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《皇家戲劇藝術(shù)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、皇家戲劇藝術(shù)論文內(nèi)容提要：宮廷戲劇與民間戲劇、文人戲劇是構(gòu)成中國戲劇的三大支柱，而宮廷戲劇最典型的代表是以皇室成員朱有燉力首創(chuàng)作的皇家戲劇，其突出特點(diǎn)是注意吸收其他表演藝術(shù)的長(zhǎng)處，形成了獨(dú)特的具有皇家氣派的舞臺(tái)藝術(shù)。本文將以朱有燉雜劇為藍(lán)本，分別從歌舞、民間說唱、俗曲、儺戲、院本的表演藝術(shù)的穿插，具體分析皇家戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)以及“過錦”手法的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：朱有燉雜劇皇家戲劇舞臺(tái)藝術(shù)過錦王芷章在《清平署志略?引論》中把中國古樂分為“廟堂之樂”、“雅上之樂”、“民間之樂”三類，按此也可把中國戲劇分為“宮廷戲劇”、“文人戲劇”和“民間戲劇”三類。宮廷戲劇是為宮廷統(tǒng)治者服
2、務(wù)，擁有得天獨(dú)厚的資源，其突出特點(diǎn)就是宮廷戲劇的活動(dòng)都具有嚴(yán)整的禮樂規(guī)范和嚴(yán)格的表演儀秩；演出的內(nèi)容大多為歌功頌德，祝壽祝福之作；講究娛樂性與可觀性。蘇軾的《坤成節(jié)集英殿純宴教坊詞致語口號(hào)》詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)雜劇演出的儀式表演情況：教坊致語：中和化育萬壽排場(chǎng)口號(hào)：勾合曲：勾小兒隊(duì)：隊(duì)名：?jiǎn)栃宏?duì)：小兒致語：勾雜?。?放小兒隊(duì):勾女童隊(duì):隊(duì)名：一-問女童隊(duì)：女童致語：勾雜?。悍排?duì)：《宋史?樂志十七》記載皇帝壽誕宴會(huì)的伎藝演出情況:每春秋圣節(jié)三大宴：其第一，皇帝升坐，宰相進(jìn)酒第四，百戲皆作第六，樂工致辭，維以詩一章，謂之口號(hào)第七，合奏大曲第九，小兒隊(duì)舞第十，雜劇罷
3、，皇帝起更衣第十四，女弟子隊(duì)舞第十五，雜劇第十七，奏鼓吹曲，或用法曲第十九，用角，宴畢[1]正史記載的宮廷慶典演出資料，可以直接反映北宋時(shí)期的雜劇演出的儀式性。宮廷雜劇講究禮樂規(guī)范、表演儀秩，體現(xiàn)了宮廷文化的特征。宮廷雜劇在演出的內(nèi)容上，據(jù)周密《武林舊事》卷一“圣節(jié)”條“天圣基節(jié)排當(dāng)樂次”，吳師賢等人做《君圣臣賢爨》周朝清等人做《三京丁書》，何宴喜等做《楊飯》，又周密《武林舊事》卷八“皇后歸謁家廟”條，“時(shí)和等做《堯舜禹湯》”，“吳國寶等做《年年好》?！盵2]從劇名來看，這些都是一些頌揚(yáng)皇帝和皇后的雜劇。宮廷雜劇在娛樂性上大多繼承了前代俳優(yōu)戲諧諷刺傳統(tǒng)。周密《齊
