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《淺論中西方電影形式與風(fēng)格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺論中西方電影形式與風(fēng)格中國(guó)電影發(fā)展已跨過(guò)百年，期間形成了自己獨(dú)特的電影形式與風(fēng)格，而在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，由于歷史或政治的原因，與國(guó)外的電影溝通交流甚少。直到改革開(kāi)放，國(guó)內(nèi)外電影行業(yè)才逐漸艱難地開(kāi)啟相互探索和交流之路，而對(duì)于電影本身的形式風(fēng)格研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)頗具吸引力。首先我想說(shuō)的是電影形式，即電影形式是指觀眾在看電影時(shí)所認(rèn)知到的整體結(jié)構(gòu)，也就是電影中各元素的整體關(guān)系系統(tǒng)。通常觀眾通過(guò)辨識(shí)電影中的元素來(lái)了解電影的意義。，他影響著觀眾經(jīng)驗(yàn)電影作品的方式。電影的形式中包含了諸多元素，有結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，意義，表達(dá)內(nèi)容的功能，執(zhí)行形式的原則及敘事方式。這些構(gòu)成了電影形式的整
2、個(gè)關(guān)系系統(tǒng)。純粹形式的特性以不同的方式影響觀眾。例如，以字母弘開(kāi)始的字序可能按照英文字母順序出現(xiàn)，于是出現(xiàn)通，那么觀眾的期待往往被證實(shí)。那頌之后呢？許多人會(huì)說(shuō)是Co一般的形式結(jié)構(gòu)常以如此順序下去。若是出現(xiàn)i■遍^了呢？這也許會(huì)讓我們吃一'涼他會(huì)使我們躊躇。但我們被這種形式所困擾時(shí)，同時(shí)會(huì)調(diào)整出新的期待。ABA之后呢?這里只有兩種可能性ABAB或ABAC。猜中后者可能觀眾的期望得到滿足，于是便自信的預(yù)測(cè)下一個(gè)字母。而猜中前者的就應(yīng)該再放膽猜下。這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲說(shuō)明了形式吸引人的力量，一般觀眾絕不會(huì)讓藝術(shù)作品的任何部分在眼前溜過(guò)，你會(huì)主動(dòng)參與并合作，提出看法，在發(fā)展經(jīng)
3、驗(yàn)的同時(shí)，重新調(diào)整對(duì)形式的期待我們不妨舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，中國(guó)早期電影里程碑之作《小城之春》出自詩(shī)人導(dǎo)演費(fèi)穆之手，全片時(shí)間跨度只有■天，人物也只有J人。講述了妻子玉紋出于道義照顧長(zhǎng)期重病在床的丈夫禮言，不期與舊時(shí)情人志忱相遇的故事。從其結(jié)構(gòu)內(nèi)容來(lái)看，都很樸素簡(jiǎn)單。但該片打破了以前中國(guó)電影的敘事方式。尤以結(jié)尾志忱離開(kāi)，而玉紋站在有著象征意味的城墻上，禮言蹣跚著來(lái)到他的身后，就這樣，每個(gè)人都在自我和責(zé)任之間做出了痛苦的選擇。結(jié)局貌似確定實(shí)際上又是開(kāi)放的，是傷感的也是光明的。在W41年，這部片子的拍攝展現(xiàn)了費(fèi)穆獨(dú)特的視角以及對(duì)于電影所反映的深層次的探討，雖然并不迎合當(dāng)時(shí)主
