淺談《水滸傳》中女性形象的作用及對(duì)后世文學(xué)的影響

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時(shí)間:2018-11-15

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1、淺談《水滸傳》中女性形象的作用及對(duì)后世文學(xué)的影響畢玉敏山東省新泰市羊流鎮(zhèn)中心小學(xué)271208《水滸傳》是我國(guó)古典四大名著之一,在我國(guó)古代文學(xué)史上有著非常重要的地位和作用,是我國(guó)乃至世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀燦的明珠。談及《水滸傳》首先讓人想到的便是梁山好漢及發(fā)生在他們身上的英雄故事:武松景陽(yáng)M打虎,魯提轄拳打鎮(zhèn)丙關(guān),黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎,林教頭風(fēng)雪山神廟等等。固然,一百單八將是木部小說(shuō)的主角,“敘一百零八人,人人有其性情,人人有其氣質(zhì),人人有其形狀,人人有其聲口”。對(duì)他們不惜重墨加以描繪渲染是自然而然的事情,但細(xì)心的讀者也定會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些林林總總的英雄

2、人物之外,也有一些雖著墨不多>1.被排斥的女性游離在其中,構(gòu)成作品中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。雖然她們?cè)谧髌分械牡匚幌鄬?duì)次要,但無(wú)論就作品木身還是于后世文學(xué)而言,都有著很大的作用和影響,值得我們?nèi)ヌ剿?。一、異彩紛呈的女性形象《水滸傳》中的女性屈指可數(shù),但就作品出現(xiàn)的女性形象而言,真可謂門類齊全,異彩紛呈。一是淫毒婦。這在作品中尤為耀眼,如潘金蓮,宋江的外室閻婆惜、楊雄的老婆潘巧云、盧俊義的妻子賈氐等。這些人具有“美”、“淫”、“毒”等鮮活的特點(diǎn)。二是女強(qiáng)人。提及此便讓人想起了一百單八將中廖若星辰的三員女將:母夜叉孫二娘,母大蟲顧大嫂,一丈青扈三娘。

3、除此之外,便是作品中那些生活在社會(huì)各階層的婦女,特別是那些丫環(huán)使女、賣唱女子、良家婦女,她們不是被壞人或好漢們無(wú)端殺害,死得連自己也莫名其妙,而成為一介草木,就是被英雄們無(wú)意中搭救,恨不得變成牛馬來(lái)謝恩,成為一個(gè)羔羊。丫環(huán)使女,奴性十足,毫無(wú)個(gè)性。武松在鴛鴦樓上胡亂砍殺的使女,為潘巧云、裴如海通風(fēng)報(bào)信的迎兒等便是。生活在社會(huì)最底層的良家婦女,更是備受凌辱的對(duì)象。鎮(zhèn)丙關(guān)之于賣唱女金翠蓮,王江、董海之于劉太公女兒等便是。就連東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖的妻子也毫無(wú)例外,先是被高衙內(nèi)調(diào)戲,后被高太尉威逼成親,最終自縊身亡。巴爾扎克說(shuō):“人物是他們吋代的

4、五臟六腑中孕育出來(lái)的?!庇梢陨蠈?duì)女性的分析可以看出,無(wú)論是淫毒婦、女強(qiáng)人,還是其中生活在各階層的婦女,她們都給人們留下了深刻的印象,簡(jiǎn)言之,作品呈現(xiàn)出了明顯的排斥女性的色彩:“男尊女卑”思想、“禁欲主義”思潮和“勇武陽(yáng)剛”之氣。偉大作家席勒曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)要抱著摧毀罪惡的目的,那么他就必須把罪惡的一切丑態(tài)在光天化日之下暴露出來(lái),并且把罪惡的巨大形象展示在人類的眼前?!币虼耍@些被排斥的女性形象在藝術(shù)領(lǐng)域還有著不可忽視的地位。二、女性形象在作品中的作用盡管《水滸傳》中的女性著墨不多,而且處于被排斥的地位,但這并不是說(shuō)女性形象在作品中毫無(wú)地位、毫無(wú)

5、作用,相反他們?cè)谝r托英雄人物形象,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展方面有著不可替代的作用。一是襯托人物形象。作品中英雄人物的形象,得力于成功塑造,也得力于一些女性形象烘云托月的襯托。如在第二十四冋“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情,軍哥不忿鬧茶肆”中,武松與潘金蓮之間的鮮明對(duì)比。當(dāng)潘金蓮看到武松這?-表人物,再想想“三吵丁谷樹(shù)皮,三分像人七分似鬼,”心里直覺(jué)晦氣,于是心懷鬼胎,以致到后來(lái)轟動(dòng)春心,按耐不住。最終決定“著實(shí)撩斗,不信他不動(dòng)情?!睆闹懈鼜?qiáng)烈地反襯出武松的高大形象。再如第二十一回“虐婆醉打唐生兒,宋江怒殺閻婆惜中宋江與閻婆惜、虐婆的精彩對(duì)決,也把宋江的性格刻畫得淋漓盡

6、致。宋江也擲地有聲:“你也許知我是老實(shí)的人,不會(huì)說(shuō)謊,你若不信,限我三日,我將家私變賣一百兩金與你?!彼谓柝?cái)仗義,直人憨性之偉大形象惟妙惟肖,清晰可辨。這樣的藝術(shù)效果正是在激烈的矛盾沖突中通過(guò)女性形象的反襯獲得的。二是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。眾所周知,《水滸傳》中的梁山好漢幾乎每個(gè)人都有一段被逼上山的經(jīng)歷。在這些情節(jié)發(fā)展中,有很多女性參與其中,或事由己出、或牽針引線、或推波助瀾,極大地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。固然,情節(jié)離不開(kāi)英雄人物,但女性在牽針引線,推波助瀾方面對(duì)情節(jié)的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用,這是對(duì)于作品自身作用而言的。事實(shí)上,我們還應(yīng)看到女性形象對(duì)

7、后世文學(xué)的影響。三、《水滸傳》中女性形象對(duì)后世文學(xué)的影響《水滸傳》中的典型女性形象首推潘金蓮,這主要是從她們對(duì)后世文學(xué)的影響這一角度來(lái)考慮的。潘金蓮這個(gè)名字在中國(guó)幾乎家喻戶曉,盡管她的事跡在《水滸傳》中并不多。梁山伯英雄縱然冇一百零八人,但其中大多數(shù),如百勝將韓濤、金毛犬段景柱、中箭虎丁得孫之類,實(shí)際上并沒(méi)有像潘金蓮這樣引人注0。比如,在戲曲這種最接近中國(guó)民眾的文學(xué)樣式中,圍繞潘金蓮大做文章的比比皆是:京劇《武松殺嫂》、微劇、湘劇、河北梆子的《金蓮戲叔》都是經(jīng)久不衰的保留劇0,至后來(lái)的評(píng)劇、越劇《武松與潘金蓮》,民國(guó)初期戲劇大師歐陽(yáng)予倩的《

8、潘金蓮》。從以上分析不難看出,潘金蓮這一典型的女性形象對(duì)中國(guó)戲曲的影響時(shí)間之久、范圍之廣。盡管受到各種社會(huì)因素的影響,處于被排斥地位的女性在《水滸傳》中亮相不多,但是潘金蓮、閻婆

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