趙嘏《長(zhǎng)安秋望》閱讀練習(xí)及答案

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1、趙嘏《長(zhǎng)安秋望》閱讀練習(xí)及答案第一篇:《《長(zhǎng)安秋望》趙嘏閱讀附答案》《長(zhǎng)安秋望》趙嘏閱讀附答案閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（11分）長(zhǎng)安秋望趙嘏云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。［注］①“鱸魚(yú)正美”：典出《晉書(shū)?張翰傳》，張翰思念故鄉(xiāng)的鱸魚(yú)，便辭官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左傳》，為囚徒的代稱。8．這首詩(shī)歌的頷聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩(shī)記事》卷五十六記載，詩(shī)人杜牧對(duì)此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。請(qǐng)你就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)特點(diǎn)做簡(jiǎn)要賞析。（5分）9．詩(shī)中的“紫艷半開(kāi)籬菊靜”一句，

2、寄托了詩(shī)人什么思想感情？并請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉你的理由。（6分）參考答案：8．⑴①動(dòng)靜結(jié)合，天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光，空中又飛來(lái)一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲長(zhǎng)笛，依稀可見(jiàn)有人背倚著欄桿?！把銠M塞”這是動(dòng)景，“人倚樓”這是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出一幅黯然神傷的畫(huà)面。②寓情于景，情景交融。天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光，空中又飛來(lái)一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲長(zhǎng)笛，依稀可見(jiàn)有人背倚著欄桿，營(yíng)造出一幅黯然神傷的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，情與景自然融合。③烘托，渲染。作者通過(guò)寥落的晨星、南歸的雁陣、哀婉的笛聲、倚樓聽(tīng)笛之人等意象渲染出一幅黯然神傷的畫(huà)面，饒有情韻，表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。④引發(fā)聯(lián)想，韻味清遠(yuǎn)。笛

3、聲那樣悠揚(yáng)，那樣哀怨，讓人聯(lián)想起人生如晨星之易逝的慨嘆，還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人的情思，那長(zhǎng)笛一聲引發(fā)無(wú)窮的聯(lián)想，使聞?wù)喵鋈簧駛?。（?duì)藝術(shù)特點(diǎn)的概括2分，結(jié)合詩(shī)歌做具體賞析3分。意思對(duì)即可。）9．寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)歸隱的思想感情。理由只要能答出兩點(diǎn)即可：㈠寓情于景?；h菊的意象與詩(shī)中的南歸之雁、時(shí)令之秋結(jié)合在一起，傳達(dá)的是思鄉(xiāng)歸隱的情緒。①籬菊的意象，令人憶起“采菊東籬下”的陶潛，寄托的是歸隱三徑之心。②詩(shī)中把南歸之雁、時(shí)令之秋結(jié)合在一起，傳達(dá)的是思鄉(xiāng)的情緒。㈡尾聯(lián)借用典以明主旨，寫(xiě)家鄉(xiāng)鱸魚(yú)正美，我不歸去，卻如囚徒般羈留長(zhǎng)安，甚是無(wú)謂，表示的是歸隱事不宜遲的決心，籬菊的意象與之相和

4、諧。第二篇:《山西省太原市2013屆高三第二次模擬語(yǔ)文試題（music音樂(lè)）”來(lái)維系人的生理、心理的平衡與和諧。美國(guó)在1934年成立了一家專門(mén)設(shè)計(jì)和制作各種場(chǎng)合所用的背景音樂(lè)和特種音樂(lè)的公司，叫“穆扎克”，它通過(guò)人造衛(wèi)星將音樂(lè)傳送到十七個(gè)國(guó)家的幾十萬(wàn)用戶中去。聽(tīng)了這些音樂(lè)，秘書(shū)的打字錯(cuò)誤可以降低百分之四十，而用于超級(jí)市場(chǎng)的音樂(lè)可以挽留顧客在店內(nèi)多留三分鐘……流行音樂(lè)是屬于現(xiàn)代的——特別是青年人的音樂(lè)，它隨著時(shí)尚風(fēng)向不斷變換，所以我們得用一只“招風(fēng)耳朵”來(lái)聽(tīng)它。有時(shí)，它以高度刺激（嘶裂的吼聲、震耳欲聾的電聲、重低音）與高度單調(diào)（單一強(qiáng)拍的重復(fù)）相結(jié)合的高度自由、高度宣泄的搖滾樂(lè)出現(xiàn)

