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《【關(guān)于音樂的論文】論巴赫和亨德爾生平及其音樂風(fēng)格的異同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、【關(guān)于音樂的論文】論巴赫和亨德爾生平及其音樂風(fēng)格的異同縱觀西方音樂的歷史長(zhǎng)河，每個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的音樂大家，他們潛心創(chuàng)作，為后人留下了一部部音樂巨作。從西方的音樂史看來(lái)，巴洛克時(shí)期可以說(shuō)是一個(gè)輝煌的時(shí)期，而作為這個(gè)時(shí)期兩顆璀璨明珠的巴赫和亨德爾，他們將畢生都投入到音樂事業(yè)中，為西方乃至世界音樂都做出了巨大貢獻(xiàn)?！ “秃蘸秃嗟聽栕鳛榘吐蹇藭r(shí)期的兩位代表人物，在他們身上有著諸多的相似之處。都是德國(guó)人的他們出生僅僅相差二十六天，而出生的地點(diǎn)也只有一百五十公里之遠(yuǎn)，亨德爾因?yàn)楦赣H反對(duì)其學(xué)音樂曾偷偷在閣樓上借著月光練琴，而巴赫也曾因?yàn)樾珠L(zhǎng)不肯借給他樂譜而在月光下偷偷抄錄下來(lái)，另外，由于大量的
2、工作，他們晚年時(shí)也都雙目失明。 雖然兩人在很多方面都有著相似之處，但巴赫和亨德爾無(wú)論是在出身，經(jīng)歷，性格抑或是音樂創(chuàng)作風(fēng)格等方面都有著巨大的差別?！ 〕錾谝魳肥兰业陌秃諒男【褪艿礁赣H的啟蒙，不但教他基本音樂知識(shí)，還教他小提琴和大提琴的演奏技巧，這也使巴赫從小就對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而巴赫的學(xué)習(xí)生涯并不是一直一帆風(fēng)順，到了十歲時(shí)，巴赫失去雙親，年幼的巴赫只能投靠哥哥。1700年，巴赫離開了哥哥，憑借美妙的歌喉和出眾的古鋼琴，小提琴，管風(fēng)琴的演奏技巧他成功被教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取，同時(shí)進(jìn)入神學(xué)學(xué)校學(xué)習(xí)。在這里，巴赫猶如到了音樂的海洋之中，他像塊巨大的海綿，不停的汲取歐洲各個(gè)流派的不同音樂
3、，這也為他之后的創(chuàng)作提供了大量的題材。與亨德爾不同，巴赫一輩子都沒有離開過德國(guó)，音樂就是他的事業(yè)，他沒有像亨德爾那樣游歷歐洲各國(guó)，在小小的萊比錫城里，他一生都忙碌于創(chuàng)作，演奏和教育，可能連他自己都不會(huì)想到自己的作品為給后世帶來(lái)如此巨大的影響?！ 《秃詹灰粯拥氖?，亨德爾出生在一個(gè)富裕的商人家庭，作為宮廷理發(fā)師兼外科醫(yī)生的父親一直希望兒子將來(lái)能夠成為律師，但小亨德爾卻對(duì)音樂情有獨(dú)鐘。對(duì)于他們這種家庭的孩子，音樂顯然不是一份理想的職業(yè)，因此父親極力反對(duì)他接觸音樂。直到一次在薩克森公爵家亨德爾的管風(fēng)琴獨(dú)奏受到了在場(chǎng)所有人的一致贊美好評(píng)后父親才同意他兼學(xué)音樂，從此他開始學(xué)習(xí)管風(fēng)琴和作曲。1697年
