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《試論云南文化的視覺文化傳播 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論云南文化的視覺文化傳播論文摘要：目前云南省止在大力進(jìn)行文化大省建設(shè)，并取得了顯著的成績。在視覺文化時代，視覺化傳播是一種切實有效的方式，而要進(jìn)一步通過視覺化傳播來發(fā)展云南的文化產(chǎn)業(yè)，需開拓思路和領(lǐng)域?！ ≌撐年P(guān)鍵詞：云南文化；文化產(chǎn)業(yè)；視覺文化傳播 云南歷史悠久，民族眾多，文化資源特別是民族文化資源尤為豐富。悠久、多樣、神奇、瑰麗的云南文化不僅為中華民族的歷史文化作出了重要貢獻(xiàn)，也為云南發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了重要的資源基礎(chǔ)?！ ∽?996年云南省在全國較早提出建設(shè)民族文化大省日標(biāo)以來，在促進(jìn)文
2、藝繁榮，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)文化人才等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新改革，云南省的文化知名度、影響力、競爭力和整體綜合實力顯著增強(qiáng)，在文化建設(shè)方面，云南呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。經(jīng)過多年的探索和實踐，走出來具有云南特色的發(fā)展模式一一“云南模式”，并在全國形成了令人矚目的的“云南現(xiàn)象”。目前廣播影視、新聞出版、電子音像、文藝娛樂、網(wǎng)絡(luò)、新媒體、體育、會展和鄉(xiāng)村特色文化等主導(dǎo)性文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為云南最具有發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一。 1視覺文化及視覺文化傳播 視覺文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)
3、，“也就是文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對廣義的可視形象實施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”?！ ≡谝曈X文化時代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺符號進(jìn)行傳播。視覺文化時代的到來，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在
4、這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南文化可以借助視覺文化傳播的優(yōu)勢，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使其進(jìn)一步深八人心，擴(kuò)大其在國內(nèi)外的影響力和號召力?！ ?云南文化的視覺文化傳播現(xiàn)狀 從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有較強(qiáng)的實力，呈現(xiàn)良好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)?！ ?．1民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出 “云南是中國世居少數(shù)民族最多的一個省份，是一個世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”，民族歌舞資源豐富。民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自
5、己的影響，走向京城，走出國門，打造成為云南的著名文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來強(qiáng)烈的試聽刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時尚文化迥異的文化奇觀”，不僅成為云南省一張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，而且也成為中國的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨特的滇西北高原民族文化氣候，亙古絕麗的古納西王國的文化寶藏，
6、通過優(yōu)美多姿的舞蹈、動人心弦的音樂、絢麗多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場面、出神入化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨特而博大的民族文化和民族精神。其他諸如《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》、《蝴蝶之夢》、《印象麗江》、《納西古樂》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩如畫、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力?！ ?．2影視演藝界成果斐然 以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族人們的特有日常生活、
7、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。2005年9月，由中共云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計在云南的10個地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過電影營銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽的梯田打造“天然大攝影棚”，依托大理天龍八部影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景
8、點及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，取得了很好的效果。 2．3與旅游項目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開展 “視覺符號是事物和知覺之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開展。云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把節(jié)”，傈僳族的“刀桿節(jié)”，瑤族的“盤王節(jié)”，景頗族“目腦縱歌”，獨龍族的“卡雀哇”，佤族的“新米節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身人文、自然優(yōu)勢，陸續(xù)舉辦了一系列富有特色的地方文
