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《試論從黑水城出土文物談西夏時(shí)期黑水城人文社會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論從黑水城出土文物談西夏時(shí)期黑水城人文社會(huì)從黑水城出土文物談西夏時(shí)期黑水城人文社會(huì)論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于從黑水城出土文物談西夏時(shí)期黑水城人文社會(huì)的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于西夏論文的寫(xiě)有一定的參考和指導(dǎo)作用,請(qǐng)保留.夏社會(huì)的深入剖析，研究成果頗豐。作為一門(mén)有濃郁民族特色的學(xué)科，西夏學(xué)與中華民族文化有著內(nèi)在、緊密的聯(lián)系?！ ∫?、額濟(jì)納旗黑水城在西夏學(xué)研究中的重要地位 西夏王朝的締造者黨項(xiàng)族是我國(guó)古代北方少數(shù)民族羌族的一支，早期生活在青海省東南部黃河一帶過(guò)著游牧生活。唐中后期，黨項(xiàng)人結(jié)束了氏族原始游牧生活，[摘要]黑水城出土文物在西夏學(xué)研究中具有非常重要的
2、地位，對(duì)其所進(jìn)行的考古發(fā)掘推動(dòng)了學(xué)者對(duì)西夏社會(huì)的深入剖析。額濟(jì)納地區(qū)史稱“居延”，西夏統(tǒng)治居延地區(qū)時(shí)在此建立了黑水鎮(zhèn)燕軍司。通過(guò)黑水城出土卷軸畫(huà)可以研究西夏服飾，所出經(jīng)文說(shuō)明了當(dāng)時(shí)佛教的盛況，戶籍冊(cè)記載了當(dāng)時(shí)西夏社會(huì)的基層組織、姓氏文化、婚姻嫁娶等情況，出土的日常器皿反映了其飲食習(xí)俗。 [關(guān)鍵詞]黑水城；居延；西夏學(xué) []A[]1005-3115（2013）12-0016-04 西夏王朝是中國(guó)中古時(shí)期民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展階段的一個(gè)有影響力的王朝，過(guò)去由于反映西夏社會(huì)的文史、實(shí)物資料稀少，使得西夏文化籠罩了一層神秘的氣息。隨著近代中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展
3、，愈來(lái)愈多西夏文物、史志資料的出土，特別是內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城西夏文物的考古發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了學(xué)者對(duì)西從黑水城出土文物談西夏時(shí)期黑水城人文社會(huì)由專注畢業(yè)論文與職稱論文的.zbjy.提供,.夏社會(huì)的深入剖析，研究成果頗豐。作為一門(mén)有濃郁民族特色的學(xué)科，西夏學(xué)與中華民族文化有著內(nèi)在、緊密的聯(lián)系。 一、額濟(jì)納旗黑水城在西夏學(xué)研究中的重要地位 西夏王朝的締造者黨項(xiàng)族是我國(guó)古代北方少數(shù)民族羌族的一支，早期生活在青海省東南部黃河一帶過(guò)著游牧生活。唐中后期，黨項(xiàng)人結(jié)束了氏族原始游牧生活，輾轉(zhuǎn)遷至今四川及陜西、甘肅的交界處，加快了社會(huì)封建化進(jìn)程，逐漸發(fā)展形成一個(gè)以夏州（今陜西橫山縣
