“一個中國，兩個臺灣”——盡速籌組臺灣自治政府

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1、“一個中國，兩個臺灣”——盡速籌組臺灣自治政府　　摘要：兩岸分裂導(dǎo)致臺獨勢力不斷壯大。而臺獨與其說是在分裂中國，倒不如說是在分裂臺灣。陳水扁一味追求權(quán)力，為此不惜挑起族群、省籍和國家認同議題，在臺灣社會制造敵我，又因為人格破產(chǎn)，不僅失信于兩岸和國際，也將在未來四年中深陷于正當(dāng)性的質(zhì)疑之中。島內(nèi)“南北臺灣”的對峙日趨嚴重，更有越來越多不滿時局的人們地用腳投票，經(jīng)商、求職、就學(xué)和定居于大陸，客觀上也形成了“東西臺灣”的格局，這一勢頭加速發(fā)展，卻可能使得陳水扁在島內(nèi)的支持率相對增加。既然大陸不能排斥來自臺灣的移民，當(dāng)務(wù)之急就是，將這些向島外流離的民意重新凝聚起來，這就需要一個新的凝聚核心，主

2、動推行“兩個臺灣”，進而吸納島內(nèi)更多人士來歸。在廈門、金門地區(qū)劃出“臺西市”，在此基礎(chǔ)上，盡速籌組臺灣自治政府，以“臺西政權(quán)”對“臺北政權(quán)”，對內(nèi)爭奪民意支持，對外爭奪國際空間，中國中央政府反而可以在一定程度上居于超然地位。本文從法源、地域、人民、財經(jīng)、外事、軍事以及未來統(tǒng)一等方面進行了一些討論?！　∫弧ⅰ爸袊庾R”錯亂，才使“臺灣意識”高漲　　本來，按照1946年在大陸制定、1947年頒布實施，目前仍然實際適用于臺、澎、金、馬地區(qū)的“中華民國憲法”，國家認同并非問題。國家認同就是中國，只不過共產(chǎn)黨1949年改國號為“中華人民共和國”，而國民黨的傳統(tǒng)立場，如連戰(zhàn)所說，“一個中國就是中華

3、民國”?！爸腥A民國”是當(dāng)年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)國民革命的成果，與目前在臺灣的中國國民黨素有歷史淵源，這個政治圖騰曾經(jīng)對于國民黨更為有利，好比金鐘罩、鐵布衫?！　∪欢?949年中共建政后，逐步在國際上取得中國的當(dāng)然代表權(quán)，特別是在1972年承接了聯(lián)合國常任理事國的席位，大獲全勝。在大勢所趨之下，1991年，臺灣當(dāng)時的國民黨執(zhí)政當(dāng)局宣布“終止動員戡亂狀態(tài)”，等于承認了對岸的中華人民共和國。兩岸的正統(tǒng)之爭就此告一段落?！　顸h的“中華民國”不斷弱化以至失去了中國正統(tǒng)性，連同其在臺灣統(tǒng)治的正當(dāng)性也受到挑戰(zhàn)——國民黨長期是以“中華民國中央政府”的名義在臺灣這個“地方”實行統(tǒng)治的，以“萬年國會”宣示“

4、法統(tǒng)”，因其“正統(tǒng)”故而“正當(dāng)”，曾經(jīng)以此回避臺灣的全面民主化問題。時運不濟的是，這個“中華民國”，不僅對外國際空間日漸萎縮，經(jīng)常被誤認為中華人民共和國，招致身份困擾，對內(nèi)又背負著二二八事件以及長期威權(quán)統(tǒng)治的道義重累，“原罪”洗刷不清，在內(nèi)外夾擊之下，幾乎快要變成一項負資產(chǎn)?！　≈袊鴩顸h傳統(tǒng)上向人民所灌輸?shù)摹爸袊庾R”，也不斷錯亂，以至于，中國究竟是“中華民國”，還是“中華人民共和國”，甚至是“中共”，眾口難辨，莫衷一是。中共在國內(nèi)一黨獨大，長期執(zhí)政，向來以中國自居，外界多已習(xí)慣把中國等同于中共。長期反共的“中國”國民黨，又曾經(jīng)防守臺灣免于中共統(tǒng)治，僅僅因為割不斷理還亂的歷史淵源，倒

5、頭來被指為“通共”、“賣臺”。國民黨服膺“中國意識”對外爭不及中共，靠攏“臺灣意識”對內(nèi)又搶不過民進黨，所以是兩面受敵?！　∷^“臺灣意識”，其中以“臺獨”最為極端。從法律上看，“臺獨”與其說是直接反對中華人民共和國，倒不如說是意圖顛覆“中華民國”?！芭_獨”理論幾乎把臺灣理解為“中華民國”的“殖民地”，國民黨則被視為來自“中國”的“外來政權(quán)”，由于歷史的原因這個政權(quán)最初是以“外省人”為主體的。于是外省人——國民黨——“中華民國”，成為民進黨向“臺灣人”（“本省人”）所宣稱的“三合一”敵人。“臺獨”不過說說而已——民進黨現(xiàn)在更多代之以“臺灣主體意識”或“本土認同”，對他們來說，斗敗國民黨

6、、爭權(quán)奪位才是要緊大事，這個過程假以民主的名義，更有賴于煽動“本省人”對于“外省人”的不滿和仇恨?！　∷^“臺灣意識”，冠以臺灣之名，說白了是“福佬意識”，即占人口多數(shù)的閩南裔本省籍自認為才是“臺灣人”，以此區(qū)別于1949年前后來臺的“外省人”（包括“外省第二代”），甚至還要區(qū)別于老早已經(jīng)來臺“客家人”。臺灣歷史上的漢人、原住民沖突，漳泉、閩客械斗，乃至戰(zhàn)后本、外省人之間的相互歧視與不信任，經(jīng)過幾十年的交流與通婚，族群之間原本不再是個問題。但是經(jīng)過政治人物的刻意運作、大眾傳媒的應(yīng)聲附和，這種“想象的沖突”再次使社會受到重創(chuàng)。陳水扁之險勝，關(guān)鍵正在于“福佬意識”在中南部的發(fā)酵，造成“臺灣

7、人選臺灣人”的氛圍，選前的兩槍更是催化劑?！　〉菤w根究底，“臺灣意識”的不斷高漲，與其說是“臺獨思想”的泛濫，倒不如說是“中國意識”錯亂的另一種表現(xiàn)。概括地說，恰恰是“兩個中國”，造成了島內(nèi)“中國意識”的錯亂，每逢選舉，則往往潰不成軍。國民黨的論述能力相形見絀，這就注定了一敗再敗的命運，而民進黨儼然已經(jīng)掌握“臺灣意識”論述的主導(dǎo)權(quán)。陳水扁以公投綁架大選，自以為得計，下一步年底的立委選舉，必將繼續(xù)以所謂“本土認同”為主軸，泛藍陣營恐怕難以招架，