4、流思想，在今后卻難以掩蓋其光輝。而在中國(guó)電影里另一個(gè)具有特色的電影形式便是武俠片。相比于內(nèi)地，港臺(tái)地區(qū)的武俠片可能更令人印象深刻。上世紀(jì)bt年代武俠片開(kāi)始展現(xiàn)出輝煌并在隨后幾十年中長(zhǎng)盛不衰。期間誕生了胡金銓，張徹，等武俠片大師。而邵氏公司對(duì)于武俠片的運(yùn)作模式也對(duì)其發(fā)展起到了推波助瀾的作用。港臺(tái)經(jīng)典武俠片上，往往融合了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)風(fēng)格和多種戲曲元素。在武俠片中內(nèi)容多以懲惡揚(yáng)善，鋤強(qiáng)扶弱為主，故事情節(jié)一般以順序展開(kāi)。背景及音樂(lè)融合于武術(shù)的陽(yáng)剛美中，展現(xiàn)了獨(dú)特的畫(huà)面美感。如胡金栓的《大醉俠》《龍門(mén)客?！范际欠浅＝?jīng)典的武俠片。盡管如今一些武俠片也己被蓋上商業(yè)片的標(biāo)簽，
5、經(jīng)過(guò)眼花繚亂的包裝，成為充斥在人們面前的爆米花電影。其空洞的內(nèi)容，低俗的品味及毫無(wú)特點(diǎn)形式僅供觀眾娛樂(lè)消遣而已。這一現(xiàn)象其實(shí)商業(yè)化浪潮中難以避免的。而相對(duì)于國(guó)外，好萊塢，歐洲電影及日韓電影引起我相當(dāng)多的關(guān)注。由于生活方式，思維習(xí)慣，語(yǔ)言使用等的差異，中西方的電影不免存在著差異。電影風(fēng)格的差異是在所難免的，而形式上的的體現(xiàn)值得探討。電影形式有他自己的一套規(guī)則，及系統(tǒng)。這是所有電影所共有的。形式引導(dǎo)觀眾參與，他能緊緊吸引觀眾注意。卓別林的電影中，如果主角摔倒了，我們通常會(huì)坐著發(fā)笑。而如果街上有人跌倒了，我們則會(huì)趕緊把他扶起來(lái)。這說(shuō)明電影形式在一個(gè)自給自足的系統(tǒng)中，滿
6、足觀眾的需求。如好萊塢經(jīng)典黑白片《綠野仙蹤》。其背景便是在經(jīng)濟(jì)大蕭條年代，整個(gè)電影結(jié)構(gòu)為堪薩斯一奧茲一堪薩斯。片中涉及地點(diǎn)人物轉(zhuǎn)換既是一種旅行情節(jié)的安排。他訴說(shuō)的不僅是桃樂(lè)絲的旅行，更是一種探索。該片在在人物身上衍生出很多戲劇性的沖突，邪惡女巫與巫師，桃樂(lè)絲與嬸嬸，高齊小姐的欲望對(duì)立。在形式中，人物，場(chǎng)景，劇情許多元素都可以對(duì)立。這種對(duì)立潛伏或凸顯在劇情中，并逐漸走向高潮。最終桃樂(lè)絲回到家鄉(xiāng)，并向家人和朋友講述了自己的經(jīng)歷。通常電影的敘事把一部電影組織起來(lái)，而《低俗小說(shuō)》中獨(dú)特穿插的敘事顯示了其縝密的敘事結(jié)構(gòu)，觀眾會(huì)不斷地回憶一些片斷把各個(gè)故事線索拼湊起來(lái)。他與
7、《綠野仙蹤》敘事構(gòu)成相比，更新奇。當(dāng)然電影中還包括許多敘事形式，除此之外，內(nèi)容，意義等諸多元素就構(gòu)成了一部電影的基本形式，具體其他元素，在此不贅述。而電影的風(fēng)格與形式系統(tǒng)彼此間有著互動(dòng)的關(guān)系。電影風(fēng)格是研究各種組成電影媒介的手法，他不能獨(dú)立于電影的敘事或非敘事之外。然而，電影風(fēng)格也可以憑其獨(dú)特的方式吸引我們的注意。他主要由鏡頭（場(chǎng)面調(diào)度），攝影，剪輯來(lái)體現(xiàn)。一般鏡頭前展現(xiàn)的畫(huà)面都是通過(guò)場(chǎng)面調(diào)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的，場(chǎng)面調(diào)度賦予導(dǎo)演選擇及控制布景，服裝與化妝，燈光，演出這四大項(xiàng)目。布景在電影中扮演的角色，比其他戲劇形式都來(lái)得活躍。電影布景沒(méi)有戲劇所限定的舞臺(tái)，空間上的想象力和
8、可塑造性都來(lái)得更高。導(dǎo)演