5、；有時(shí)則沉醉于輕聲唏噓，低語(yǔ)回蕩的“情調(diào)音樂(lè)”。這是現(xiàn)代人的心理節(jié)律的兩個(gè)極致，也是對(duì)人類“原始本體”的追尋和回歸——在這里找到了“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的本我?，F(xiàn)代音樂(lè)由于它的實(shí)驗(yàn)性與超前性，因此從某種意義上講，是屬于未來(lái)的。一方面，它表現(xiàn)了被異化了的現(xiàn)代人的孤獨(dú)、無(wú)助的精神境界，同時(shí)反映了音源無(wú)限擴(kuò)大后的光怪陸離、斑斕多彩的一個(gè)嶄新的音響世界。既然有如此“全信息”與“多功能”的音樂(lè)輸出，就該有同樣“立體聲”“多聲道”的耳朵來(lái)接受。多元文化的“交叉感染”，“輕”“重”音樂(lè)之間的鴻溝已非涇渭分明，勢(shì)不兩立，而是相互滲透、彼此補(bǔ)充的了。“超級(jí)天才指揮”普列文一面身兼三個(gè)交響樂(lè)團(tuán)的指揮，

6、一面卻在洛杉磯的夜總會(huì)里組織了一個(gè)爵士樂(lè)隊(duì)。他說(shuō)：“我唯一的原則是不論演員們做什么，只要他們不褻瀆音樂(lè)就行?！泵绹?guó)作曲家格什溫將爵士樂(lè)融入交響樂(lè)之中，創(chuàng)作了轟動(dòng)樂(lè)壇的《藍(lán)色狂想曲》，使他成為“爵士陣營(yíng)和正統(tǒng)音樂(lè)之間的一個(gè)紐帶”。法國(guó)作曲家米約的創(chuàng)作深受流行音樂(lè)的影響，在他創(chuàng)作的芭蕾舞曲《世界的創(chuàng)造》中只用了一個(gè)十七件樂(lè)器的爵士樂(lè)隊(duì)；至于美國(guó)“現(xiàn)代音樂(lè)之父”科普蘭的早期作品，干脆被稱作“法國(guó)的——爵士的”，在他的《劇場(chǎng)音樂(lè)》《鋼琴協(xié)奏曲》《維特勃斯克》和《交響頌歌》中，爵士樂(lè)幾乎成了他的“母語(yǔ)”……世界真奇妙，音樂(lè)有多好。讓我們豎起三只耳朵來(lái)聽(tīng)音樂(lè)吧!（摘自陳鋼《三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)》）

7、1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．古典音樂(lè)是屬于過(guò)去的音樂(lè)，作為一種健康、明朗的感情符號(hào)，始終在歷史的長(zhǎng)河中恒久不衰，閃爍異彩。B．流行音樂(lè)是屬于現(xiàn)代的音樂(lè)，它隨著時(shí)尚風(fēng)向不斷變換，時(shí)而震耳欲聾，時(shí)而低語(yǔ)回蕩，受到青年人的青睞。C．現(xiàn)代音樂(lè)是屬于未來(lái)的音樂(lè)，這種說(shuō)法如從其實(shí)驗(yàn)性與超前性而言，是可以的，它呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的音響世界。D．讓我們豎起三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)，就是要從古典、流行、現(xiàn)代音樂(lè)中感受世界的奇妙和音樂(lè)的美好。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．表現(xiàn)真善