特崗教師考試小學語文復習資料精編

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1、現(xiàn)代漢語1、了解現(xiàn)代漢民族共同語的三項標準:(既普通話的定義)答:①以北京語音為標準②以北方話為基礎方言③以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范2、漢語的七大方言區(qū)以及漢語在世界語言中的地位和影響:答:①北方方言②吳方言③湘方言④贛方言⑤客家方言⑥閩方言⑦粵方言①漢語是世界上歷史悠久的,發(fā)展水平最高的語言之一。②漢語也是世界上使用人數(shù)最多的語言。③對國內(nèi)外影響深遠,日本語、朝鮮語、越南語同越南關系尤為特殊。④漢語是聯(lián)合國的六種正式工作的語言之一。3、熟練掌握《漢語拼音方案》中的拼寫規(guī)則,能夠正確的給漢字注音,特別要注音糾正正常容易誤讀

2、的字音。P44、能夠使用規(guī)范漢字,掌握糾正錯別字的方法,敏銳地發(fā)現(xiàn)常見的錯別字并加以糾正。5、能夠劃分詞的結構類型,正確理解詞義,劃分詞義的類型并準確用詞;掌握同義詞和反義詞的辨析方法,把詞義放在特定的語境中進行解釋,正確理解和使用成語。6、了解漢語的語法體系,理解詞類劃分的依據(jù)和句群與復句、段落的區(qū)別,能夠正確劃分詞類和句子成分以及復句的層次關系,發(fā)現(xiàn)和改正常見的語法錯誤。7、了解修辭的作用和目的,掌握比喻、比擬、借貸、對偶、設問、反問等常見的修辭方法,并用于寫作和文章分析。比喻:就是平常所說的打比方,是用本質(zhì)不同但具有相似點

3、的另一事物說明或描繪該事物的修辭格。第51頁1、明喻:是明顯的比喻,本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。2、暗喻:從表面上來判斷、敘述或說明,暗中包含著比喻關系。3、借喻:不出現(xiàn)本體,也不用比喻詞,直接有喻體代替本體。比擬:是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。1、擬人:是把物當作人來寫,使事物人格化,賦予物以人的言行或思想感情。2、擬物:是把人當做物來寫,,也就是使人具有物的狀態(tài)或動作,或者把甲事物當做乙事物來寫。借代:是用相關事物來代替所要表達的事物的修辭手法??鋸垼?、擴大夸張2、縮小夸張3、超前夸張對偶:是用字數(shù)相等、結

4、構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。排比:是由三個或三個以上結構相同或相似、內(nèi)容相關、語氣一致的短語或句子排列在一起,用來加強語勢,強調(diào)內(nèi)容,加重感情的修辭方式。設問:特點是“無疑而答”。往往明知故問,自問自答或只問不答。訪問:特點也是“無疑而問”,用疑問句的形式表示確定的意思,以加強語氣,增強表達效果,句末一般用問號,有的也用感嘆號。第51頁古代漢語1、了解漢字的形體演變過程和形體結構的特點,知道什么是“六書”,能夠分辨漢字的形體結構。殷商文字—甲骨文——西周文字—金文——春秋戰(zhàn)國時代—大篆

5、——秦漢文字—小篆——隸書——草書(草隸-章隸-今草-狂草)——楷書——行書“六書”:象形:把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來創(chuàng)造漢字。如:日、月、蟲、人指事:是一種用記號指出事物特點的造字法。如:上、下、末、三、刃、朱會意:由兩個以上的形體組成,把他們組成一個新的意義。如:林、夫、功、返形聲:由義符合聲符兩部分組合造字。如:櫻、藍轉注:屬于“用字法”,大致有“形轉、音轉、義轉”三說。假借:就是假借已有的音同或音近的字來代表,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱假借字。2、了解古今字的異同,能夠辨別詞的本意和引申義,辨析同義詞

6、。P383、了解詞類活用的規(guī)律和條件、古代漢語的判斷句和被動表示法,掌握使動用法和意動用法,弄清賓語前置的規(guī)律以及“之”在句中的意義和用法。P494、掌握于、以、為、于、而、之、者、夫、蓋、也、乎等文言虛詞的用法。P415、能夠解釋和翻譯淺意的文言文,做到準確、通暢。P55文學概論一、審美的含義及其現(xiàn)實的條件答:審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體,在特定的心境,時空中,在有歷史文化滲透的條件下,對客體的美的觀照、感悟、判斷。審美的實現(xiàn)的條件:第51頁1、主體心理層,審美關系的建立,有賴于有審美感覺和能力的人。2、客觀對象層,審美關系的

7、建立,還有賴于審美的對象及其屬性的呈現(xiàn)3、心理時空層,審美關系的建立還有賴于特定的時間、特定的空間和人的特定心境的契合。4、歷史文化層,審美關系無法孤立建立,它的每一次的建立都必然滲透人類的,民族的歷史文化傳統(tǒng)。二、文學審美活動的特點答:文學作為審美活動的高級形態(tài),是審美關系的典范,是審美活動根本精神的集中體現(xiàn)。與其他藝術審美相比,文學審美活動的特點有:①文學審美活動具有生活的包容性②文學審美活動具有思想的深刻性1、了解文學的社會屬性和審美特征:答:1、文學的社會屬性:馬克思的社會結構理論確定了文學在人類社會系統(tǒng)中的坐標。文學是

8、經(jīng)濟基礎的上層建筑,屬于上層建筑中的意識形態(tài)部分。文學源于生活又改造生活。文學作為一種精神文化,是一種觀念形態(tài)。社會生活是文學的源泉。但文學不等于社會生活本身,社會生活必須經(jīng)過作家頭腦的能動的反映、認識、體驗、感悟、描寫和改造,才能轉化為文學。2、文學的審美特征

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