4、父親去世后為了完成父親的心愿，繼續(xù)進(jìn)行了一段時(shí)間的法律學(xué)習(xí)，但同時(shí)也越來(lái)越癡迷于音樂之中。1703年他移居漢堡，第二年就寫出了第一部清唱?jiǎng) 都s翰受難曲》并迅速走紅，不久后，他的第一部歌劇《阿爾米拉》也獲得成功。亨德爾一生游歷了歐洲多個(gè)國(guó)家，他在歌劇之鄉(xiāng)意大利創(chuàng)作了大量的康塔塔和意大利清唱?jiǎng) ?710年亨德爾授任為漢諾威宮廷樂長(zhǎng)，在任兩年里他兩次訪問倫敦，而他的意大利歌劇和音樂風(fēng)格在英國(guó)引起巨大反響。其間，他接受了安妮女王的宮廷作曲家職務(wù)，女王去世后，漢諾威選侯繼承王位，亨德爾依舊受到寵愛，被任命為皇家音樂學(xué)院音樂指導(dǎo)，而后為了適應(yīng)觀眾需求，亨德爾創(chuàng)作了大量的清唱?jiǎng)?。 另外在性格方面，巴赫與
5、亨德爾也有著巨大的差別，巴赫內(nèi)向，安靜，保守。一生都沒離開過德國(guó)，而在的創(chuàng)作也沒有一味的追求創(chuàng)新和追隨時(shí)代潮流，而是堅(jiān)持對(duì)德國(guó)傳統(tǒng)音樂的傳承與創(chuàng)新，追求本土音樂的不斷突破，用復(fù)調(diào)表現(xiàn)德國(guó)的民族文化。而亨德爾卻完全相反，他一向熱情，直爽愛交際，好活動(dòng)，他對(duì)一切新鮮的事物都充滿了興趣。與巴赫的音樂語(yǔ)言不同，他的音樂更傾向于主調(diào)風(fēng)格，他不斷借鑒外國(guó)音樂文化，他按照意大利的處理方法創(chuàng)作了大量歌劇和清唱?jiǎng)。桶秃盏目邓?，受難樂等風(fēng)格完全相反?！ 〔煌慕?jīng)歷和性格特點(diǎn)促成了巴赫和亨德爾完全不同的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。作為一個(gè)虔誠(chéng)的路德派教徒，巴赫在思想上將對(duì)宗教的信仰和對(duì)音樂的熱愛融為一體，他將宗教情感反映在
6、自己的作品中，創(chuàng)作了大量風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)而又莊重，純凈而又虔誠(chéng)的復(fù)調(diào)宗教音樂。他一生創(chuàng)作了多部宗教清唱?jiǎng)∵€有經(jīng)文歌，彌撒曲和受難曲，巴赫深信自己的這些音樂作品可以服務(wù)于教會(huì)，社會(huì)，撫慰和取悅聽眾。就如《馬太受難曲》中，巴赫運(yùn)用自己獨(dú)特的音樂手段充分表現(xiàn)了耶穌受難時(shí)的場(chǎng)景及各種人物的不同心態(tài)，用復(fù)調(diào)宗教音樂的手法把人類用語(yǔ)言文字都難以表達(dá)的情感都一一呈現(xiàn)出來(lái)，使聽眾們完全沉浸在耶穌受難的那份悲痛之中。除次之外，在他創(chuàng)作的康塔塔中，他將音樂的中心轉(zhuǎn)為眾贊歌，他認(rèn)為“音樂是贊美上帝的和諧聲音，是人類生活的中心”。由此可見，宗教，上帝在巴赫的心中是多么重要?！ 〔煌诎秃盏膹?fù)調(diào)音樂，亨德爾的作品大多是形象鮮
7、明，結(jié)構(gòu)清晰，富有表現(xiàn)力的主調(diào)世俗音樂。由于生活在較為發(fā)達(dá)的意大利和英國(guó)，亨德爾的音樂脫離了神學(xué)的束縛，資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大使得人民對(duì)音樂的需求不斷增強(qiáng)，人們不再僅僅為了宗教因素而需要音樂，音樂更多的成為了娛樂，欣賞的藝術(shù)。因此亨德爾的音樂大多華麗而外向，具有主調(diào)世俗風(fēng)格，他注重音樂的旋律與和聲，使之更能滿足聽眾的聽覺享受。為了滿足聽眾需求，他甚至創(chuàng)作了一部用英文演唱的《乞丐之歌》，用流行的英國(guó)
