高三語(yǔ)文月考試卷1

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1、高三語(yǔ)文月考試題命題人：九江實(shí)驗(yàn)中學(xué)錢(qián)潯迅題號(hào)一二三四五六七總分得分本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。第I卷1至6頁(yè)，第II卷7至12頁(yè)。共150分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。第I卷（選擇題，共45分）得分評(píng)卷人一、1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是（）A．茁壯黜免咄咄弄巧成拙相形見(jiàn)絀B．掇拾連綴啜泣氣息惙然時(shí)作時(shí)輟C．裨將婢女睥睨俾眾周知稗官野史D．梭巡竣工唆使崇山峻嶺怙惡不悛2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．暗淡暗然失色辨正辯證邏輯B．直言仗義直言國(guó)事共商國(guó)是C．代勞以逸待勞原型原形

2、畢露D．清秀山青水秀激勵(lì)雷厲風(fēng)行3．依次填入下列各橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我們必須自覺(jué)保持謙虛謹(jǐn)慎的精神，牢固______長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。②如果做好事就不需要進(jìn)行成本核算，那么“好事”興許會(huì)產(chǎn)生壞的_____。③在這個(gè)過(guò)程中，教師與教師、教師與管理者之間的_____、交流、對(duì)話，顯得尤為重要。④建立“以校為本”的教研機(jī)制，這是一個(gè)______深入研究的問(wèn)題。A．豎立效應(yīng)勾通亟待B．豎立效益勾通急待C．樹(shù)立效應(yīng)溝通亟待D．樹(shù)立效益溝通急待4．下列各句中的成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．大連實(shí)德隊(duì)主教練

3、科薩雖不像最強(qiáng)勁對(duì)手那樣咄咄逼人，但對(duì)于勝利也是當(dāng)仁不讓。B．西部地區(qū)地質(zhì)環(huán)境非常惡劣，地質(zhì)災(zāi)害十分嚴(yán)重，一些重大工程建設(shè)必將面臨若干空前絕后的深層次的科學(xué)問(wèn)題和技術(shù)難題。C．如果我們不去奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意改革，而是整天在那里長(zhǎng)吁短嘆，包袱不僅永遠(yuǎn)是包袱，甚至還會(huì)越背越重。D．一個(gè)企業(yè)主最致命的，不是對(duì)危機(jī)的熟視無(wú)睹和遭遇危機(jī)時(shí)的麻木不仁，而是在與危機(jī)對(duì)決時(shí)心存僥幸。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．一項(xiàng)研究表明：近20%的貧困生因?yàn)樨毨Ш拓毟粦抑榫薮?，而?duì)社會(huì)持悲觀、否定甚至極端的觀點(diǎn)。B．教育為人民服務(wù)，就要

4、明確各級(jí)政府的責(zé)任，進(jìn)一步貫徹落實(shí)并深化完善義務(wù)教育管理體制改革，確立農(nóng)村義務(wù)教育的各級(jí)分擔(dān)機(jī)制。C．曾在社會(huì)上引起廣泛影響、備受關(guān)注的隨州烈士父母狀告獲救者父母案，近日終于劃上了句號(hào)。D．我們要始終不渝地堅(jiān)持這些重要經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷發(fā)展和豐富這些經(jīng)驗(yàn)。6．橫線處詞語(yǔ)排列正確的一組是（）要切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)企業(yè)的服務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)地為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境和條件，具體說(shuō)就是要營(yíng)造______________的法制環(huán)境、_________信用環(huán)境、_________市場(chǎng)環(huán)境、____________服務(wù)環(huán)

5、境和___________社會(huì)環(huán)境。①安全穩(wěn)定②誠(chéng)實(shí)守信③執(zhí)法嚴(yán)明④周到優(yōu)良⑤規(guī)范有序A．③②⑤④①B．①②③④⑤C．⑤②④①③D．③②④⑤①得分評(píng)卷人二、閱讀下面的文字，完成7—10題基因設(shè)計(jì)“人類基因組計(jì)劃”的目的，就是要測(cè)定人類基因組的全部DNA序列，最終破譯人體的遺傳密碼，揭示人類生命的奧秘。一旦完全掌握了人體遺傳密碼，就意味著人類同時(shí)獲得了重新設(shè)計(jì)自己的能力。由此引發(fā)“倫理炸彈”：人要代替上帝創(chuàng)造人嗎？基因也會(huì)如同零件一樣而被任意組裝成“品牌嬰兒”嗎？人還能稱之為人嗎？人的尊嚴(yán)在哪里？人性又在哪里？人不是

6、上帝，也沒(méi)有上帝，只能靠自己掌握自己進(jìn)化的方向，再也不能等待自然的恩賜。雖然人類處于自然進(jìn)化的頂層，但并非盡善至美，而且自然的進(jìn)化十分緩慢。在人科動(dòng)物從猿猴中分離出來(lái)后的500萬(wàn)年里，人類DNA的發(fā)展變化還不到2%。人類種群比眾多其他種群更單一，人類展示的差異性比黑猩猩還少?，F(xiàn)在，世界各地男性精子含量急劇下降，性功能障礙者日益增多，使不育成為嚴(yán)重問(wèn)題，卻又被世界人口大幅度增長(zhǎng)所掩蓋。同時(shí)，人工智能促進(jìn)機(jī)器智能逼近人類智能的發(fā)展，生物工程加速其他物種的人工進(jìn)化。如果人類不改變自己，特別是不加速智力的人工進(jìn)化，在不遠(yuǎn)的

7、將來(lái)，就會(huì)遭遇人造新物種和機(jī)器高智能的雙重挑戰(zhàn)，難免優(yōu)勝劣汰。人類要想立于不敗之地，就得將基因技術(shù)與智能技術(shù)結(jié)合起來(lái)，形成新的智力技術(shù)，對(duì)人進(jìn)行基因設(shè)計(jì)，特別是腦的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)人的價(jià)值，尤其是高智能的價(jià)值。這種高智能價(jià)值，正是倫理選擇的依據(jù)。我們崇敬生命，但不神化它。生命并不神秘，生命的本質(zhì)就是DNA。我們既是基因決定論者，又是基因非決定論者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持決定論與非決定論的統(tǒng)一?；蚪y(tǒng)一論認(rèn)為，人的基因決定人之為人，不是物。然而，人是生物的人又是社會(huì)的人，既由基因決定又與環(huán)境相關(guān)?；蚴莾?nèi)因，決定生物人；環(huán)境是外因，外因

8、通過(guò)內(nèi)因起作用，決定社會(huì)人。研究資料表明，“人類智力受遺傳影響的程度約在70%—80%左右，某些具體的智力行為（如語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)能力等）可能特別依賴于遺傳素質(zhì)”（見(jiàn)《自然辯證法百科全書(shū)》第412頁(yè)）。因此，通過(guò)基因設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)智力的人工進(jìn)化，不是臆想。印度弗吉尼亞大學(xué)宗教研究教授拉奧說(shuō)：“取得的知識(shí)，應(yīng)該用在對(duì)全人類有益的方面。如果漂亮的外表，強(qiáng)壯體格和聰明才智