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《淺論述傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺論述傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 中國(guó)傳統(tǒng)圖案 創(chuàng)新 審美 時(shí)代感 論文摘要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖案是繼形式、材質(zhì)和色彩后又一重要的設(shè)計(jì)元素，這一設(shè)計(jì)元素已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)觀念?！ ≡谌找鎳?guó)際化的今天，“民族的就是世界的”這一理念已經(jīng)被越來(lái)越多的業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)同，更多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始重視中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。如何合理、有效地將中國(guó)傳統(tǒng)圖案融會(huì)于服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，一直是設(shè)計(jì)師們努力思考的課題?！ ∫?、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的含義 中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之
2、不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來(lái)的美好事物，即便是描繪現(xiàn)實(shí)中的事物，也經(jīng)過(guò)了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國(guó)古代家具和建筑圖案、中國(guó)化的佛教圖案、生肖圖案以及我國(guó)少數(shù)民族服飾圖案等。以商周時(shí)期青銅器上的“饕餮紋”為例，這個(gè)出現(xiàn)在祭祀活動(dòng)器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。再比如漢代代表圖案“瓦當(dāng)圖案”，大多數(shù)以動(dòng)物、植物、文字符號(hào)和幾何紋為主，其中包括有大眾所熟知的朱雀、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關(guān)，造型簡(jiǎn)潔有力，極具韻律美?！?/p>
3、 二、藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)圖案相融合的優(yōu)勢(shì)探討 1．滿足消費(fèi)者日益上升的審美需求。當(dāng)今人們的審美需求趨向簡(jiǎn)單化、自然化、純樸化。將中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，符合人們的這種心態(tài)，使設(shè)計(jì)具有古樸濃郁的民族特色，滿足了消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的追求。以中國(guó)傳統(tǒng)圖案為元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)品結(jié)合，給藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息?！ ?．弘揚(yáng)民族文化，開(kāi)辟新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅在功能、造型、色彩和裝飾等要素的配合上要統(tǒng)一，同時(shí)在設(shè)計(jì)中應(yīng)蘊(yùn)含一種價(jià)值觀、文化屬性、審美品位和時(shí)尚感。從當(dāng)前設(shè)計(jì)的趨勢(shì)可以看到，無(wú)論在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還是國(guó)際
4、市場(chǎng)，具有中國(guó)傳統(tǒng)圖案裝飾樣式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，．總能夠吸引更多人的注意，不但能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向國(guó)際市場(chǎng)，起到重大的推動(dòng)作用。 三、傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討 中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不可盲目亂用，在應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。 1．形式美的創(chuàng)造。隨著人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的不斷深人，“形式美法則”已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成的一般性原理。這個(gè)原理也無(wú)一例外地在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。在對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形式美的創(chuàng)造時(shí)，首先要明確所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特征、種類和用途，其次要對(duì)不同地區(qū)消費(fèi)者的審美習(xí)慣
5、和接受能力進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)人民的生活習(xí)慣、民族信仰是不一樣的，例如在歐洲一些國(guó)家都視貓頭鷹為智慧的象征，而我國(guó)民間習(xí)慣把它看做不祥之物。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的形式美的創(chuàng)作之前，必須作前期調(diào)查。再次，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也會(huì)不斷變化，這就要求設(shè)計(jì)師要緊密結(jié)合時(shí)代的審美取向。2．了解傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變和歷史的積淀，有著不同的時(shí)代和地域特色，有很多傳統(tǒng)圖案還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵。所以在以某個(gè)傳統(tǒng)圖案為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，還要充分理解這個(gè)傳統(tǒng)圖案的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)的風(fēng)格、功能有機(jī)地聯(lián)
6、系在一起?！ ?．運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的靈活性與創(chuàng)新性。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，每天有非常多的圖案不斷地出現(xiàn)在消費(fèi)者的眼前，容易造成人的視覺(jué)疲勞。這就要求設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)能夠在思想、內(nèi)容、形式這幾個(gè)方面契合消費(fèi)者的心理，如果只是將圖案簡(jiǎn)單地堆砌和拼湊，就會(huì)顯得膚淺、庸俗。因此在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)必須大膽創(chuàng)新，融入鮮明的個(gè)性，才能得到消費(fèi)者的注意與認(rèn)可，從而在眾多的產(chǎn)品中脫穎而出。同時(shí)，還應(yīng)該靈活運(yùn)用，可以用裝飾配件的形式來(lái)表現(xiàn)，也可以根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格利用造型來(lái)表現(xiàn)。 4．賦予傳統(tǒng)圖案新的時(shí)代感。藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格千差萬(wàn)別，往往是通過(guò)形式、材料、色彩
7、、圖案或者工藝等表現(xiàn)出來(lái)的，這些風(fēng)格或細(xì)膩、或粗獷、或樸素、或華麗。作為圖案應(yīng)該盡可能與作品的風(fēng)格和諧一致，從而對(duì)整體風(fēng)貌起到渲染和強(qiáng)調(diào)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是與人們的生活環(huán)境和水平相對(duì)應(yīng)的。提煉出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的精華，結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)充分考慮服裝的時(shí)代性、地域性特點(diǎn)，有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)和運(yùn)用。傳統(tǒng)圖案作為手工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物具有一定的歷史局限性，在許多方面已不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的需求，但不能因此說(shuō)傳統(tǒng)圖案已經(jīng)過(guò)時(shí)了。繼承傳統(tǒng)不是復(fù)古，更不是照搬，更不能僅僅局限于“龍、鳳、福祿、壽”等圖案紋飾。因?yàn)闀r(shí)代是在不斷
8、前進(jìn)的，把民族化與現(xiàn)代化截然分開(kāi)是錯(cuò)誤的。在選用具有民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)圖案的同時(shí)，要賦予它們新的時(shí)代感，要注意吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時(shí)代潮流，推陳出新，給人一種全新的感受。傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格，一種
