《永州韋使君新堂記》閱讀答案附翻譯

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1、《永州韋使君新堂記》閱讀答案附翻譯永州韋使君新堂記柳宗元將為穹谷嵁巖①淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生②之狀，咸無(wú)得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。永州實(shí)惟九疑之麓。其始度③土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事。望其地，且異之。使命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如④。既焚既釃，奇勢(shì)迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，

2、堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀(guān)游。凡其物類(lèi)，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。已乃延客入觀(guān)，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶(hù)饒？”夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀(guān)歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法?！咀ⅰ竣賺╧ān）巖：峭壁。②天作地生：天地間自然形成。③度：勘測(cè)規(guī)劃。④蠲之瀏如：蠲（juān#from本文

3、來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#），除卻污穢；瀏如，水清貌。9.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.則必輦山石，溝澗壑輦：用車(chē)載B.有石焉，翳于奧草奧：深C.使命芟其蕪，行其涂。行：行走D.邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧邇：近處9．C（行：平整，疏導(dǎo)）10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.疲極人力，乃可以有為也乃作棟宇，以為觀(guān)游B.有泉焉，伏于土涂咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)C.韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事蛇虺之所蟠，貍鼠之所游D.已乃延客入觀(guān)，繼以宴娛公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶(hù)曉10．B（B.均為介詞，“在”。A.連詞，“才”；連詞，“于是”

4、；C.助詞，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，“的”D.介詞，“用”；連詞，表目的，“來(lái)”。）11.下列對(duì)本文內(nèi)容的分析理解有誤的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭先述于“郊邑”造勝景的不易，譏刺前任使君勞民傷財(cái)，窮奢極欲，為后面的描述與議論定下了基調(diào)。先放后收，構(gòu)成懸念。B.中間兩段，一寫(xiě)新堂修筑前的荒蕪頹敗，一寫(xiě)新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒蕪后治理，對(duì)比中突出了新堂之美與修筑新堂之功。C.“將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也”的“大”是指文中所說(shuō)的“因俗而成化”“除殘而佑仁”“廢貪而立廉”“家撫而戶(hù)饒”等仁政舉措。D.并未止于單純的描寫(xiě)廳堂之新與山水之美，而是在記堂寫(xiě)景之中抒寫(xiě)了自

5、己的政治見(jiàn)解，是“文以明道”的典范作品。11.A（“譏刺前任使君勞民傷財(cái)，窮奢極欲”無(wú)據(jù)。）