁啊!”在硝煙還沒有散盡的時候，董保延的戰(zhàn)友蔡朝東題為《理解萬歲》的演講就已經(jīng)走紅。他一連陪著他聽了18場，越聽越感到演講這座橋的不可或缺，越聽越發(fā)現(xiàn)群眾是多么需要這樣的橋梁。他在當(dāng)時就寫文章評述過：英雄模范的現(xiàn)身說法和蔡朝東的演講都因為與愛國保國、無私奉獻這一黨中央的號召和全國人民的意愿相吻合，在黨群之間、上下之間、軍民之間架起了一座橋，因此才產(chǎn)生了人才巨大的反響。演講事業(yè)融入骨血演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力
7、;同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。董保延告訴記者說：“演講，是演講者心靈的敞開，是演講者真誠的自白，是演講者與聆聽者心心相印的溝通，如果虛情假意，偽善一場，無異于是對演講的褻瀆。思想，是演講的魂魄。沒有思想的演講是蒼白無力的，有思想的演講就一定會有力量。”據(jù)董保延介紹，二十世紀(jì)90年代初興起的《紅土地之歌》演講大賽，為廣大年輕人歡迎的“青年與社會熱點問題論辯大賽”等逐漸形成了名牌效應(yīng)，全國著名演講家赴滇系列報告會產(chǎn)生了
8、不凡的效果，在一批演講熱心人助推下舉辦的行業(yè)、系統(tǒng)、地區(qū)的演講活動方興未艾。面對當(dāng)時繁榮的局面，董保延置身其中，如魚得水，盡情地揮灑著自己的聰明才智，為之鼓動，為之推波助瀾，也在演講活動的漸濃氛圍中凸顯著自己的價值。于是，成立云南省演講學(xué)會確乎成了他們這個群體集會時的核心話題。如果說，在二十世紀(jì)的后10來年中，他們以演講的名義唱響