4、東野語》：“宣和間，徽宗與蔡攸輩在禁中自為優(yōu)戲。上作參軍，趨出。攸戲円：‘陛下好個(gè)神宗皇帝！’上以杖鞭之曰：‘你也好個(gè)司馬丞相！’”[3]又同書記載：“宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內(nèi)宴教坊進(jìn)伎，為三婢，首飾皆不同。其一當(dāng)額為髻，曰：‘蔡太師家人也?！涠倨珘?，曰：‘鄭太宰家人也?！忠蝗藵M頭為髻如小兒，曰：‘童大王家人也?！瘑柶涔省２淌险唛V：‘太師覲清光，此名朝天髻。’鄭氏者曰：‘吾太宰奉祠就第，此懶梳髻。’至童氏者，曰：‘大王方用兵，此三十六髻也?！泵魅艘β谩堵稌肪?3記載了一則元宮演劇的掌故：“元大內(nèi)雜劇，許譏誚為譴。嘗演《呂蒙正》，長(zhǎng)者買瓜，賣
5、瓜者曰：‘一兩?！L(zhǎng)者曰：‘安得十倍其值？’賣瓜者曰：‘稅錢重。十里一稅，寧能不如此！’及蒙正來，賣瓜者語如前。蒙正曰：‘吾窮人，買不起。’指旁南瓜曰：‘買黃的罷。’賣者怒曰：‘黃的也要錢?！瘯r(shí)上覺規(guī)己，落其兩齒?！边@里所記載的顯然是在該劇演出過程中規(guī)定劇情之外加入的一個(gè)借題發(fā)揮的御前科諢。從中亦可以看岀元宮演劇與唐宋以來宮廷戲劇活動(dòng)在寓譎諫于戲謔等方面還是一脈相承的。明代職掌內(nèi)廷演劇的機(jī)構(gòu)鐘鼓司，除繼承前代戲劇活動(dòng)外，還有一項(xiàng)特殊的戲劇活動(dòng)，即“打稻戲”。據(jù)《酌中志》的記載：“鐘鼓司西內(nèi)秋收之時(shí)，有打稻之戲，圣駕幸旋磨臺(tái)、無逸殿等處。鐘鼓司扮農(nóng)夫鑊婦及田峻官吏
6、征租交納詞訟等事，內(nèi)官監(jiān)等衙門伺侯合用器具，亦祖宗使知稼穡艱難之美意也?！盵4]戲劇藝術(shù)發(fā)展到明代，己經(jīng)相當(dāng)成熟了。然而作為明代宮廷一項(xiàng)重要戲劇活動(dòng)的“打稻戲”卻并不在乎其藝術(shù)性，內(nèi)容簡(jiǎn)單，形式樸拙，它更重視的是通過裝扮各種與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理相關(guān)的事項(xiàng)，使位居深宮的帝王后妃們“知稼穡艱難”，即寓農(nóng)事之教于戲劇扮演之中。據(jù)臧晉叔《It;元曲選gt;序》及也是園舊藏趙琦美抄?！睹}望館古今雜劇》所反映的關(guān)于明代“內(nèi)府本”的信息，有相當(dāng)數(shù)量的元雜劇為明代宮廷戲劇所用，象王實(shí)甫的《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》、馬致遠(yuǎn)的《馬丹陽三度任風(fēng)子》、關(guān)漢卿的《望江亭》、《陳母教子》、《哭存孝》等
7、大量的元雜劇作品在明代都有“內(nèi)府本”。也就是說這些作品都在明代宮廷里演出過。至清代戲劇活動(dòng)更加頻繁，“每誕生之辰，輒思萊衣之舞，亦為人子所宜為者；于是廣征百戲，用備承應(yīng)，并招集各省伶人來京奏演?！薄跚宕鷮m廷演劇達(dá)到了空前的規(guī)模：“中外臣僚，紛集京師，舉行大慶，自西華門至西直門外高亮橋，十余里中，各有分地，張?jiān)O(shè)燈彩，結(jié)撰樓閣，天街本廣闊，兩旁遂不見市廛。錦繡山河，金銀宮闕，剪彩為花，鋪錦為屋，九華之燈，七寶之座，丹碧相映，不可名狀。每數(shù)十步間一戲臺(tái)，南腔北調(diào)，侷童妙伎，歌扇舞衫，后部未竭，前部已迎，左顧方驚，右盼復(fù)眩，游者如入蓬萊仙島，在瓊樓玉宇中，聽霓裳曲觀羽衣
8、舞也?！盵6]清代宮廷所
