民族民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響

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1、民族民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響民族民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響　一、民間美術(shù)色彩的裝飾性對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響　　裝飾性是我國(guó)的民間美術(shù)色彩主要特征之一，特.L.別是裝飾節(jié)日的民間年畫(huà)作品，其設(shè)色是極富代表性的，用色艷麗濃烈、豐富鮮明，突出吉祥喜慶、紅火熱鬧的氣氛。民間陶瓷色澤濃麗，色彩采用單色平涂，畫(huà)工精細(xì)，用色具有強(qiáng)烈的裝飾性?！　∥覈?guó)的著名油畫(huà)家劉秉江的油畫(huà)，他所畫(huà)的油畫(huà)大多數(shù)都具有很強(qiáng)的裝飾性和民族民間藝術(shù)氣息。最具代表性的是他1986年獲法國(guó)ARTSTIQUEDULYS沙龍獎(jiǎng)?wù)掠彤?huà)《會(huì)舞蹈的裸女》，整個(gè)畫(huà)面都是以紅、綠、藍(lán)、黃等顏色

2、交替布局，顏色艷麗非常具有裝飾感。背景也猶如一幅中國(guó)民間刺繡的地毯，大都有用民族圖案來(lái)裝飾更增加了名族文化的氛圍和濃郁的地域色彩。劉秉江的畫(huà)大多都應(yīng)用了許多強(qiáng)烈、豐富的色彩，搭配得完美和諧、自然生動(dòng)，把畫(huà)面表現(xiàn)得栩栩如生，裝飾性極強(qiáng)，給人帶來(lái)豐富的視覺(jué)效果，還有很多油畫(huà)家象羅爾純等對(duì)色彩的利用都極富裝飾性?！　《⒚耖g美術(shù)色彩的象征寓意性對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響　　色彩是具有象征性的。當(dāng)人們看到某種色彩的時(shí)候，往往聯(lián)想到某種具體的事物，例如:人們看見(jiàn)綠色，往往聯(lián)想到草原、森林等，會(huì)產(chǎn)生自由、蓬勃的感覺(jué)。紅色使人聯(lián)想起太陽(yáng)、血液、火焰，象征著喜悅、熱情，紅

3、色是中國(guó)人最為喜愛(ài)的色彩。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，中國(guó)民眾對(duì)五色賦予了特殊的情感和象征意味，五色成為一種象征性的符號(hào)一直沿用至今，形成了民間色彩最典型的象征寓意性特征。紅色、黃色代表著喜慶，代表著皇權(quán)。中國(guó)明清皇家建筑以紅黃為主色調(diào)，其莊嚴(yán)、華貴、震懾的色彩象征意義不言而喻。平民百姓日常生活中所用的紅紙喜字、紅棉襖、紅蠟燭、紅春聯(lián)、紅鞭炮、紅壽字、紅布鞋都說(shuō)明了紅色作為喜慶的象征。　　京劇臉譜中的色彩運(yùn)用也是象征性的符號(hào)。我們可以從用色口訣紅色忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢；黃色猛烈草莽藍(lán)，綠是俠野粉老年；金銀二色色澤亮，專(zhuān)畫(huà)妖魔鬼神判中體會(huì)象征的意味，我國(guó)

4、的民間藝人在對(duì)作品色彩象征性的運(yùn)用中提煉出很多經(jīng)典語(yǔ)錄?！　∮彤?huà)家砂金先生的許多作品稱(chēng)為《游春系列》，其實(shí)應(yīng)該稱(chēng)為《馬的系列》。馬，是內(nèi)蒙古草原的精靈和象征。游春系列白色的馬，在童年的一片黑沉沉中，夢(mèng)里一匹乃曼其的白馬，飛鬃疾馳而來(lái)，像透過(guò)黑色地平線(xiàn)的一朵白云，像一顆流星般的游弋火焰。他的作品大多用色都比較艷麗簡(jiǎn)單對(duì)比強(qiáng)烈給人一種沖擊感，而畫(huà)面中的馬象征意味濃烈。青年美術(shù)家李學(xué)峰。他的《吉祥蒙古博克系列》這一系列的油畫(huà)都是以大紅作為背景大綠大藍(lán)作為人物顏色，這種強(qiáng)烈的對(duì)比給人視覺(jué)上無(wú)比猛烈的沖擊，但仔細(xì)看整個(gè)畫(huà)面的顏色布局和人物造型，卻又釋放出讓人感