4、西）為中心的地方割據(jù)勢(shì)力。宋初，占據(jù)靈州（今寧夏靈武）之后，建立了鞏固的根據(jù)地，宋寶元元年（1038年，夏天授禮法延祚元年）十月十一日，元昊正式立國(guó)。西夏疆域的東部、南部是土質(zhì)肥沃、利于種植的黃土高原和自古以來(lái)就有“塞上江南”美譽(yù)的寧夏平原，賀蘭山亦在其境內(nèi)；北部是蒙古高原，中間有富甲一方的河套平原、宜農(nóng)宜牧的阿拉善高原；西部是青藏高原的北緣，這里有祁連山雪水澆灌的被譽(yù)為糧食生產(chǎn)基地的河西走廊?！ ?000年前，黨項(xiàng)族在西北建立西夏王朝，統(tǒng)治西北地區(qū)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，對(duì)宋、遼、金以及回鶻、吐蕃的關(guān)系也產(chǎn)生了重大影響。公元1227年，蒙古滅西夏
5、，使西夏文物典籍遭到大規(guī)模破壞，西夏文明也漸漸淹沒(méi)在了歷史的洪濤巨浪中。黨項(xiàng)人遂成為蒙元屬民，被稱為“唐?！保瑢偕咳?，失去了獨(dú)立生活的地域，不得不與其他民族間錯(cuò)雜居，從而漸漸為藏族、蒙古族、回回等族所同化，經(jīng)明、清而消亡，西夏王朝也成為世人不知的“神秘王朝”。 1804年，西北史地學(xué)家張澍在甘肅武威發(fā)現(xiàn)了砌封多年的重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑（西夏碑），由此拉開(kāi)了西夏文史資料研究的序幕?！ ?908年初春，俄國(guó)科茲洛夫探險(xiǎn)隊(duì)在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城掠走了一批西夏文獻(xiàn)。1909年，科茲洛夫的探險(xiǎn)隊(duì)再次來(lái)到黑水城，6月12日，他打開(kāi)了距黑水城西城門(mén)500米、建于西夏時(shí)期的輝
6、煌舍利塔，將其中的西夏文物席卷而走?？破澛宸虻谝淮螏ё吡?0個(gè)郵箱的文物，第二次從輝煌舍利塔中帶走了2000多冊(cè)西夏文書(shū)、300多幅佛像，雇傭近百峰駱駝駝運(yùn)文物，把真人大小的佛像埋了起來(lái)，待以后再來(lái)取。他運(yùn)回俄國(guó)的文物，有3500多個(gè)編號(hào)的藏于冬宮博物館，8000多個(gè)編號(hào)的藏于圣彼得堡東方研究所。這批文獻(xiàn)主要是西夏文，也有部分漢文和梵文，文獻(xiàn)年代可確定為西夏和元朝時(shí)期，保存有較豐富的社會(huì)文書(shū)，內(nèi)容包括歷書(shū)、醫(yī)書(shū)、卜卦書(shū)、契約、賬冊(cè)、戶籍冊(cè)、律書(shū)、訴訟文件、官府呈文等，對(duì)人們認(rèn)識(shí)西夏和元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、民間貿(mào)易及天文醫(yī)藥發(fā)展有重要的史料價(jià)值?？破澛宸蜻@兩次發(fā)
7、掘黑水城的成果一經(jīng)公布，震驚了世界，也使英國(guó)、美國(guó)、瑞典和日本的探險(xiǎn)家紛至沓來(lái)。英藏黑水城文獻(xiàn)現(xiàn)存于英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館東方部，共計(jì)7000多件，也是被英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因從額濟(jì)納黑水城掠走的?！ ⌒轮袊?guó)成立以后，黑水城、綠城等地再次發(fā)現(xiàn)不少西夏文文獻(xiàn)，使西夏學(xué)研究更為豐富?！ ∥飨臏缤龊螅⑽磳⑵漭d入史冊(cè)，只是以傳的形式附綴。作為西夏境內(nèi)官方使用的西夏文也慢慢變成一種死文字，20世紀(jì)二三十年代，一批國(guó)學(xué)大師傾注心血，為中國(guó)西夏學(xué)奠基，1932年1月，出版了《國(guó)立北平圖書(shū)館館刊》（西夏文專號(hào)），薈萃中外西夏學(xué)專家、學(xué)者的研究，有對(duì)黑水城的考古介紹、西夏文文獻(xiàn)釋文、西夏
8、文文獻(xiàn)目錄、西夏文佛經(jīng)目
