特崗教師考試小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料精編

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1、現(xiàn)代漢語(yǔ)1、了解現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：（既普通話的定義）答：①以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)②以北方話為基礎(chǔ)方言③以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范2、漢語(yǔ)的七大方言區(qū)以及漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言中的地位和影響：答:①北方方言②吳方言③湘方言④贛方言⑤客家方言⑥閩方言⑦粵方言①漢語(yǔ)是世界上歷史悠久的，發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。②漢語(yǔ)也是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。③對(duì)國(guó)內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)同越南關(guān)系尤為特殊。④漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的六種正式工作的語(yǔ)言之一。3、熟練掌握《漢語(yǔ)拼音方案》中的拼寫(xiě)規(guī)則，能夠正確的給漢字注音，特別要注音糾正正常容易誤讀

2、的字音。P44、能夠使用規(guī)范漢字，掌握糾正錯(cuò)別字的方法，敏銳地發(fā)現(xiàn)常見(jiàn)的錯(cuò)別字并加以糾正。5、能夠劃分詞的結(jié)構(gòu)類型，正確理解詞義，劃分詞義的類型并準(zhǔn)確用詞；掌握同義詞和反義詞的辨析方法，把詞義放在特定的語(yǔ)境中進(jìn)行解釋，正確理解和使用成語(yǔ)。6、了解漢語(yǔ)的語(yǔ)法體系，理解詞類劃分的依據(jù)和句群與復(fù)句、段落的區(qū)別，能夠正確劃分詞類和句子成分以及復(fù)句的層次關(guān)系，發(fā)現(xiàn)和改正常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤。7、了解修辭的作用和目的，掌握比喻、比擬、借貸、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等常見(jiàn)的修辭方法，并用于寫(xiě)作和文章分析。比喻：就是平常所說(shuō)的打比方，是用本質(zhì)不同但具有相似點(diǎn)

3、的另一事物說(shuō)明或描繪該事物的修辭格。第51頁(yè)1、明喻：是明顯的比喻，本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。2、暗喻:從表面上來(lái)判斷、敘述或說(shuō)明，暗中包含著比喻關(guān)系。3、借喻：不出現(xiàn)本體，也不用比喻詞，直接有喻體代替本體。比擬：是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。1、擬人：是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，使事物人格化，賦予物以人的言行或思想感情。2、擬物：是把人當(dāng)做物來(lái)寫(xiě)，，也就是使人具有物的狀態(tài)或動(dòng)作，或者把甲事物當(dāng)做乙事物來(lái)寫(xiě)。借代：是用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭手法?？鋸垼?、擴(kuò)大夸張2、縮小夸張3、超前夸張對(duì)偶：是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)

4、構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。排比：是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。設(shè)問(wèn)：特點(diǎn)是“無(wú)疑而答”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或只問(wèn)不答。訪問(wèn)：特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般用問(wèn)號(hào)，有的也用感嘆號(hào)。第51頁(yè)古代漢語(yǔ)1、了解漢字的形體演變過(guò)程和形體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，知道什么是“六書(shū)”，能夠分辨漢字的形體結(jié)構(gòu)。殷商文字—甲骨文——西周文字—金文——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代—大篆

5、——秦漢文字—小篆——隸書(shū)——草書(shū)（草隸-章隸-今草-狂草）——楷書(shū)——行書(shū)“六書(shū)”：象形：把事物的輪廓或具有特征的部分描畫(huà)出來(lái)創(chuàng)造漢字。如：日、月、蟲(chóng)、人指事：是一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字法。如：上、下、末、三、刃、朱會(huì)意：由兩個(gè)以上的形體組成，把他們組成一個(gè)新的意義。如：林、夫、功、返形聲：由義符合聲符兩部分組合造字。如：櫻、藍(lán)轉(zhuǎn)注：屬于“用字法”，大致有“形轉(zhuǎn)、音轉(zhuǎn)、義轉(zhuǎn)”三說(shuō)。假借：就是假借已有的音同或音近的字來(lái)代表，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱假借字。2、了解古今字的異同，能夠辨別詞的本意和引申義，辨析同義詞

6、。P383、了解詞類活用的規(guī)律和條件、古代漢語(yǔ)的判斷句和被動(dòng)表示法，掌握使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，弄清賓語(yǔ)前置的規(guī)律以及“之”在句中的意義和用法。P494、掌握于、以、為、于、而、之、者、夫、蓋、也、乎等文言虛詞的用法。P415、能夠解釋和翻譯淺意的文言文，做到準(zhǔn)確、通暢。P55文學(xué)概論一、審美的含義及其現(xiàn)實(shí)的條件答：審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體，在特定的心境，時(shí)空中，在有歷史文化滲透的條件下，對(duì)客體的美的觀照、感悟、判斷。審美的實(shí)現(xiàn)的條件：第51頁(yè)1、主體心理層，審美關(guān)系的建立，有賴于有審美感覺(jué)和能力的人。2、客觀對(duì)象層，審美關(guān)系的

7、建立，還有賴于審美的對(duì)象及其屬性的呈現(xiàn)3、心理時(shí)空層，審美關(guān)系的建立還有賴于特定的時(shí)間、特定的空間和人的特定心境的契合。4、歷史文化層，審美關(guān)系無(wú)法孤立建立，它的每一次的建立都必然滲透人類的，民族的歷史文化傳統(tǒng)。二、文學(xué)審美活動(dòng)的特點(diǎn)答：文學(xué)作為審美活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)，是審美關(guān)系的典范，是審美活動(dòng)根本精神的集中體現(xiàn)。與其他藝術(shù)審美相比，文學(xué)審美活動(dòng)的特點(diǎn)有：①文學(xué)審美活動(dòng)具有生活的包容性②文學(xué)審美活動(dòng)具有思想的深刻性1、了解文學(xué)的社會(huì)屬性和審美特征：答：1、文學(xué)的社會(huì)屬性：馬克思的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論確定了文學(xué)在人類社會(huì)系統(tǒng)中的坐標(biāo)。文學(xué)是

8、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，屬于上層建筑中的意識(shí)形態(tài)部分。文學(xué)源于生活又改造生活。文學(xué)作為一種精神文化，是一種觀念形態(tài)。社會(huì)生活是文學(xué)的源泉。但文學(xué)不等于社會(huì)生活本身，社會(huì)生活必須經(jīng)過(guò)作家頭腦的能動(dòng)的反映、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感悟、描寫(xiě)和改造，才能轉(zhuǎn)化為文學(xué)。2、文學(xué)的審美特征