5、到喜慶舒服的氣息。這兩位畫(huà)家都從陰山巖畫(huà)，寺廟壁畫(huà)中吸取和借鑒民間藝人色彩象征性手法的運(yùn)用。其他象畫(huà)家錢(qián)流，顧黎明等都在這方面進(jìn)行大膽實(shí)踐，畫(huà)出了一大批優(yōu)秀作品?！　∪?、民間美術(shù)色彩的主觀(guān)表現(xiàn)性對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響　　由于民間的普通老百姓沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的色彩教學(xué)訓(xùn)練，所以在創(chuàng)作作品時(shí)，色彩的搭配不依存事物的表象而憑著自己主觀(guān)的內(nèi)心感受大膽變色。老百姓中流傳著一句口頭禪：紅紅綠綠，圖個(gè)吉利，這句話(huà)作為一般的民間美術(shù)的用色要訣，道出了整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征。圖個(gè)吉利是傳統(tǒng)民間文化的審美觀(guān)，體現(xiàn)了色彩的主觀(guān)性；紅紅綠綠是色彩的視覺(jué)觀(guān)感，是一種積極的、熱烈的視

6、覺(jué)心理反應(yīng)，同時(shí)也是吉祥、喜慶的象征性語(yǔ)言。藝人們從實(shí)際感受出發(fā)，從人生實(shí)際的層面來(lái)闡釋吉利所包含的意義。在廣大民眾心目中，吉利總是和得子、意壽、納福招財(cái)、避邪消災(zāi)等基本生活需要和世俗意愿交織重疊在一起的。傳統(tǒng)年畫(huà)也有類(lèi)似的配色口訣紅兼黃，喜煞娘紅陪綠，看不夠要求揚(yáng)，一片黃等都體現(xiàn)了這種心理，畫(huà)面色調(diào)處處充滿(mǎn)了主觀(guān)的浪漫色彩氣息。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑雕梁畫(huà)柱中，在屋檐下的民間故事描繪中，在壁畫(huà)，泥塑等藝術(shù)作品中對(duì)色彩的運(yùn)用大膽而主觀(guān)?！　‖F(xiàn)代也有很多的油畫(huà)家如：陳鈞德《凈云高秋冬》就以紅綠、藍(lán)橙、紫黃等高純度高明度的補(bǔ)色來(lái)表現(xiàn)。顧黎明的《神茶線(xiàn)版，黃色版》

7、就以大面積偏冷的灰色來(lái)襯出小面積張揚(yáng)的黃色，在視覺(jué)上給人強(qiáng)烈沖擊。老一輩油畫(huà)家沙耆，吳大羽等在這方面都有巨大成就。　　四、民間美術(shù)色彩的地域差異性對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)的影響　　民間美術(shù)的形成和發(fā)展受地域性影響，受地緣因素、生產(chǎn)及生活因素的制約，由此而形成地域風(fēng)貌。俗話(huà)說(shuō)十里不同俗，我們的祖國(guó)地大物博，東南西北的地理、氣候、環(huán)境、物產(chǎn)差異極大，各民族有各自的節(jié)日和習(xí)俗，文化形態(tài)的發(fā)展也千差萬(wàn)別，所以產(chǎn)生的民間美術(shù)也豐富多彩。色彩作為民間美術(shù)的表現(xiàn)形式之一，從而也隨著地域不同具有獨(dú)特的地方特色。各少數(shù)民族都有自己的色彩喜好，對(duì)本民族的油畫(huà)家的影響也是巨大的，這

8、些畫(huà)家在本民族文化傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言。內(nèi)蒙古的.L.妥木斯，西藏的尼瑪澤仁，新疆的克里木